第三百零一章

    庙堂肃穆，萧萧索索，响木拍下，片头曲吟唱，原是一首浪词：昨日似那东流水，离我远去不可留，今日萤乱我心太烦忧，若似个鸳鸯蝴蝶，舍却这花花世界，在人间太过痴癫，倒不如温柔共眠。

    待歌曲住，包拯已坐在台上，左右相待，高喊上堂。

    台上陡然跳出了两个猴子，左边是凶神恶煞，右边是恶煞凶神，YY教授也是猝不及防，吓了一跳，他本就在台下昏昏沉沉，以为上台又是一场台剧，哪知眨眼之间，台上就换了节奏，悬疑神怪动作玄幻，凭空出了两个猴王，这下可真是麻烦了。

    教授有总统使命，是要与猴王进行和平谈判的，可现在竟然出来了两个一模一样的猴王，如果控制不住，惹起祸来，联合国军又要如何应对？

    只是这种把戏如果没见过剧本的也许不清楚这套路，包大人是看过剧本的，所以他镇定自如。

    包拯按正常程序询问两个猴王的底细，“事情现在变得有点复杂了，且看本官抽丝拨茧，化繁为简。你们还是先说清楚自己来历吧？既自称是猴王，却不知姓甚名谁？来自何方？贵庚几何？”

    一个猴王嘿嘿一笑，“我出生时也不知是在何时，只记得俺游历天下时，那南瞻部州，有个王莽篡汉，人人都在传说，我那时才刚记事，自然记得清楚，后来找见了师父，师父常说我是石头缝里蹦出来的，这当不了真，如果仔细算来，如今也有三千多岁了。仔细算来，嘻嘻，你们应该叫俺为人祖了。”

    另一个猴王也是哈哈，“哦，咱们的经历相差不大。我也经历过王莽篡位，想想那时还是罗马覆灭。”

    那一旁的蓝色悟净也插话说，“师兄，还是莫再弄了，坦白认个错，现今时代又有哪个奈何得了你。而且记得师父当年也说我是从什么大河里捡过来的，现在想来，那应该是师父说了假话。”

    台下YY教授说道，“若按达尔文进化论来说，人类应该是由猴子进化而来的，而古类人猿不是从石头里蹦出来的。”

    包拯听着猴子托大，自称人祖，不想平白被这猴子占了便宜，及时转移话题，“你们本来是一心相斗，现在又多了二心竞逐，我原来是想与你和谈，好好去过自己的营生，不去干扰天下，既然是你搭的台子，在这灵台方寸地里，人人都须忏悔，各人的罪责还须自己静心来说。”

    左首边的猴王听了包拯话，又是叉手叉腰，大声说着，“我来到人间，是想匡扶正义，卫护天地，可未曾想那日本小和尚假借佛像之名骗了我，我空有火眼金晴，却真是不知善恶，在海上大闹了一番，听着说是耽误了美利坚的巡逻，应该也是误伤了一些凡人，又使东瀛，琉球人害怕，还令的南赡部州的人看见我就跑，令我实在心寒，我原想做一番改天彻地的大事，却惹来人神共愤，我只是不欺心，你们不是凡人，却也是看不穿万象，不能帮我，反而百般阻挠，这人间搅成这样，四气不正，阴霾不散，至令天地不正，万物杂乱，不知你们又要如何化解？”

    这个猴王说是自己忏悔，可两三句说完后，又将皮球丢还给在场观众。

    右手边的猴王则笑着说，“似我来到这浮屠世界，听得师父常说人间四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；西牛贺州者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪yin乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。如今四大州果然无信，弄出了事端，师父却不让我多事，说是天地有正气，自然有公允，既然师父这般教诲，我原是天地间的长生客，不从天地管，任游四海，只想快乐逍遥，在天地间自由快活，似我这般洒脱，不觉得有什么罪过。”

    两个猴王表明了立场，包拯在台上，也不知如何作答，“如今世界已划为五大州，但惹出争斗的是**德意及日本元凶，这些恶魔所制造的惨案自当会有公断，值得后人警示，二战已经结束，世界正在逐渐恢复生机，地球只须珍爱和平，保护生命，很快就会恢复正常的。你既然是有大神通者，应多作贡献，既便不作奉献，也不应捣乱。”

    YY教授则适时表达了西方的观点，“如今联合国已经在日内瓦成立，总部设在美国，世界正在美利坚的带领下恢复正常，战争已经结束，从此也就不会有集中营存在了，种族灭绝的悲剧也不会再发生了，大圣，上帝知道，和平发展对于这蓝色的星球很重要。”