第二十七章：出手

    三皇奠定人族身份，五帝确认人族根基，夏朝让人族更有凝聚力，并且将巫族同化进入人族，夺取了巫族气运。

    下面的就有意思了，人族就开始演了，商汤拜玄鸟为图腾，开启人妖共存时代，一些深山大泽中的jīng怪开始出山，和人类混居，这个时代一直持续了一个纪元，最终引发了封神杀劫。

    名面上封神杀劫是削落玉帝实力，但暗地里却是直接把妖族打残。

    申公豹和姜尚这两个家伙一唱一和，一个唱黑脸，一个唱白脸，把整个洪荒大地的妖族全部卷入了这场杀劫中。

    妖族最有天赋的大妖袁洪，最有资格成就混元大罗金仙的袁洪就被申公豹和姜尚坑死在了封神杀劫中，即便是女娲出手也仅仅保住一丝真形。

    这个局，从夏朝就开始布了，人族以整个商朝为诱饵，用人妖共存的理念将妖族勾引出来，最终借助封神杀劫毙于一役，将妖族直接打残，如果不是关键时刻孔宣站了出来，再加上背地里的鲲鹏，妖族可能都要灭族也说不定。

    封神大劫开启前，除了偏居一隅的商朝外，整个大地都是妖族的地盘。

    马军也终于知道圣人们打碎了洪荒的缘由所在，妖族太强了，即便是失去了天地主角的头衔，依然很强，依然能够威胁到圣人的地位。

    圣人教化万灵，圣人要传道，但妖族全部信奉女娲，圣人的信仰哪里来？只能是从人族入手。

    妖族强横，女娲有补天，造人功德，实力就算是三清最强的老子都不敢小觑，再加上有妖族供奉，女娲的实力只会越来越强。

    所以圣人出手了，把天地打崩，天地崩塌，宇宙破灭，十成妖族死了五六成，妖族元气大伤，整个妖族被坑杀的断了层，不得已之下妖族只好退守北俱芦洲，将大片大片的土地让了出来。

    整个封神大劫马军稳如一条老狗，连面都没露一下，封神大劫不是周与商的对决，更不是三教之间的尔虞我诈，而是人族和妖族之间的生死搏杀。

    几次马军忍不住想要出手，尤其是杨二郎算计袁洪的那一阵，马军几乎都要出手，但却都忍住了，马军很清楚自己的实力，他现在只不过是金仙顶级，比玉虚宫十二金仙强不了多少，别说金仙了，就算是大罗金仙又能如何？？马军能做出多大贡献？

    马军的战场在未来，他必须隐忍，小不忍则**大谋。

    而且马军有预感，五位圣人打碎了洪荒，妖族元气大伤，女娲一腔怒火没处发泄，如果马军敢冒头，等待马军的觉得是一枚红绣球。

    圣人出手，打的天昏地暗，天地破碎，宇宙崩塌，夷山所在之地在天地破碎之时化作一小片宇宙碎片崩碎出去。

    马军趁机重演天地，经历了大破碎，又见过宇宙重生，在加上rì夜与混沌钟沟通，领悟混沌钟内时间法则，马军终于将三经合一，创出了如来宇宙经。

    说是如来宇宙经，但只有宙，并没有宇，上下四方曰宇，宙代表了时间，宇则代表了空间。

    封神过后，迎来诸子百家纪元，人族大盛妖族，妖族虽然不甘，但也知道天命如此，不可逆改。

    孔宣落败于多宝，不甘心就这样罢手，佛教大兴妖族没能占据先手，人族大兴妖族必须抓住机会，瓜分人族气运。

    孔宣化名孔丘，拜老子为师，创出儒家，以此瓜分人族气运。

    妖族被打残，妖族没落了，但不代表圣人愿意让人类雄起，老子是人教教主，如果没有老子的首肯，孔宣怎敢在人族传教？

    人族合该大兴，大兴的人族却成了诸多圣人以及妖族嘴里的肥rou。

    人族为天地主角，上代天地主角的妖族本应该成为人族的养分，可是经过这一连串的运作后，本应该没落的妖族，却始终顽强的坚挺了下来，非但没有没落，反而再次崛起，和人类有种分庭抗礼，更是隐隐横压一头的意味。

    佛道儒，除了道教以外，佛，儒，分别都有妖族的身影，尤其是儒家，更是孔宣化名创立。

    人族的文化信仰几乎都有妖族的身影，妖族就是吸附在人族身上的巨大血蛭，人族越强盛，妖族也就越强盛。

    人族是妖圣女娲创造的，人族的信仰儒家是妖族创立的，你要灭我妖族，你凭什么灭？

    原本天地独宠，如今却被妖族瓜分，也难怪多宝不成就混元大罗金仙，宁可冒着身死道消的危险也要和圣人掰手腕，在多宝看来，只要自己成了人族圣人，就能改变人族的这种慢xìng死亡状态。

    马军从穿越回了洪荒后，就一直闭关苦修，虽然数个纪元未曾路面，但在一些妖族心中却始终未曾放低过Jǐng惕。