第三十三章 要有光 上

    周六下午，柏林，菩提树下大街，太zigong。

    皇储妃的周末沙龙如期举行。

    其实在周五的早上，乔伊拿到周六下午的参加沙龙聚会的客人名单时，就已经兴奋不已。原因很简单，一方面乔伊从名单中一长串的被邀请者的姓名里，发现了几个后世很是耳熟能详的大人物，比如在德国人心中最伟大赫尔曼-冯-亥姆霍兹教授（亥姆霍兹国家研究中心联合会，是乔伊前世德国乃至世界最棒的研究中心）、威廉-康拉德-伦琴教授、恩斯特-马赫教授、海因里希-鲁道夫-赫兹教授。

    另一方面，哪怕算上与自己相熟的罗伯特-科赫教授和他的学生们，乔伊在这份名单中能认识的名字也不足十分之一，由此可见参加沙龙的大人物很是不少。

    皇储妃的沙龙，在柏林，甚至是整个德国文化和科学界都是赫赫有名，原因无非有两个：

    其一，在皇储夫妇的强势庇护下，在沙龙上任何人的任何观点都可以是开放的。观点上的激烈的碰撞和摩擦出来的火花，虽然难免有些火药味，但是那些尖锐的甚至有些让人害怕的观点，却让很多人享受到了来自灵魂上的战栗，以及随后而来的科学与人文领域研究和创作上的快感。

    所以大家都将皇储妃的沙龙视为，能够自由的进行灵魂上激烈战斗的战场，一块文化和科学上的圣地。也正因为这份无拘无束的学术自由，让帝国老宰相如鲠在喉，也是他与皇储成为政敌的一个重要原因；

    其二，就是皇储妃慷慨，尤其是针对科学和文化界的慷慨资助，让很多人能够不受财力束缚的进行科学上的研究和文化上的创作。而且皇储妃的资助并不像同时期其他私人基金有那么多的附加条件，可以说对大多数受资助者基本没有任何附加条件。

    仅仅是和几位著名的社会主义工人党的活动家们有个私下的约定：诸位社会活动家们，你们可以批评皇储工作，但是不能对皇储人身进行攻击。而在这些社会主义工人党的活动家们看来，皇储从1871年普法战争结束后，就不在担任政府的任何重要公职，让他们去批评一个博物馆馆长的工作...基本没有人会去做这么无聊的事情。

    但是今天却有些不同，皇储就要担任帝国的经济部长，做为社会主义工人党的长期赞助人和支持者，皇储妃不得不赶紧借着这次沙龙的机会，再次与这几位重要的活动家们进行沟通。这也就是为什么周三晚上，皇储妃特别强调让乔伊做好这个沙龙小主人的原因，因为接待科学界诸位大神的重任将落在乔伊肩膀上，而皇储妃重要工作是要接待这些皇储政治上的重要盟友们。

    看着手中这份名单，乔伊回想着前几天自己想封神的幼稚想法，不仅脸上一阵发烫。工业2.0的电气化时代，这绝不可能是一个人所能构建的。工业1.0或许可以符号化，说是瓦特的时代。但是历史上的工业2.0时代却是一群人的时代，是法拉第、麦克斯韦、基尔霍夫、特斯拉、爱迪生的时代，是科赫、贝林、欧立希的时代，是玻尔兹曼、普朗克、爱因斯坦、薛定谔的时代，是赫兹、马可尼、贝尔的时代，是等等无数伟大人物的众神时代。

    这也是需要一套完整的经济体系的时代，不是一两件超级产品就是左右世界的时代。无论是从重工业到轻工业，还是从农业到服务业，都需要的是一个体系，一个建立在科学和理论上的体系，才能保证国家屹立在世界强国之列，这是一个比较经济、政治、军事、科技、文化、教育等等各方面，谁的体系更强大的时代。

    哪怕你有一个武器，一件超级武器，也并不代表你就是强国。就像乔伊前世东亚半岛上的某国，民众活的像咸鱼一样，而那个带头的梳着一脑袋怪异发型的胖头鱼活的再潇洒，哪怕说自己搞出氢弹，在世人眼里也是当做一个天大的笑话来看。