第三章 徐平

    乡村古路是西晋时候修的，这些年打仗的打仗，敛财的敛财，根本没时间管这条属于官家的道。要说能有这条道，还是豪奢之家修出来的，不然人们还有更近的道走，毕竟这条路是为了照顾官家车马，平常人都不曾走的，哪怕是商贩，也不曾来这么个小村子做买卖。

    从官道的岔道口往西走上几百步，便是徐家的宅子。严格来说不是宅子，因为整个地块的基础是一片池塘，后来徐家人使金买通官员，盘下了这块本属于渔人的地产。然后请来当地几十个有名声的工匠，发动足足五百人，将这足足有一个体育馆大的池塘硬生生造成了曲径通幽的深宅大院。

    十年树木，百年树人。徐家定居汉中已经不知多少个年头了，虽说这些年来，徐家不曾出现什么天引之才，但也平静度过了不少混乱的年代。听徐平说，他家祠堂前的老树已经有二百多岁了。啥树种，他也没见过，只是偶尔听他爷说，说等徐平长大了，那棵树的顶儿就能从他们的院子里看到了。

    徐平的娘信佛，但是因为祖训，不敢明着信，暗地里让儿子捏个泥人儿，挂上块首饰，披上一块儿老太爷那讨来的红锦，权当是佛像了。

    那个年代，大户人家不信佛的。因为信佛需要贡金银。至于为什么要用金银塑佛像，也不知道是哪个时代，谁开的先河，反正就这么流传下来了。

    家族势力之所以称为势力，不仅要在当代能挺得住风吹雨打，还得经受得住子孙后代的考验。地底下藏金银，便是他们对于整个时代的理解。

    信佛与传家相违背，就在金银这儿。北朝的风气也受南边影响，毕竟北方打来打去的都是胡人，巴不得汉人投身佛门，驱祸避世。这样能少很多精力在治理上，专心打仗，他们都在想能一统天下以后，再把这些假装信佛或者过于避世的人们从佛寺里面赶出来，让他们重新投入生产。

    而南朝则更加疯狂，梁武帝萧衍三番五次舍身捐佛，有了君主的带动，南朝光是僧人尼姑便有五百万人。但似乎佛家的宠信也不是那么足，在侯景南渡的那一年，八十多岁的萧衍错误跑断了侯景的野心，从而引狼入室。整个梁朝仿佛失去了佛祖的宠爱，不仅两代人葬身侯景的狎恨中，还葬送了王谢两个家族及近百万的平民。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？

    不存在的，就像狗子所在的这片荷塘边的凉亭里，夏日的高温虽然不如后世这般疯狂，但却也炎气漫天。不过由于有了这个亭子便有了驱散热气的地方，也有了比佛家更充足的清净。

    徐家的老爷子退居幕后，专心看着儿子接受家族的事业，默默无闻地偷着自己不足年余的欢乐。

    谁做皇帝？跟他没有任何关系。他的使命，早在他不惑之年就已经看清了，延续子孙后代，无愧于先祖。外边天崩地裂，我自岿然不动，即便是天下换了西域侏儒做皇帝，也是汉人的天下，行的是汉家的规矩，走的是汉家的官道。

    每次狗子都能遇到安享天年的老爷子，从这个凉亭一次又一次的走过，甚至还会问这个天资聪颖的小小人儿，他还能不能再见到这个宅子再次扩建的场景。

    狗子哼着哈着，奉承话必须会说，而且老年人的马屁很好拍，直来直去就行，人老成精，但有些话反而不计较了。

    最开始狗子本没想过会遇到徐平，因为徐家虽然只有下等世家这么个比量，但光是和狗子同年岁的孩子可就有二十七八人。过去那时候生育率低下，皇家生养还得夭折不少，何况民间的生养。大家族重视传承，拼命生养既可以当成政治条件，自然也可以母凭子贵，所以一个真正的大家族，儿孙数百也是常事。

    后世的人们时常惊讶于古代二十岁不到的平均年龄，其实这里已经算上了夭折和战乱。活到六七十岁的人，比比皆是。但是哪个不是伤痕累累，又哪个不是满手鲜血？

    易子而食，无非四个大字，但是其中的血泪和无奈，能有几人体会？

    狗子确实是为了求学，才去扒徐家的墙的。这个年代的书籍还很全面，如果有幸读到已经失传却很重要的书籍，那是非常幸运的事情。甚至于有的书籍能推翻上千年的理论和观点。

    徐平是狗子最好的朋友，不是因为他俩臭味相投，也并非高山流水遇知音。

    能遇到徐平，狗子也没想到。而徐平也是第一个把他的粗布麻衣当成平常人家的子弟看待，而不像他人看傻子一样，嗤之以鼻。

    饶是如此，心性作为世上最重要，却也是最不重要的事情，被圣人耳提面命，被匹夫抛诸脑后。