第二七一章 往事（2）

    冯震酝酿了许久情绪，这才将往事娓娓道来。

    他的确算是悲心派的创始人，而此事要追溯到两百年前。那时，他刚刚结丹，忽遇变故，成为散修流落他乡，吃了不少苦头，原本自信满满的修仙前途就此暗淡。

    在一次外出探险时，更是被同伴暗算，全身经脉断裂，被困在了一个奇怪的地方。那里是一片平坦的草原，草原之上散落着许多巨大的石头，每一块石头上都雕刻着与人类似的各种表情。他当时被困在这些石头当中，走不出去。

    他发誓要报仇，凭借着强大的毅力，竟慢慢恢复了不少。因整日只能与那些石头相伴，他无意中发现石头上雕刻的表情是有特殊规律的，依靠着那些规律和线索，他总算走出了石头阵。

    可石头阵之后，仍然不是他熟悉的地方，而是一个景色秀美的小山谷。是的，山谷。在那石阵中时，他分明看到周围是草原，可出了石阵，却是一个山谷。

    那山谷中有一个简陋的茅草屋，虽然各种生活用品一应俱全，却并无主人。他身上旧伤未愈，便在那茅草屋中暂时住了下来。经脉断裂是极其严重的伤，即便是养好了也很难恢复原样，甚至会影响到以后的修行。

    因此，冯震的康复之路并不顺利，经常心浮气躁。可不知为何，每每他特别急躁的时候，只要走进旁边的房间便会平静下来。

    他察觉到这一异样，在那屋中翻找许久。果然找到了一本手记，一个自称佛门俗家弟子的人留下的手记。

    佛门，对寻常修士来讲，是个有些神秘的地方，留给世人的印象极好，凡是佛门弟子皆受人敬仰。冯震也曾想要入佛门修行，奈何佛门从不公开收徒。

    他虽不曾听说过佛门还有俗家弟子一说，但翻看那手记，却莫名觉得真实可靠。且那手记只要放在身侧，就能够让他安定养神。这样的东西。他想，应当不会是邪物。

    冯震便如同找到了新的希望，认真的学习着那本手记，并按照那手记逐渐改变了修炼方式。令他意想不到的是。三个月后。身上的伤竟然痊愈了，那时他便更加相信了这本手记，从此悉心修行。

    “那本手记可有提过俗家弟子的来历和去处？”听到此处。莫仇按耐不住好奇问出了口。是的，佛门的确曾有过俗家弟子，但那已经是许久许久以前的事情了，甚至门派对外开放的资料中，从来不曾提起过这段历史，因此，莫仇也十分好奇。

    冯震摇了摇头，答道：“不曾，那手记记录的只有修炼的方法和一些感悟，除了封面上写着‘悲心’二字，再无其他与修行无关的字。”悲心，正是他后来招揽信徒时所借用的名字。

    自此，他深觉自己得了佛门俗家弟子的传承，一心一意的按照手记上的指示，四处招揽信徒，传播佛门教义，试图感化更多的人，而他也的确得到了很多信众。他开始将手记上的功法传播出去，据手记记载，佛门功法不是秘密，只要别人有心修炼，就应教导并鼓励。

    那时的冯震从未觉得这有什么不对，更没有发现手记上记载的原则与如今须弥山的处事原则并不相符，那时他只觉得，这样无私的思想，绝不会有假。

    他逐渐成名，当年门中的师伯，亲自找上了门，并向他郑重道歉，打算将他迎回门派。

    “实睢以及……都是我当年门派中的师兄弟，而刚刚那个追杀我们的人，就是我那位师伯，后来我改称了师父。”冯震轻叹一声，所谓世事难料便是如此。

    他回到门派之后便将这手记交给了“师父”，他曾经的师伯。

    他牢记手记的教导，希望师伯作为门派掌门，能将佛门教义发扬光大。师伯便将门派更名为悲心派，让他带回来的那些人与原来的门派融合在了一起，成为了附近小有名气的门派。

    “或许你们不会相信，但初时，我们从未做过什么坏事，也不曾败坏过佛门的名誉。”冯震自嘲的笑了笑。那时的悲心派，只是一个借了佛门俗家弟子这个壳的普通门派。

    莫仇点了点头，表示相信冯震的话，因为倘若他们从一开始就败坏门中名声，恐怕早就被赶尽杀绝，绝不至于让他们继续成长了百年。而且，听冯震所描述的手记中的思想，他震惊万分。倘若那手记是真实的，那么当年究竟发生了什么，竟然让佛门变成了如今这样？

    这之后，冯震悉心修炼，几十年的时间几乎都在闭关，因此错过了门派中的变化。

    待他达到结丹后期出关，只觉得门派十分奇怪，人少了很多，以前的繁盛景象也不见了，门中零零散散只有那么小猫两三只。他尚不知发生了何事，见门派如此冷清，便外出传播“佛门真谛”，试图重新繁盛门派，宋萧与袅袅等人便是那时被他邀请加入的。

    “至于师父为何会变成后来那样，我也是从实睢口中得知的。”其实实睢才是师父真正的首徒，当年冯震的师父死后，他被门中人欺负并赶出门派，后来师伯找回他，便郑重的表示要再次收徒，他尊重师伯，便拜师了，因修为和年龄都有优势，变成了实睢的师兄。

    因实睢的身份特别，他知道的更多一些。据他所说，这本手记对实睢的师父来说，便如瞌睡时被送上来的枕头，正是及时。

    实睢师父年轻时，曾在姜笠灵界游历，通过登天门得到过一本邪法，那邪法就是实睢曾向净璃提过的，大致上是要制造一个融合性比较强的躯壳，再逐渐脱离这个躯壳，实现灵体修炼的过程。

    而这个邪法，如果是一个修炼佛门功法的人，成功率会更高。因为，据那邪法所说，其他功法都是尖刀，只有佛门功法才是柔和的细雨，拥有海纳百川的包容力。冯震的那本俗家弟子手记，出现的正及时。

    实睢师父研究了数十年之后，开始实践。

    “后来的事情，你们应当也能够想到，这之后，那老鬼便如同疯了一样，开始做各种实验，而门中的弟子们，大多未能逃脱。直到须弥山戒律堂得知此事，前来清理……”