第三百二十六章 官府下乡
东平府南城墙，吴用目送着一支人马开出城池。,:。品書網却是宣政司的下属，这些人大摇大摆的出了东平府城，而后没行多远，便在一岔道口一分为三，向西、南、东三路而去。 陆谦要正儿八经的经营东平府么，那宣政司是他的‘土改宣传队’。首先要把梁山泊的政策对治下的数十万子民宣讲下去。 那宣政司便是梁山泊的‘宣传部’。先前于那梁山泊时候，地位并不煊赫。那为首的都头领樊瑞更是身兼气象局的首领之职。但是现在，那气象一块已经被‘交’给了入云龙公孙胜，樊瑞全身心的负责宣政司事物。陆谦还把智多星吴用补充到内里，做副头领。也是希望吴用能把自己肚子里的鬼机灵都用在政策宣讲面，那相得益彰了。 这东平府对于宣政司而言乃是一个新起点，作为直接负责东平府政策宣讲事物的吴用，看着那开出城池去的人马，内心是‘激’动非常的。 陆谦于宣政司划定的职责是相当大的，下属除了宣传局外，还有一新闻署、一管理局。前者顾名思义，那是报纸、书籍出版与管理，报纸那种全新形式的宣传模式，彻底升级版的小报，叫吴用这个白衣书生眼睛里只放‘精’光。作为一个读书人，还是一个满肚子鬼主意的读书人，吴用怎会看不出报纸的作用来？这简直是制衡士林清议的一法宝。 而至于怎么理解报纸书籍的出版与管理的另一大职权，那用字狱、**来点题明了了。 别以为字狱满清才有，只不过是满清最为酷烈也。西汉杨恽因之字触怒汉宣帝而遭腰斩，曹魏末年；嵇康因写作的令权臣司马昭“闻而恶之”，而被斩于东市。字狱在历朝历代都有发生，包括宋朝这一“华盛世”。 赵宋的皇城司巡察亲事官、亲事卒、逻卒都是特务，这些人员北宋开国之初早已有之。 “祖宗使之周流民间，密行伺察。” “逻卒妄执平民，加之死罪，使之幽絷囹圄，横罹楚毒。” “潜遣逻卒，听市道之人谤议者，执而刑之。又出榜立赏，募人告捕诽谤朝政者。臣不知自古圣帝明王之政，固如是耶？” 那字狱，诸如奏邸之狱、乌台诗案、同馆之狱、车盖亭诗案等等，几乎尽人皆知。 宋代**、焚书的事件也不时发生，‘私’史往往是禁毁的主要对象。如崇宁二年四月，“诏毁刊行并三苏、秦、黄等集。”诸如、、、晁补之集等著述都在禁毁之列。 只不过这些‘字狱’的背后，并非是皇权红果果的打压异己，而更多是人士大夫内部的斗争，而且往往是胜利者执掌着天下的话柄，这般来才好将那一次次的字狱给从大化小，再由小化无。 事实只看水浒原著宋江在浔阳楼‘吟’反诗的际遇，那便可见一番。 更不要说，宣政司下属除了宣传局与新闻署外，还有一管理局。后者针对的却是市井瓦肆说书卖艺之辈的管理约束，不要小看了那些说书卖艺之流的影响力，娱乐无论在什么朝代，都是广大人民群众所喜闻乐见的。 吴用‘精’神焕发，仿佛重回青‘春’年少时，只觉的叫他日夜不免的工作，浑身也有使不完的‘精’力。但这美好的未来，远大的前程……，只能说权利是男人最好的金枪不倒。虽然这一切的一切还都要看宣传队们的实际效果怎样。若是效果不佳，难保陆谦不会对宣政司的权柄动刀子。 且说那宣传队一分为三，其一支往南到了第一个村坊。先是敲锣打鼓，铜皮喇叭喊得震天响亮。 “老少爷们全都听着，打今日起，丁钱、粮米耗、头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱……，尽数废除。” “人均田亩不及一亩之家，农税全免……” “废支移。我梁山于县下乡镇设立粮站，百姓近纳税……” “废折变……” 如此的叫喊声一旦发出来，怎不叫百姓们闻声而动。那老赵家的夏秋两税，只看例还不及田亩出产的十一，但粮米耗、头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱等等，却是数倍于正税。 只说那粮米耗费，县进州，州进路，路国库，便都有加耗费。正税一石，加耗数升。另外还有义仓，收正税的1/10。也都是农民要承担的税负。 尤为需要重视的是“支移”，本来两税应该在固定地点缴税，像后世的粮站，兔子是直接建在乡镇一级的。但老赵家却经常强迫百姓纳税人把税物送到指定地点‘交’，如此称之为支移。这样减少了政fǔ的运输费用，却增加了百姓负担。陕西支移曾规定一二等户支移300里，三四等户支移200里，五等户支移100里。不愿意支移的，得支付道里脚钱。起初税户为了节省运费，在原地把税物换成铜钱带到支移目的地去‘交’税，可在路程还要‘交’过税。道里脚钱成为定制后，元佑年间，京西路每斗脚钱高达56，相当于元丰年间的正税数额。广德军纳苗税一石，贴脚钱三斗七升。数额之高，触目惊心。