第二百七十回 虢公守旧圻父伐鲁
宣王二十七年，天下风调雨顺，灾难过后，民生恢复，宣王决定千亩之地作为北方土地革典标杆，税赋改革示范区，派大臣淢父前往千亩划田分地，推行“彻我田土，均田彻税制度”。 群臣知道，只要让宣王这样搞下去，迟早一天，自己的封地形同虚设，不但利益受损，就连军队也要全面废除，诸侯君，就等于衙内官，俸禄化，没有什么区别，也就是郡县制的中央集权的开始，诸侯再也没有自主权。 诸侯大臣，再一次成为王朝改革的绊脚石。以太师虢文公，太宰樊山甫，将军兮甲吉父，大夫杜伯，大夫薛甫等人形成的王朝改革的反对派，和宣王耗上了。 朝廷向来不缺人才，要做官的人太多，排队在等位置，只有位置空下来，后人才有机会上，这帮老臣，已经在位接近三十年，有的大臣已经老了，思维僵化了，但是他们的政治经验斗争力特强，斗争手段高明，一个政治家，政治人物的形象，堪称非常合格。有更甚者，功高盖主，居功自傲。 但是他们现在只是反对，还没有出手，因为他们离开这个位置，狗屁不是，他们要保住位置，有了这个位置，才有机会说话。才有机会搞动作。 周宣王今年已经八十，年纪岁高，但是，身体硬朗，没有一点老态龙钟的迹象，和七十岁的人没有一点区别。还是很强壮，强壮是一种心态，治政的需要，革命需要身体。 这帮大臣，很少有人能够伴随到宣王的那一天，宋惠公薨毙。宣王令太宰樊山甫亲自前去吊唁，樊山甫很有意见，说：“十九年，曹候，薨毙，宰夫前去吊孝，二十四年，齐文公薨毙，还是宰夫前去吊唁，为何宋惠公薨毙，吊唁的级别要提高呢？其他诸侯是否会有意见，厚此薄彼。” 宣王说道：“宋惠公执政三十年，政通人和，你不但前去吊唁，还要代表朕追掉惠公，能够代表朕的，只有太宰你了。” 太宰樊山甫无话可说，还是很不爽的前去宋国吊唁宋惠公。 宋惠公之子继承宋国爵位。 其实宣王重视宋国，派重臣前去吊孝宋惠公，主要还是宋国积极响应朝廷革典号召，率先在诸侯中第一个自动革典的第一人，宣王何能不重视推广。 宣王二十五年，宋国君在位一年，短命薨毙，谥号哀公。 樊国人说：“当朝太宰前去吊唁宋惠公，这不是折寿他的后人的结果？” 宋哀公之子继位，年号宋戴公。朝廷这次派宰夫前去吊唁。 同年，荆楚楚子熊徇薨毙，自从熊徇三兄争夺大位得位之后，在位二十二年，太宰樊山甫派宰夫前去吊唁。熊徇之子熊鄂继位。 宣王二十九年，淢父对千亩之地废置修籍井田制，实现彻税井牧制，这是宣王不听太师虢文公，樊山甫等人劝阻，执意要在千亩之地推行土地税收一些列改革，作为北方土地税政改革的样板示范区，号召北方诸侯君，按照千亩的税政改革，土地改革，宣王给出土地改革，税政改革的底线时间为十年，十年之内，全面实行土地井牧制度，并对地方私有土地进行确权，承认地主阶级的土地私有化的合法性，全面实现税政彻法十而一的税收政策，规范统一，任何人，任何地区，任何封国，都不得违背，并定于十年后，朝廷巡守天下诸侯国，没有推行土地改革政策的地方诸侯，将遭到征伐，朝廷要前来巡守检查。 北方诸侯真的能听吗？ 未必。 未必，结果就是征伐，宣王的通牒已经下达。 到时再说。 反对派，从上到下，反对声一片，宣王孤掌难鸣，好在还有一班近臣，还有一班等待晋升的年强力壮的后生。后生可畏，向来如此。 宣王无奈之下，只好重用后生力量，毛公，大夫寿父，錡伯，淢父，等人，疏远老臣。 疏远老臣，老臣更加不爽，纷纷扬扬的粉刺埋怨声，彼此起伏，大诗人兮甲吉父，也是作诗隐隐约约的粉刺宣王疏远老一帮贤臣的诗，这只是老臣和宣王博弈的开始，还没恶化，宣王也没出手对这帮老臣怎么样，毕竟，这帮老臣还是有功劳的，也有苦劳，为周王朝的复兴，立下汗马功劳，这是无可非议，实事求是，功劳薄上的功勋，一沓一沓的，所以，宣王也是念昔日之功，没有对功高自傲的老臣们有所动作，只是告诉他们，提醒他们，你们反对改革，阻碍历史的进步，这是要遭到历史的淘汰的，不能躺在功劳簿上睡觉，不进则退，历史的车轮，不会因为你某个人，某个团伙，就会止步不前，你们是挡不住历史的车轮的，愚公可以移山，何况一块绊脚石。 任何事情，总有人出头，杜大夫出头了，他家训化了几只兔子，比较听话，训练有素，他要出头表明“兔子的尾巴长不了”的意思，这就说，宣王的土地改革，税政改革，都如兔子的尾巴一样长不了，坚持不了多长时间，因为宣王此时已经八十三岁了，还能活几年？一朝天子一朝臣，下一代的太zigong湦执政，是个脑袋迟钝，慢半拍的人，他的后代又是近亲结婚，也是缺一巧的人，这个改革政治体制能否延续，确是很难说。 杜大夫，将训练的几只兔子，派人放到镐京的大街上，这些兔子，被训练的可以舞蹈，过街跳舞，招摇过市。这与小狗受到训练会跳舞，一个道理，没什么稀奇，可是，当下的人们，不会这么认为，街市上的百姓，路过的官员，大臣，都看到了，大家开始惊慌，这个兔子当街跳舞，这是奇迹一样，当下哪里有人见识过，都认为这是不吉利的象征。 这事传到了宣王的耳朵里，一日早朝，宣王问群臣：“朕听说兔子当街舞蹈，可有此事？” 太宰樊山甫出列说道：“回禀陛下，确有此事，很多大臣百姓都看到了。” “这事是好事，还是坏事？还是不祥的预兆？卜事，占卜一下。”宣王问道。 卜事卫伯出列说道：“臣已经占卜过，卦象说，不仁，不事，兔子尾巴长不了。” “何人的尾巴长不了？”宣王问道。 卜事卫伯说道：“不仁者，不当事，这里指不仁者。” “朝廷上下，何人不仁？何人不当事？”宣王问。 群臣无人回答。 宣王想了想说：“不仁者，在位的，要数鲁国伯御，他违反王令，弑君自立，这事，朕还没找他算账，太宰，上次你说什么来的？” “犯王命，必诛之。”太宰樊山甫回道。 “好，出兵征伐鲁国，诛杀弑君之人，不仁当道，何以能事？兔子的尾巴长不了，让他多活了十一年之久，够长的。”宣王说道。 宣王三十一年，春天，宣王令圻父将军率军讨伐鲁国。 圻父将军领命，率六万周军，浩浩荡荡前往鲁国而去。 王师来讨伐鲁国，这在周王朝历史上还是第一次，尽管鲁国一次次的弑君，朝廷都没有出兵征讨，这次，他犯上了宣王，宣王何许人也，好比武王，穆王，征伐一生，挽救于周王朝于天下无主不贡的危难中，王朝中兴，何以荣耀光辉，一个小小的鲁国邦国，周宣王怎会放在眼里，樊山甫早就把话说到南墙上，让宣王没有退路，樊山甫真是用心良苦也。宣王的“犯王命，必诛之。”一直拖了十一年，迟迟没有动手前去诛杀鲁国，意思其实很明确，就是不想诛杀鲁国公伯御，王朝大军征伐姬姓诸侯，还是很少的，除了姬姓密国被共王以好色灭国之外，出兵征讨姬姓诸侯还是第一次，干涉诸侯内政，也是为数不多的一次，现在，兔舞于镐京，其实就是表明不祥之兆，不祥之兆总要有人破解，那么这个不仁之人的伯御，就首当其冲的排在第一位了，也就形成朝廷诛杀鲁国公，干预鲁国内政之事。鲁国公，不能怨恨宣王，应当归罪于杜伯等一帮反对改革的保守派，害人没害到，害了鲁国公伯御。伯御的悲哀。 鲁国，号称强国，其实一点也不强大，方圆百里之地，充其量也就一个地级市不到，总兵力不到七万人，现在朝廷率六万大军前来诛杀鲁国公伯御，鲁国公伯御又能如何，反抗也是徒劳，周军总共佣兵七十万，害怕你反抗？反抗也就是多活几天罢了。 圻父将军，也是狠角色，他先做宣传工作，让鲁国的百姓，不再拥护伯御，圻父对鲁国民众说：“伯御，弑杀鲁懿公，弑君犯上，不仁无德，无德之君怎好统领鲁国民众，伯御遭天下人臭骂，有损鲁国人民名声，鲁国人民如果爱戴，拥戴这样的君主，鲁国人民在天下人民心中，将是一个怎样的形象，王师前来诛杀伯御，与鲁国百姓无关，希望鲁国人民和无德之君，划清界限，王师不伤百姓，绝不损害百姓的一草一木，如有因战争损失，王师按价赔偿。”这一招很厉害，不但表明王师的仁德爱民，还告诉人民，你们不要怕，我们是来找伯御一个人算账的，只要大家不站在伯御的队伍里，就和你没有关系。圻父将军，先搞定当地百姓，让鲁人安心。 圻父发布第二道宣传口号：“鲁国的大臣，贵族，官吏，姬姓同宗，王师讨伐鲁国，都是为鲁国无德之君而来，王师之诛杀，或者活捉伯御，即可，和大臣，贵族，官吏，姬姓同宗无关，同伯御家人无关，仅仅涉及伯御一人，绝不株连他人，只要和伯御划清界线的，王师绝不秋后算账，如果死心塌地的追随伯御者，我等也不反对，我等将一同诛杀，绝不姑息养jian。”这下伯御完了，原来的追随者，一下子少了九成，还有少数人追随他，总共算下来也不到百人。 还好，伯御还有人追随，伯御说：“寡人有你们追随，心满意足了，寡人感谢你们这帮忠诚之人，寡人绝不让你们受到牵连，战争是君主和军人的事情，和你们无关，你们去吧，这是寡人奖赏你们的忠诚的赏金，拿着去吧。” 无人拿取赏金，群臣跪下泪流满面的说：“我等愿意追随君主，生是君主的人，死是君主的鬼。” 伯御感动的说：“寡人感谢你们，你们胆敢违背寡人的君令？” 群臣痛哭不已，伯御昂首阔步而去，他要和王师决一死战。 鲁国公伯御，下令鲁国六万大军，全部集结，他知道，王师不会对城池和百姓以及官吏贵族家人不利，他们要的只是自己的项上人头。 鲁国六万大军全部集结，和王师六万大军对侍，布阵，对阵。 圻父将军喊话说：“鲁军的将士听着，王师只要伯御一人人头，和其他将士无关，伯御弑君篡位，血rou相残，天理难容，今代天诛杀他，尔等不可逆天，王命在此，见到王命不下跪者，按照欺君之罪诛杀，凡见到王命，不丢下兵器者，按照谋反罪，诛杀九族。凡奉王命者，无罪开释，你们可以回家待命鲁国新的君主之命了。” 圻父这一招厉害了，王命大于鲁国公的命令，一时间，大约五万鲁军放下武器，开始回奔而去。 鲁军大乱，伯御一看大势已去，大喊一声：“冲啊。”身先士卒的向周军阵营冲去。 王师乱箭齐发，箭雨阵阵，伯御被乱箭射死，鲁军一看君主已经阵亡，个个落荒而逃。 圻父下令给伯御一个全尸，然后管控鲁国全境，向宣王报捷，等待宣王的王命。 伐鲁之战，影响远大，这是朝廷干涉诸侯内政的第一大事。 宣王得到捷报，伯御已经诛杀，国不能一日无君，宣王和群臣决议鲁国国君人选。 宣王问：“圻父报捷，伯御诛杀，念其在位十一年，赐其谥号，鲁废公。鲁国无君，鲁国公子中，何人可以顺道为君？” 大宗伯说道：“鲁懿公之子，今年二十多岁，可以世袭为君，这也是陛下王命的延续。” 太宰樊山甫说道：“陛下，鲁懿公的弟弟，公子称，肃恭明神，肃穆庄重，恭敬明白事理，敬事耆老，敬重老人，赋事行刑，处事执法，必问于遗训，而咨于固实，实事求是，不千所问，不犯所咨。” 大臣们听了，一头雾水，这个樊山甫怎么了？原来他进言宣王，要遵循礼制，嫡长子继承法，一直是他的言论，现在却废鲁懿公的嫡长子，而立鲁懿公的弟弟称，这是什么意思呢？难道樊山甫也有放弃自己的主张和信仰吗，兮甲吉父不是一直说樊山甫的为人，很遵循自己的原则吗？这次怎么了，被宣王疏远之后，现在讨好宣王？拍马屁，开始人格失缺？还是他本就是这样的人？还是另有不可告人得目的？群臣费解。 宣王考虑一下说道：“从鲁国安定长久计，鲁懿公的后人，和鲁废公的后人之间的仇恨，看来无法化解，干脆，两个人的后代，都不得立，他们也就不会相互再去攻杀了，另立他人，和前面的恩怨划清界限，立鲁武公少子称为鲁国君，隔代立君，应当称为孝公。”宣王如是说。 周宣王召鲁国公子称进京，于夷宫大庙，立公子称为鲁国国君，是为鲁孝公。 周宣王废鲁国公事件，让天下诸侯真的害怕了，干涉诸侯国的内政时期，终于开始了，下一个被朝廷干预的诸侯，轮到谁？