一百零九章针锋相对

    一百零九章针锋相对

    暂时压制了一下心中的怒火，现在还不是发作的时候，只能以大局为重，如果是放在以前的话，估计我现在哪儿还能忍得住，没准不管三七二十一的直接一把火烧了这里也很有可能，以前的我太冲动，做事很不谨慎，常常会连累到身边的亲人朋友，为此我吃了不少苦头，如今我身为人父，早已褪去了那份稚气，取而代之的是一个更加洒脱自由的“我”，可惜的是世间又有多少人能头看破红尘俗世，把权利和金钱当做过眼云烟呢？当官的还想做更大的官，有钱人还想变得更加有钱，到头来苦的还是千千万万没权没钱的你我，可是你我又跳不出这个“圈子”，所以就只能这样一代传一代周而复始的“传承”下去，到最后传承到的只有两样东西“权利”和“金钱”，或许还会有一样东西“被无限放大的欲望”，我不想歌颂美好，因为这个世界上所有美好的东西都在逐渐被“黑暗”所侵蚀，人们以往的做法无非就是用“自欺欺人”来蒙蔽自己的双眼，殊不知到现在人们的眼睛已经分辨不出什么是真什么是假了。

    对于“明治神宫”来说，这次佛道会的举办跟以往大不相同，因为这次佛道会的结果决定了倭国神道教是否还会继续存在，一念生一念死，这是佛家的偈语，待彼岸花重要绽放之时，万物终会回归到起点，信仰之间的“战争”虽然没有硝烟，但是却要比任何“战争”都来的“血腥”，纵观现在的世界格局，与其说“战争”是国家与国家为了获得更多的利益发动的，还不如说其真正的幕后推手是“信仰”，同一件事情由于信仰的不同，每个人所得到的答案所给出的看法自然不同，看法不同必然会导致争执和矛盾的产生，当争执和矛盾到了不可调和的时候，战争自然而然就爆发了，翻遍历史，信仰和人类几乎是在同时产生的，当人类更加的聪明进步的同时，信仰也在变得更加的细节化具体化，有人说“一个人如果没有信仰，那么他将会没有前进的目标和方向”，这句话从表面上看并没有什么不对的地方，可是深究起来就不是那么回事了，信仰本身就是一个套在每个人身上无形的枷锁，你生平做出的每一个决定走的每一步几乎都是被你的“信仰”所左右的，如此一来你看似“自由”，其实却已经是“病入膏肓”，最终的结果如何不难想象，当一个人没有任何信仰时，难道真如某些哲学家所说他将会失去光明和方向，从此坠入那无边的黑暗中不可自拔吗？我看未必，因为人们内心深处总会有一个声音来给你指引方向，而这个声音就是最初始最本真的“你”。

    半个时辰后，神宫御苑门前，一块“立入禁止”的标牌很是醒目，旁边有不少身穿制服的工作人员在门外维持秩序，所谓的“立入禁止”在汉语中就是禁止入内的意思，之所以不直接写禁止入内，是因为倭国人不敢承认其文化来源于我华夏，所以才做出这种掩耳盗铃的“改变”，在倭国日常用语中还有不少类似于这样的短语，这些都是倭国传承我华夏文化的铁证，对于倭国人“欺师灭祖”的行为，我们早就见怪不怪了。

    门口负责登记的倭国工作人员在查看了山崎千鹤的身份令牌后，冷眼看着我们，看样子很是“不爽”，殊不知在我们这几个人里面可不是所有人都像青龙前辈一样沉得住气，当即这几个小年轻就打算动手教训教训这几个倭国工作人员，还好被我及时按下了，修为之间的巨大差距直接导致我能够轻易封锁他们三个的行动，这三个小年轻本来就对我有“敌意”，眼下我又拦阻他们，这下可好，我成“全民公敌”了，看着他们三个一致对外的怒视着我，我显得很无所谓，并且还对着他们笑了笑，不过同时我传音给他们三个说：“你们三个勇气可嘉，不过太冲动了，你们有没有想过你们现在是逞英雄了，可是你们逞英雄之后你们的行为会不会被某些别有用心之人恶意散播呢？我们此行虽然只是被山崎家族邀请而不是被倭国四大家族联合邀请，你们要知道这其中的区别，现在紧盯着我们的大有人在，多一事不如少一事，相信青龙前辈也不会同意你们这么做，当然这几个倭国人既然这么不长眼，今天自然要给他们点儿教训，不过这事情还是我来做吧，你们如果相信我的话就在一旁看着就好，如何？”，显然对于我的话这三个小年轻略显迟疑，不过这种迟疑并没有持续太长时间，也就两个呼吸的功夫他们三个就跟我达成了一致，我收回灵压时，山崎千鹤已经登记完毕了，我故意走在最后，当我走到这几个人身旁时，只听几声杀猪般的嚎叫声响起，紧接着这几个工作人员眼睛鼻子都渗出了鲜血，并且一个个倒在地上蜷缩着身体，模样看起来很是狰狞，就连五官都扭曲了，而那些没事儿的维持秩序的工作人员看到突然发生的这一幕都有些傻眼了，而我并没有停下脚步，缓步向着院内走去，这样只不过是小惩大诫罢了，利用灵压的急剧收缩坍塌在他们几个的脑海中形成高频率的“爆炸”效果，这需要施法者对于法力的掌控无比的娴熟，否则一个控制不好这几个人就直接变成植物人了。