第三十六章 玄元节一

    玄元节，又称真元节，无论道教各派还是民间，对太上道君的享祀，以这一天最为隆重。

    相传当年武罗大陆从洪荒大陆中分离，然后飘零在茫茫的星海中，其上环境恶劣，妖魔横行，流落在上面的上古遗民，一面要对抗恶劣的环境，一面要躲避妖魔的狩猎，生活苦不堪言，日日担惊受怕。

    后来有一妖族老者，偶然得到一张图，从中领悟出三清仙境，开始在武罗大陆设坛讲经，广招门徒。

    自古妖族掌力量，人族掌智慧，随着炼气的兴起，人族得以在力量上与妖族抗衡。

    老道最后耗尽全身法力，用太极图设置了一个笼罩九州的结界，唤作九州结界，自此九州方平。

    后来，大伏羲女娲氏族武罗氏首领墙烁统一了九州，建立武罗国，将道教奉为国教，并将二月十五日定为玄元节，以此来祭奠这位上古的仙人。

    今日，就是二月十五日，九州结界形成的日子，同时也是太上道君的忌日。

    太昊陵里，那无字碑前，只听葛玄颂道：

    “长於太初，冥昧之前。无师无祖，诞生自然，合真散朴，乃微乃玄。仰而举之，耀乎霄乾；俯而循之，深乎渊源。”

    “敷二仪以布化，烛三光以列天。其性无欲，纯粹精也；体虚抱素，妙难名也。挠之不浊，澄之不清，幽之不昧，显之不荣。谁谓天高，悬象可标；谁谓地厚，重泉可洮。”

    “然夫道也，标之不高，洮之不浚。物受其形，莫鉴其源；人禀其中，莫识其全。美哉乎道，追之弥远，挹之弥冲；思之弥玄，仰之弥崇；动之则行，静之则止；开之则约，动静斯否；为万物之宗，天地之始。”

    “吾欲书之，非笔可记；吾欲体之，无形可拟。飘乎无外，或沉或浮；沦乎九渊，潜豪翳余。止如响纪，消若云除，入水出火，探巢捕鱼，比之於道，不足称无。”

    “无极之际，言归昆仑，化彼胡域，次授罽宾，後及天竺，於是遂迁。文垂後世，永乎弗泯。”

    这一旨祷文颂完，那葛玄高喊一声道：“拜！”

    女帝立于无字碑前，太子长琴立于左边，邱元清立于右边，后面依次是雷风，道化，还有各派掌门，还有朝中众臣，众人听到一声喊，纷纷下跪叩拜。

    拜完道祖，其后才是武罗国皇族的祭祖大典，那无字碑下，相传埋葬的不止武罗国开国女帝嫱栎的尸骨，还有千千万万个为了九州一统，为了九州内外安静祥和，跟随嫱栎征战四方而牺牲的无数的修道之士，所以石碑上面并没有刻字。

    礼毕，方是太子加冠之礼。

    冠礼，在武罗国，一般是太子年满二十岁，加皇冠，赐太子印，自此可以跟随女帝协理国政的开始。

    只见太子长琴一身紫金龙袍，腰系紫金带，脚踩紫金靴，手执圭璧，在礼官的引领下朝着无字碑跪拜。

    女帝泽治从身旁侍女举着的盘子中，取出一顶皇冠，然后戴在了太子的头上，另将太子印交于太子，这才将太子扶了起来。

    按理来说，礼毕之后，当召告天下，确定太子的地位，还有协理国政的敕书，然而那侍女的盘子之中，除了皇冠，太子印，并没有其他的东西。