第一百九十九回 申候乱谏虢公西征

    话说王都槐里正式启用，正告天下，卜事曶的建议，一举多得，获得很好的效果，唯一让大家没有想到的是懿王对新都槐里周边新国民进行全面征兵，这个特权阶层的优越感，立即传染整个槐里百姓，夏季征兵，十八岁至二十五岁未婚青年全部报名参军，这是难得的机遇，这是新都王城的地域优待政策，光宗耀祖的美事，不参军等待何时！

    这个头开的好，懿王在王城方圆百里之内，深得民心，人们也是爱戴有加，懿王这一招很灵，第一次国民征兵，共有十二万青年踊跃报名，参军入伍加上原有的五十三万兵力，共有六十五万兵力。懿王对镐京，成周，汉水，灵台，菹台，涂山，各增加一个军的兵力，同时对槐里也增加五万守城新兵。

    懿王不但没有对镐京驻军减少，反而和其他驻军基地一样增加了兵力，这让大祝申看不懂了，他原认为镐京就是一座故都城池，懿王不会增加驻军，没想到懿王思维不寻常，大祝申的推荐丰都、镐京两城人选，也觉得不是时候，于是乎，大祝申改变策略，调整计划，因为懿王扩军经武，需要一个统管军队的人选，于是，大祝申就在太师和太保两位三公之二的人选上动脑筋，同时，大祝申要用神的力量来左右懿王的神经系统，懿王扩军目的主要还是对日益富裕的诸侯国的嚣张加以防范，约束和管控。既然如此，那就推荐虢穆公为周军统帅，司马单仍然担任他的国防部长。

    懿王接受大祝申神话般的推荐理由，任命文人气十足的虢穆公为太保，统管周王朝七大驻军集群，太保和太师一样，也可领军，但太保的本意是负责保佑襁褓太子帮的成长，虢公本是偏文之人，当然，文武六艺也是不含糊之人，何况西部虢国本身也很强大。不过，他总比太师井伯在战略上要强的多，井伯的特长就是司法专家。其实王朝最合格的七大集群军统帅还是司马单武公，司马单的级别没有到三公的级别，也只好委曲求全，担任大司马抑制，司马之职属于六卿之一，主管军队具体事宜。

    这就是大祝申美丑混调论，不是专家做专家的事，后果会怎样呢？

    任何事情都有例外，任何人都有上进心，一个重文的人，在武行中时间久了，就成了文武双全之人。不过需要时间，需要统兵实践，需要经历，需要惨痛的教训，在失败中成长。

    懿王五年，又一年征兵季，出乎懿王的想象，这次槐里国民征兵，原计划征兵五万，没想到又征得十万新兵，这样，王朝总兵力就接近历史顶峰，合计七十五万人马。

    懿王激动的心，开始澎湃，开始雄心勃勃，雄心壮志，焕然一新，野心四起，改革九州之外的王老诸侯的朝贡现状，统一他们的土地私有化，彻底贯彻父王共王尚没有对九州之外的诸侯国实现的赋税田地制度，和耕地私有买卖制度及共官共管诸侯制度。懿王野心勃勃，雄性苛尔蒙发出强烈的气味，就连后宫九宫佳丽也感觉到懿王的强大的雄性异样磁场强度。

    大祝申实时进谏：“陛下，兵多将广，贵在拉练，贵在实战，春狩，秋猎，这是常规战争的实况演习。”

    “爱卿说的对，朕也计划今年春天举行春季拉练实战演习，朕将前往阅兵。”懿王得意的说道。七十五万大军，何人能敌？

    懿王六年春，懿王对周王朝七大集群军营大阅兵，懿王看到的是威武之师，雄壮之师，是否是能战之师，战之能胜之师？尚待战场检验。

    大祝申不会无缘无故的进谏，时隔数月，西北地区发生暴乱，大乌国和刚迁徙的焦获人发生矛盾冲突，兵戎相见，原因，还是焦获人迁徙之后大扩张，姬塬之南到罗山川，之北到大罗山，穆王当时确实封给了焦获之后人，与乌氏国西南境相接，毛公丼属地还属毛国封地食邑，现在焦获人因为槐里建立王都，不得不迁徙西北，到了西北三年之后，脚跟稳定，准备扩张，扩张就会发生边境矛盾，战争难免。

    西部部落还有西申家族的西羌姜氏部落，养寇自重，这是阴谋家的常用手法，申国侯就是阴谋家，他养的是自己家族成员。矛盾激化之后，大祝申实时进谏，意思很简单，就要发动战争，当然，战争不会发生在自家家族人员的国度里，第三方是最好的战场，于是西羌须弥国就成了战争的焦点。

    懿王拥有七十五万雄兵，上将百名，大将千员，何惧天下诸侯？

    懿王得报须弥羌戎和姬塬国发生战争，毛公始封采邑毛丼之地也卷入其中，三方已经起兵快要打了起来，懿王决定派虢国公亲自出马，率兵五万平定西北六盘山北麓清水河流域至黄河边的古羌戎之乱。

    虢公领命，率西部灵台驻军五万大军，前赴六盘山北麓而去。

    周军要到六盘山北麓，必从六盘山东麓山脚而行，途径共国，戎那，朝那，乌氏，然后到达毛公食邑毛丼，方达须弥羌族边境。

    六盘山山脉错综复杂，除主山脉之外，支系山脉中的凹处也是曲径通幽，山峦叠嶂，最高峰也有九千尺，有名的崆峒和须弥山山洞，都是宗教圣地，这里都有世外高人居住，他们都是传说中可称世上罕见奇人怪士，现在周军五万大军路经此地，虢公心里有点冷，想去拜会一下，可身为王朝太保，官居三公，平时所谓三公论道，哪些道是王道，治世之道，不是外门邪道，现在眼前这两个大道之所，不去拜会一下，心里有点发毛，传说中，这两个圣地圣哥们何等了得，奇门遁甲，风沙走石，扶风环宇，他们的厉害，不是虢公自己心里害怕，而是担心将士心里得不到安慰，打起仗来可能士气受挫，虢公心里始终犯嘀咕，拜会之意，就是表明当今圣人圣哥们不要被敌人利用使唤，被敌人的花言巧语所蒙骗，友善提醒，可虢公实在觉得如果前去拜会，对不起自己这身朝服，有损朝廷体面，于是徘徊之后，决定不去，朝廷七十五万大军，惧谁？兵不讲理，这是兵家常理，天下人都知道。尽管自己号称文人虢公。

    文人虢公还担心陇西羌人，陇西羌和须弥羌，都属羌人，不同支系，陇西羌人也是向来不好对付的一支西羌民族，也是属于好战戎邦，西周王朝，西部以黄河为界，黄河之东属于雍州之地，这是王朝直管置戎之境，所谓置戎之境，就是俘虏安置改造之地。

    一路担心中，一路思量战法，文人就会多虑，兵家讲兵法，文人讲理，文人兵家，就讲兵法之理，这理和实战之间，距离较远。

    虢公担心的，也不无道理，他的担心确实如此，就在虢公的五万大军快到毛丼的时候，四人挡住大军的去处，此四人就是须弥山山洞，洞、天、福、地四人。

    四人挡住大军去路，前锋来报，虢公诧异，四位圣哥可谓胆大，五万大军，就凭四人之力，如何应付得了，虢公传令，将四人带来中军大帐，以礼相待。

    四人来到中军大帐，也不下跪，微施小礼说道：“洞、天、福、地参见虢公。”

    “圣哥们免礼，本公身为朝廷三公，征西统帅，虢国国君，不便前去讨教，正好，尔等前来军营，本公也好顺道请教一二。”虢公摆出架势，放出名号，也算和对方平起平坐的称兄道弟，哥们义气一番，算是尊敬有礼。

    “在下须弥山洞主，人称法号须弥洞山人，在下受须弥羌酋长国国君之委托，有七寸玉石羌笛为凭证，前来面见统帅虢公，讨个说法，如果虢公出征有理，在下不会阻挡统帅征讨须弥羌酋长国，如果虢公觉得出兵是否违背朝廷王法的公平、公正、公义的三公原则，同属王朝天下，同在一片蓝天下，上天自由公道，公道自在人心，出兵讨伐不义，这是常理，现在，虢公出兵是讨伐不义吗？还是维护天下公平？还是袒护姬姓王族诸侯利益？还望虢公主持公道，给个说法，”须弥山洞主说道。

    “看来洞哥是来做说客的，想让本公退兵回朝，只要洞哥能够说服本公，本公自然还须弥羌一个公道。”虢公说道。

    “人在做，天在看，毛丼之地，紧邻须弥羌，世代没有战争，为何？虽然毛公郑当初受封毛丼之地，深入羌人故土，但羌人认为这是朝廷为了守护西疆，防范鬼方，在此驻守边境，对羌人，对朝廷都有利，这是朝廷国防部署，所以羌人从没有啃声，以礼相待，尽管西部常发生动乱，可对毛国从没有sao扰，为何？大义所然之礼，穆王封姬塬驻守边疆之后，大家亦然无事，和睦相处近百年，可自从槐里建都，焦获人迁到此地，小矛盾不断，矛盾长年积累，现在就出现大矛盾了，以致兵戎相见，这就是动乱根源，还望虢公明鉴是非曲直，不要出兵无由，造成滥杀无辜。”洞哥说道。

    “也许你说得有理，也是实情，可王朝有王法，为何不诰？具体情况本公也不了解，说一些实例，好让本公有个具体判断裁决曲直，大军到底是否要继续前进。”虢公说道。

    洞天哥接道：“在下洞天，洞就是在下的天，原本不该出洞，怎奈天下苍生有难，在下不忍独自躲在洞内独享清福，虢公也看到，自从共王元年，天下耕地私有化之后，过去了二十九年，天下人民有了翻天覆地的变化，百姓虽然不再愁穿吃，可变化最大的还属达官显宦富人，富人帮，官僚帮，个个身价敌国，导致他们现在骄横yin奢，奢靡浪费，猖獗到不顾穆王制定的王令法典，不顾共王依法治国的圣行，乱行暴虐，残害小民，以强欺辱百姓，这就是焦获贵人迁徙到大罗山之后对本地原住民的行为，原住民都为羌人，被欺压的羌人小民起来反抗，甚至逃跑，逃跑被抓回来之后，受到残害，甚至惨遭毒手，一命呜呼，家人出来报仇雪恨，结果时间长了，就引发原住民勾结须弥羌人小范围的动乱。这就是一个事实真相，还望虢公明鉴。”

    “有理可讲，有冤屈可诉讼，但，动乱就得平定，一方百姓不安，朝廷整日难眠，朝廷也是为了天下太平，还有什么可说？”虢公说道。

    “小民何处告状，姬塬就是王上封给他们家的官府，何处伸冤？王朝三公审案，只有诸侯级别的官司，才能惊动朝廷司寇，小民哪有理可讲！”洞天福说道。

    “除了司寇部门，还有司徒，朝廷司徒手下，数千官吏，不就是审理百姓小民案件的吗？他们为何不告到司徒部门？”虢公说道。

    “朝廷大司徒手下是有几千上万官吏统管百姓事务，可地方诸侯司徒部门事务的诉状审理，还是甴地方诸侯管治下的司徒徒吏审理，这个诉讼等于徒劳无益，大人还不明白？”洞天福说道。

    “尔等所说，本公会禀告王上，加强司徒官吏的管理，还百姓小民一个朗朗乾坤，太平天下，本公关心的是目前清水河流域的安定问题，如果各方不能就此罢兵休战，停止动乱，本公五万大军还是要继续前进，烦劳四位大圣哥，向须弥羌酋长转达本公之意，本公的责任，就是平定西部动乱，确保一方安宁，不然本公就失责了，有愧于天下人民的重托。”虢公说道。

    福地说道：“在下福地，小民奉劝虢公，还是不要前进的好，大人请看目前形势，天时、地利、人和，三均法则一样没有占到，天时不对，深秋季节，马快就要入冬结冰，天寒地冻，如何打仗？冻死人的天气，还要打杀吗？地也不利，黄河中游，黄土高坡，黄土高原丘陵沟堑，丘陵起伏，大人的战车如何派上用处，南高北低，大人现在在南面，南面地势高寒，雨雪较多，南部的六盘山余脉，南华山，西华山，月亮山，窑山，大罗山，未钵山，青龙山，马龙山，马万山，高达九千尺，最低丘陵也在四千尺高度，地形复杂交错，等到大人的军队登上丘陵之后，将士们已经气喘吁吁，哪里还能打仗，大人的骑兵也是很难派上用处的，大人的战车，骑兵派不上用处，那么还有步兵，步兵师上去了又能怎样？等待大人的是火烧兵营，羌人们有句方言说‘火不烧山山不肥，’意思是说，西羌人常烧山，好让山地肥沃，百兽出山受围，人们捕兽食之，这大山深林虽属朝廷，可放火的人却不管，再说人不和，西部向来和朝廷有敌意，尽管接受朝廷统治，但黄河西岸的人们，确从来没有真心诚服过朝廷，战争一起，正面黄河西岸的月乌人，西羌人，甚至鬼方人，一起合兵助战，大人的步兵师，如何应付得了？还有，严狁在北，犬戎义渠在其背后，芮鞫鲜原，那戎，朝那，如果一起出兵，断了王朝大军的后路，王朝大军就成了翁仲之鳖，成了水煮周军了，再说了，山民不必说他们，你们也抓不到他们，唯一能够生存的肥沃的土地，就是清水河流域，大人真的要把王朝二十万清水河流域的子民赶到黄河之西的对岸鬼方去吗？人口大量流失，对朝廷也是一大损失，在下所说绝不是阴谋诡计，而是阳谋笛声，忠言如实相告。”

    “本公也知道如此如此，可本公是朝廷命官，担当大任，不能辱了使命，效忠王朝，天下太平，就是本公的使命，尔等还是回去规劝羌笛吧，羌笛何须怨杨柳，管好自己，只要罢兵休战，本公绝不动一兵一卒，还会还他们一个晴朗的天空，若不然，即使如福地所说，效命沙场，马革裹尸，是军人的本色，艰难险阻，本公也要前进，前进，再前进，直到地区安定为止，一切服务于安定大局，不多说了，尔等去吧。”虢公的态度很明确，只要休战，停止动乱，就此罢兵，否则，绝不手软，五万大军不够，还有五十万大军可上，就看朝廷的决策了，小小的诸侯国，几个小国人口加起来，也就二十多万人口，值不值得王朝出重兵这样做，有没有必要这样做。

    四个圣哥怪人，回归四大皆空的走了，不过，他们所说的话将被原本本的复制给懿王。

    周军继续前进，一月后到达毛丼之地。