第十九章 我为什么是贫农
胡世文酒喝得有点多了，他没有骑马，生怕摔着马上的父亲和儿子，在朦胧的月色下，胡世文一步三摇，牵着两匹马醺醺然地赶路。说实话，他主要是担心酒后的老父亲，儿子已经不是当年那个被公羊欺负的吴下阿蒙了，调皮顽劣的胡卫东骑驴骑马的技术早就相当熟练了。 夜色下的草原路像一条白线，路边的野草随风拂动，偶尔可以看到蜿蜒匍匐的蛇很快的横穿过土路，消失在草丛里。“蛇过道，天必雨”，看来最近几天还会下一场好雨。 “刚才要不是我，你就把钱掏出来了！”胡世文回过头来对父亲说，“你是不是把蒙古包当成你逛过的戏园子了？” “你还别光说我的不是！”骑在马上的孟和老人反唇相讥:“路过老爷庙，也没见你上一炷香，这可不是蒙古人的做派！” “蒙古人的做派可不是见佛就拜！”胡世文回头反驳父亲，“咱们蒙古族有句谚语，‘供起来是佛，玩起来是泥’！” “哼！”孟和老人有些恼羞成怒，说:“空勒勒车响声大！这也是蒙古人的老话！” 胡世文今天心情好，他没有和父亲继续拌嘴。空灵的夜色已经很深了，凉爽的风迎面吹来，不免令人得意忘形，胡世文咳了一声，唱到:“我本是卧龙岗一散淡的人……” 马背上的胡卫东也不甘寂寞，马上跟着唱到:“我本是军马场一完蛋的人……” 听儿子唱的惟妙惟肖，胡世文忍不住哈哈大笑。这时，远处亮起一道车灯的光柱，不一会儿场部的那辆吉普车挟裹着尘土来到了他们面前，沈长安一脚刹车，吉普车戛然而止。他打开车门对胡世文说:“怎么样啊？世文，没喝多吧？” 原来是胡卫东奶奶见祖孙三人迟迟不归，焦急万分，眼看就要熄灯了，老太太坐立不安，踱着小脚去找了苏西庐。苏西庐听说祖孙三人去了蒙古包，也怕胡世文喝得太多，万一有个什么闪失，便打发苏晓军去找沈长安，让他开车沿着老爷山下的草原路迎他们一下。 “没事，起风了，散散步，醒醒酒！”胡世文说:“我阿妈着急了吧？” “我可不骑马啦，小沈呐，你把我送回去吧！”孟和老人不等沈长安说话，就迫不及待地向他提出要求。不耐烦的胡世文正好求之不得，他连忙上前搀扶老父亲下马，可是贪玩的胡卫东却不愿意坐车，非要跟爸爸骑马回家。几番劝说无果，没办法，沈长安只好载着孟和老人开车回去了。 胡世文将马蹬上的牛皮绳挽了几扣，看到儿子的脚能够踩到马蹬上，就叮嘱了他几句，然后爷俩一前一后催马急驰，在静谧的夜色中，只听到马蹄得得绝尘而去。 回到家里时，胡卫东的奶奶少不了一通埋怨。酒劲还没有过去的胡世文小心地陪着笑脸。孟和老人今天酒rou都有些过量，正沏了一杯nongnong的红茶消食解腻。他在跟老伴讲述蒙古包里面的见闻时，还在呲牙咧嘴地抓挠着手上被蚊子叮咬的肿包。 看到孙子回来了，孟和老人招了招手，把风风火火的胡卫东叫到身边，向他询问今天学校入学面试的结果。 在爷爷面前，胡卫东向来报喜不报忧，他添油加醋地描述了自己面试时候的表现，听得孟和老人十分高兴。胡卫东见爷爷心情很愉快，就向他提出了一个令自己迷惑的问题:“爷，咱家的成分怎么是贫农呢？” 孟和老人尴尬的愣住了，胡卫东以为爷爷没有听懂，又问:“吴不畏他们家的成分就是地主，二扁头和我一样，也是贫农，这是咋回事儿？” 旁边的胡世文不怀好意地笑了起来，奶奶也笑了，对他说:“你让你爷好好给你讲一讲，这都是你爷的功劳！” 孟和老人臊得满脸通红，他赶紧喝了几口茶水，起身回到自己的房间里了。胡卫东头一次看见爷爷如此狼狈，想起早晨打到自己身上的那几棍子，心里甭提多解气了。 诗云:“沉思往事立残阳，当时只道是寻常。”，岁月在懵懵懂懂中蹉跎，忽然有一天，你发觉镜中已生华发，蓦然回首，才知道人生留下了许多遗憾。 又云:“朝露消逝如我身，世事已成梦中梦。”，成家立业后的孟和巴雅尔站在父母的墓前，曾经感慨人事无常，世间万物如梦幻泡影，仿佛昨日还在膝下承欢，今日竟然天人两隔。 再云:“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，吐故纳新，方成天地，两个儿子，一个女儿侍立在他的身边，孟和巴雅尔已经后继有人，在白音淖尔这个弹丸之地，家大业大的孟和巴雅尔已经足以聊慰风尘之中的数载奔波了。认为儿子不是死了就是当了喇嘛的胡卫东的太爷巴特尔，没有想到自己还会收到这么大的惊喜。在一个漫天飞雪的日子，三年多不见的儿子冷不丁出现在他的面前，与之同行的还有儿子的新婚妻子秀英，当饱经世故的巴特尔看到儿媳的小脚时，他就知道这是一个正经人家的女儿。 在蒙汉杂处的地区，只有家境宽裕知书达理的人家才会附庸风雅给女孩裹小脚，所以巴特尔一眼就看出了这个儿媳妇家中的根底。通过与亲家的几次走动，巴特尔竟然喜欢上了水草丰美的白音淖尓，十分投缘的亲家鼓动他举家迁徙，一来儿子道尓吉还小，自己年老体衰，家里面没有主事之人，这样可以把女儿秀英留在身边，也免去了身为独子的孟和巴雅尔奔波之苦。二来女婿学识渊博，老亲家雄武异常，自己在白音淖尓也好有个照应，借此壮大一下衰弱的门面。 白音淖尓以吴姓和包姓为主，秀英家姓齐，在白音淖尓只此一家，祖上为蒙古乞颜部“其木得”氏，好像和蒙古圣祖成吉思汗是同一个部落的，只是家族人丁单薄，不免有虎落平阳之憾，平日里屡受其他两大姓的欺负和觊觎。 乡下人的仇富心理由来已久，他们看到别人衣食无忧起房购田，自己早出晚归却捉襟见肘，不免心中恼恨。达尔文说，人是由猴子变的，猴子普遍有排斥异己的传统。于是众人在能力所及的范围之内尽量给道尓吉一家添一点小麻烦，背地里也常常说他们一家是突厥人刀下的游魂，与此同时，白音淖尓的乡亲们完全忽略了人家的一砖一瓦也是辛勤劳动得来的。 根据传说，当年乞颜部被突厥人追杀，也有人说是被匈奴人追杀，大战之余，部落里的一家人逃到了一个湖边，又饥又乏的人们很快就进入了梦乡，这时，敌人在夜色的掩护之下悄悄地围了上来，眼看一场灭族的屠杀就要发生，正在这紧要关头，一群栖息在湖边的天鹅发出了警觉的叫声，熟睡中的这家人听到天鹅的惊叫，知道有敌人逼近，所以及时做好了战斗的准备，避免了覆灭的命运。后来，为了感激天鹅的报警救命之恩，这家人以“其木得”为姓，以示感恩。“其木得”就是“消息”的意思，几经曲折，经过有明一代，政权更迭，桑田沧海，到了清末民初时，干脆简化为汉族“齐”姓，在蒙古族姓氏中，祁、齐、亓、陈、秦大多数出自同一部落，都姓“其木得”。 不论在何地，蒙古人中“其木得”这个姓氏都是人口最少的弱势群体之一。 可是巴特尔的到来改变了这一切，他又一次变卖了家产，来到白音淖尓安家落户。两家就像合为一家似的，彼此照应，一荣俱荣，，日子过得更加红火。本来就十分向往闲云野鹤生活的孟和巴雅尔，更是过了十几年神仙一样的生活。 因为不必为生计犯愁，孟和巴雅尔行医的收入大多由自己支配，下几次酒馆，淘几本闲书，只有高兴时才往家里带一点小吃杂货，丈人老父不论多忙，春种秋收，买柴粜米，打场放牧，也从来不指望他。久而久之，惯出懒散毛病的孟和巴雅尔整天倒骑着毛驴悠哉游哉，彻底成了一个撒手大掌柜，四乡八邻，延医相请时皆呼之为“胡先生”。 当时天下多事，熙熙攘攘，日本人扶持了早已退位的宣统皇帝，挂羊头卖狗rou，建立了“满洲国”，年号“康德”，白音淖尓的乡民莫名其妙的变成了“满洲国”的治下之民。离白音淖尓八里路的元宝镇通了火车，黄色的尖顶火车站堂而皇之地矗立在元宝镇的东南角，飞驰的火车直通新京、奉天，交通的便利，促进了元宝镇的繁荣，它带来了很多商铺，有中国商户和日本商户，带来了医院和药铺，西医开始发挥它的优势，与此同时，也带来了保安队和一大群汉jian、蒙jian。 孟和巴雅尔的行医受到了明显的影响，曾经如鱼得水的江湖郎中们难以立足纷纷改行，好在孟和巴雅尔家中殷实，并不指望行医维生，而且他的医术高明，医缘也好，只是下酒馆的次数和档次不如往昔了。 孟和巴雅尔的女儿和大儿子相继出生了，在他们茁壮成长的日子里，巴特尔夫妇也一天天的老去了，百年人生转头空，世上新人换旧人，他们夫妇看到了孟和巴雅尔成家立业，生活得幸福潇洒，还后继有人，抱上了可爱的孙女孙子，最后了无遗憾地葬在了白音淖尓的一抔黄土之中。 孟和巴雅尔的小舅子道尓吉高不成低不就，已经二十八岁了，还没有成家，老父亲急得上蹿下跳。可是道尓吉本人一点也不急，他天生好像就缺那么一根弦，放牧时带着外甥胡世徳打鱼摸虾，捉跳兔，挖蚯蚓，乐此不疲，比外甥还要贪玩，根本不为娶老婆的事情发愁。 到了农忙的时候，道尓吉一肩挑两家，起早贪黑。好在姐夫并非完全袖手旁观，他知道自己活计不行，累死累活也帮不了多大的忙，但孟和巴雅尔用他平日里行医的积攒，雇短工来顶替自己，一个人挣得钱可以雇好几个短工，这就是知识的力量。 没人请孟和巴雅尔看病时，他也会主动承担放牧的工作，让道尓吉休息一下。日子就这样一天天过去了，平静却又安详。日本人对满蒙地区还算宽容，一方面是为了收买人心，开办喇嘛学校，推行奴化教育，另外一方面，半农半牧的东部蒙古土地贫瘠穷困落后，既无矿产资源，也不是军事要地，元宝镇附近甚至没有一座山，没有一个土匪，实在没有折腾的必要。 那些中国商户能做的生意，不过是收购皮张，倒卖牲畜，开办一些小商铺。而日本商人的兴趣，主要是收集情报，打探消息，生意还在其次。 如果道尓吉没有飞石绝技，如果那个保安队的蒙jian不去抢鱼，恐怕日子真的就这样过下去了。 元宝镇上的保安队只有七八个人，大多数是蒙古人，领头的叫苏和，五十多岁，干干瘦瘦，平时就会察言观色见风使舵，年轻时在大青山当过土匪，满洲国刚刚成立，他就投靠了元宝镇的日本商人，还学了一口流利的日语，混得风生水起。 历朝历代，东部蒙古出美女，出英雄，出喇嘛，但是出产得最多的，却是蒙jian。朱元璋不可一世的时候，纳哈出率军二十万投靠明朝，换取了荣华富贵。后金崛起了，东部蒙古便被女真人收买，与后金联姻，帮助后金攻打林丹汗。满洲国时期，东部蒙古的保安队大多数都是蒙古人，因为日本人知道蒙jian能够更好的欺负自己人，也能更好地推广奴化教育。 狡猾精明的日本人是打着日蒙满汉回五族协和、共荣共存的幌子走进东部蒙古的。而元宝镇的保安队最露脸的事，就是每天早上在苏和队长的带领下遥拜天皇，齐唱“蒙古旗歌”。 “蒙旗飘，蒙旗飘，美丽的蒙旗真是好。蒙旗扬，蒙旗扬，民族协和，乐土蒙邦。蒙旗蒙旗，我爱你，红白蓝黄真美丽，蒙旗蒙旗，我爱你，对你行个鞠躬礼……” 除了维持治安，兼任城管，苏和队长最多的时候就是自称“爷爷”，稍不如意，便对人拳打脚踢。元宝镇轄下的居民都是敢怒不敢言。不过，多行不义必自毙，保安队一次去白音淖尓抢鱼的霸道行为，让他先瞎了一只眼，后来又丢了性命。