笔趣阁 - 灵异小说 - 创世密码在线阅读 - 第47章 渎则不告

第47章 渎则不告

    卦辞的“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞”,第一句是说作为处于蒙昧时期的《蒙》卦,但它却亨通。因为《蒙》卦和《屯》卦一样,它虽处在起始的蒙昧时期,但其前途却无量。第二句是说并非是我需求如同孩童一样的蒙昧,而是此蒙昧时期需求我。此一句很可能其作者有先知先觉的圣贤自居的成份。第三句带有一个迷信的成份,是说当遇到一些蒙昧难解时,最好用蓍草筮问的办法去求告神灵;但是却不是再三的去筮问,再三则有亵渎神灵的意思,这样将得不到神灵的答复。最后一句“利贞”和第一句“亨”没有多大区别,是说《蒙》卦虽为蒙昧无知之卦,但它却利于贞正。

    初六

    爻辞的“发蒙:利用刑人;用说。桎梏,以往吝”,是说如若启发教育蒙昧,得利用制度刑律来约束;也得利用礼乐来诱导。如若用束手束脚的束缚办法来对待蒙昧,那必然得不到好的结果。

    九二

    爻辞的“包蒙,吉;纳妇、吉。子克家”,是说作为《蒙》卦来说,如若能做到对蒙昧的包容,这是吉祥的;如若能做到对一些妇人无知的包容,那也是很吉祥的。这里实际上有一个《观》卦中所说的“童观”和“窥观”的含义。随后是说,如果能做到对蒙昧的包蒙,如果人人都能做这样的宽容与纳许,那便人人都能治理自己的家业了。

    六三

    爻辞的“勿用取女:见金夫,不有躬,无攸利”,此一爻有接上一爻“纳妇,吉”的含义,是说既然谈到娶妻和容纳妇人之蒙昧,但是却不能娶这样的女子:这就是见钱眼开的女子,若见有金钱的男子,便不能控制自己,屈身投靠,娶到这样的女人没有任何好处。

    ****

    爻辞的“困蒙,吝”,是说《周易》中的“君子”“大人”们,绝对不应实行“困蒙”的愚民政策,若果真为如此,将为凶兆。

    六五

    爻辞的“童蒙,吉”,是以辩证的观点,既看到了“童蒙”蒙昧的一面,又看到了“童蒙”本为吉兆的一面,这就是“童蒙”本质在开发以前好的一面。

    上九

    爻辞的“击蒙,不利为寇,利御寇”,是说在敲击振聩蒙昧时,千万不宜过急过激,不然将激化矛盾,反而酿成仇寇;但如治理蒙昧得当,自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时,千万不要导致仇寇,而要防止仇寇的发生。

    此一爻实乃谈的是《周易》中的“君子”“大人”们治国经邦之道,当然,这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道。

    白话解析编辑

    蒙:亨,非我求童蒙,童蒙求我。初筮吉,再参■①,■即不吉。利贞。

    【白话】筮占得蒙卦,办事亨通,不是我求助于蒙昧的儿童,而是儿童求助于我。筮占的规则:只筮占一次就灵验吉善,再三筮占就是亵渎神灵,亵渎神灵就不吉善。懂得这些规则就利于贞问。

    【注释】①再参■:再三筮占则亵渎神灵。参:通三。■:借为渎,亵渎。

    【讲解】蒙卦下卦习赣卦,上卦根卦,呈山水蒙之象。根宫第五卦,帛书第十三卦。

    初六:发蒙,利用刑人,用说①桎梏,已往閵。

    【白话】筮得蒙卦,占得初六,废除蒙昧,利于使用刑人,打开他们的枷锁,将他们放回原地,仍然很难。

    【注释】①说:借为脱。

    【讲解】废蒙,通行本作发蒙,解为启发蒙昧。

    九二:枹①蒙,吉;入妇②,吉;子克家。

    【白话】筮得蒙卦,占得九二,保护蒙昧的儿童,吉善;娶媳妇,吉善;儿子能够建立起美满的家庭。

    【注释】①枹:通包,引申为保护。②人妇:纳妇,娶媳妇。

    【讲解】九二有刚中的品德而应于六五,所以爻辞吉善。

    六三:勿用取女,见金夫,不有■,无攸利。

    【白话】筮得蒙卦,占得六三,不能用来娶媳妇,见到金夫没有礼貌,没有好处。

    ****:困蒙,閵①。

    【白话】筮得蒙卦,占得****,困于蒙昧,则有艰难。

    【注释】①閵:难。

    【讲解】****居于阴位,比于阴爻,应于阴爻,困难重重。

    六五:童蒙①,吉。

    【白话】筮得蒙卦,占得六五,其象为“童蒙”,其占为“吉”。

    【注释】①童蒙:幼稚蒙昧的儿童。

    【讲解】六五阴柔得中居尊位,下应于九二,童蒙纯洁,所以吉善。

    尚九:击蒙,不利为寇,利所①寇。

    【白话】筮得蒙卦,占得尚九,打击愚昧,不利于组织抢劫,利于抵御抢劫。

    【注释】①所:通行本作“御”。所,处也。