第十八回 剑气飘虹雨（3）
八月金风一起，空气中已渐渐生出凉意。日里天高云淡，初秋的气息扑面而来，却是三分清潇、七分澄爽。公主府虽然红衰翠减，然而几场绵雨过后，桂花仿佛提前被催开，府里四处浮动着花香。说起这桂花之香，倒是一直令映弦感怀。既不似玫瑰的馥郁那样具有倾略性，也不同于兰花甘绝于俗的清幽，有的是一股浓淡正宜的奇香，悠长而恬远，无怪辛弃疾说其“无顿许多香处，只消三两枝儿。” 除了桂树之外，云隐苑的部分栾树也还开着小黄花，顽强地在碧叶中簇金播芬。有的却已结上了淡淡的黄绿色的果实，远望就像是一串串小灯笼挂在树冠。映弦知道，再过一段时间，灯笼果便会转为艳丽可爱的粉红色。山坡上还有一种花，映弦却不认识，只见粗茎绿叶中顶着白的、紫的花朵，形似喇叭，一朵朵异美非常。问起馨亭，她却笑道：“用心练好你的沾衣剑法便是了。记这么多东西，脑子用得过来吗？” 要说这半个多月，映弦还真是一鼓作气，继续将精力贯注在沾衣剑法的后四式上。较之前四式的轻灵华丽，后四式更趋于奇诡。第五式“落梅风送”似点似劈，忽提忽带，长剑随身后仰，顺势而回。攻防急速转换，剑式灵动飘忽，步法如风，尘土不沾。第六式“三更冷翠”以架、挂、压剑等防御动作的联合为主，趁敌人不备而以崩剑挑敌手腕，以身辅剑，运柔为刚。第七式“侵云采去”则是配合飘逸步法，在云剑中联以刺剑、洗剑，出其不意地撩击。第八式“惊鱼溅水”腕花和绞剑交错，剑光扬溢，闪展吞吐，切的是“雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。” 映弦将后四式练得熟了，在纪凌荒面前演练完毕。停了剑，见他若有所思，便问道：“怎么，是我使得不对？” “不是不对，而是……还不够到位。不过你也别着急。日后慢慢体悟便是。” 映弦无奈地道：“好吧。那第九式呢？” 纪凌荒一声微叹：“第九式倒很简单。”抽过映弦的柔丝剑，握住剑柄朝前直走，走了数十步，映弦正要问你去哪里，却见他突然将剑向身后一甩，一道银蛇驰过，“”的一声正中一棵柳树的树干，剑柄兀自颤动不已。 “上马雪。”他返回后说出式名，“在别人以为你放弃或离开之际，向后突施此式，远距离亦可取人性命，便如马上放箭一般。至于用剑的力道、角度，却要凭你在下面揣摩练习了。” 卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。岑参诗章。映弦心说。开口又道：“这一式也太阴损了吧。我可不想用。” “确实阴戾。我也希望你不会碰到非用此招不可的情况。不过……”他顿了顿，一字一句地道：“审时度势，当用则用。”竟是满脸的认真。 “宝剑出鞘，未必就是为杀人和竞胜，却也是为了救人护生。不到此际，又何必出鞘？” 半个多月前，映弦从纪凌荒处听得此语。而如今……清风拂面，她抬头看着他，距离很近，却似乎看不清。 ***** 自纪凌荒教完这套“沾衣剑法”之后，便不再来云隐苑授剑。映弦怅然若失，练剑劲头消退了不少，空虚感又慢慢涌了上来。白日里便找了几本府里的古书来读。又想起一个多月前司徒嫣说要查栖秀山闹鬼案，不知后情如何，不禁动了前去皇宫探问的念头。然而很快脑海里又响起另一个声音：罢了。即便知道，也无非是朝廷里那些腌臜事，说到底与我有何干系？就让爱折腾的人折腾去吧。 目光在屋里乱飘，飘过桌上停放的七弦琴时，心一动：倒是好久没有学琴了。干脆再找师傅学一首曲子得了。挨到下午，便抱琴走向楚沙白所在中堂。那楚沙白还是跟平常一样，每隔三四日便来公主府弹琴，雷都打不动。两个琴童引鹤、摇宇也如影随形。三人皆不问外事，似乎一个个都是化外之人、红尘散仙。映弦此次与楚沙白相见，他却不再躲在屏风后，而是落落大方地挥手奏响一壑松风。只是脸上伤痕一如从前可怖，令映弦不敢直视。 这日下来，映弦学得一首《北雁曲》。此曲与《胡笳十八拍》意境相似，拟度的是一个漂泊在外的女子的心境。风格悲郁，充塞一股浩然之怨。映弦cao练数遍之后记熟了音韵旋律。又练了数遍，眼前仿佛真的出现了一个身影孤楚、眼神幽愤的女子。继续弹奏，女子轮廓却骤然消失，反倒是自己化为了此女真身。联想到失忆后所发生的一切，一腔愁闷无处可发，指间琴音怆然无尽。 奏完《北雁曲》，只觉全身虚脱，忽然悟到：怪不得纪公子觉得我的“沾衣剑法”不到位。我虽然已练熟了招式，却并不曾真正用心融入，也不知这“杨柳暮雨”、“落梅风送”什么的究竟是要表达何种情志。目前不过是单纯运剑拟态罢了。看来还得慢慢领悟才行。 她想到此节，心情忽又畅快了几分。 ***** 没过多久，又有一事令映弦的心情更轻松畅快——司徒曦的造访。 那日午膳后过了约一个时辰，司徒曦忽然现身公主府。与司徒素等人絮谈完毕后，便拉着映弦去云隐苑聊天，又专门提出要看映弦舞剑。映弦提着柔丝剑与司徒曦并肩走到云隐苑，选了吟碧坡的一棵樱花树双双坐下。司徒曦便将近日与府官切磋学问的趣事讲给映弦听。不料才讲了一小会儿，空中飘来一片乌云，掩过丽日，忽忽飘起了小雨。两人便又移步到了坡下的“不离亭”中。 那雨越下越大，一注一注从天而倾，烟雾似的笼罩了整个世界。四周景物变得模糊迷离，植物的清香却在静静地弥散。映弦坐定亭中，见一旁的司徒逸态馀姿，一身华美长衫随风扬动，俊采如仙。司徒曦说道：“我听凌荒说，你已经学完了那套什么‘沾衣剑法’。昨日恰好听龙朱朱与米陆陆辩论跟剑有关的事，所以今天就想过来看看。” 龙猪猪？米鹿鹿？“这都谁啊？” “是我府里的两个先生。一个姓龙，是朱熹的门徒，一个姓米，是陆九渊的拥趸。你要听他们说话，那一句话里就能听到两次朱子、陆子，所以……”，司徒曦颇有点不好意思，“我私下里就叫他们龙朱朱和米陆陆。” “……” “……” 映弦又问：“他们究竟在辩论什么？” “嘿嘿，辩的是《礼记乐记》篇中的‘虎贲之士说剑’。” 映弦不久前恰好翻了翻《礼记》，对这一段有些印象。知道原文说的是武王克殷后到商都的举措。在搞完一系列分封、大释等政治活动后，把队伍里的牛马给放了，兵车铠甲包起来收藏在府库中，又把将领封为诸侯。“然后”，映弦诵道：“天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也。” 司徒曦赞许道：“想不到你也知道这一段。龙朱朱就依据《尚书武成》中的‘武王伐殷……乃偃武修文’，再结合唐代孔颖达的疏‘裨冕，入庙之服也。搢笏，插笏也。虎贲，言奔走有力，如虎之在军。说剑者，既并习文，故皆说剑也。’认为原文的意思是说军士穿上祭拜的礼服，腰间插着笏版，开始学习文化。军中的剑术训练变成了‘说剑’，也就是研究、阐释剑法。” 映弦歪头道：“似乎说得过去。” “可是米陆陆却认为‘说剑’在这里应该解释为‘脱剑’。” “脱剑？” “对，实际上在《孔子家语》中，这句话直接就变成了‘虎贲之士脱剑’，另外《史记乐书》中也作“虎贲之士税剑。” “税剑？这又是为何？” “‘税’的本意是将谷物当做租赋，如果把税剑理解为缴纳剑器，倒确实跟‘脱剑’意思更相近一些。” “哦。那殿下以为呢？” “我也更倾向于后者。因为‘说’这个字，本身也可作‘脱’解。比如《周易》的蒙卦，就有‘初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝’之辞。在我看来，这里的‘用说桎梏’当指的就是脱去犯人的桎梏。再说，《诗经》中不是也有“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也’么？” 映弦听罢笑道：“还真挺有意思的。不过，无论是脱剑还是说剑，反正结果都是勇武之士失去了兵器，那当然只能听命于修文教的劳心者了。这不很和谐么。” 司徒曦也笑道：“好啦，差不多就是这样。刚才说剑说了一大堆，现在该你舞剑了。” 他说完此话，两人才同时意识到，哗哗雨声已停歇，亭外浑整的雨帘趋于细狭，一丝丝从空中垂落。四周草木受了适才的冲刷变得更加青翠鲜亮。阳君却又于此际悄然显露真容。不一会儿，天边奇景陡现。就像是从一片水雾蒙蒙的迷谷中赫然拔出一弧七彩长虹，卧于东方，拱出一座瑰丽的券门。仿佛只要朝着长虹方向走，就可穿门而出，腾云直达玉宇。 长风吹起，映弦精神一振。走出“不离亭”，迎着彩虹“刷”一声拔出柔丝剑，将“沾衣剑法”一式式施展开来。暗香浮动月黄昏，落梅风送沾衣袂……碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣……三更冷翠沾衣湿……惊鱼溅水误沾衣……矫健的身姿中，剑气纵横，犹如灵蛇破雨、银龙绕虹。雨花叠着剑花，在东南西北四面八方纷扬绽放。司徒曦只觉得眼睛都要看花了。突然，伴随凤鸣之声，寒光划曳，柔丝剑倏地指向地面。映弦身形骤驻，临风峭然而立。天地一时凝寂，只有映弦被雨水沾湿了的乌发与白色的裙裾犹自无声地飞起。远天虹霓流漫。 映弦缓缓转视二皇子，发现他正目不转睛地看着自己，眼神中流露出一股痴意。又见他轻启嘴角，喃喃说了一句什么话。 映弦好奇地问：“你说什么？我没听见。” 他湛然一笑，有令人恍惚的清韵。甩袂而起，潇洒走至映弦身边，俯身贴耳言说。温痒的呼吸间，一行古诗穿过映弦耳膜—— “宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”