笔趣阁 - 历史小说 - 西周王朝在线阅读 - 第二百四十回 鬲比告攸伐夙淖列

第二百四十回 鬲比告攸伐夙淖列

    厉王接到鬲比的告状,令鬲比和攸卫牧一起来京,厉王亲自断案。厉王不想让事态进一步发展,不想最终双方以武力解决。

    鬲国鬲比和攸卫牧应诏前来京都,朝见厉王。

    厉王三十二年,三月初吉壬辰,即三月二十九日,王在周康宮的僻大室,听诉状。

    厉王呼史南召鬲比和攸卫牧入内,两人立中听,叩拜厉王,厉王没有让他们平生,而是跪着说话。

    鬲比指着攸卫牧说:“汝俘略我田,我多次讨要,牧都没有答应许诺归还我的田地。”

    厉王问道:“攸卫牧,是否有此事?如实说来,如果有一点假话,朕就让你回不去了。”

    攸卫牧在厉王面前还是不敢胡说八道,于是解释说:“回禀陛下,吾不是俘田,而是觅田,我不知道那是鬲比的田地,我们确实觅得一大片良田。”

    “既然如此,朕令史南和虢公率旅前往出使鬲国和攸卫,当面划清界限,不得有误。”厉王下令道。

    史南和虢公应道:“臣定秉公而断,绝不姑息养jian。”

    第二天史南和虢旅一行人启程出使鬲比、攸卫。

    十日后,史南一行顺黄河而下,到达祝柯国的长清城,转道用国,再到徙骇河夙夷国的于城,后到达鬲国陵都,安歇一日之后,到达卫河和漳卫河交界处的河边,史南走访当地原住民,原住民都说自己是鬲人,无一人说自己是攸卫人,史南和虢公合议后,确认这里是鬲国的疆土,于是下令攸卫牧归还土地。

    攸卫牧应诺归还田地人家,虢公说:“你发誓说,我弗拒(具)付鬲比,其且呙(剐)分田邑,则杀。”

    攸卫牧按照虢公的原话发誓说:“我弗拒(具)付鬲比,其且呙(剐)分田邑,则杀。”

    史南作为王上特使,又是朝廷史官,于是,待双方确认田地边界之后,砸上木桩,种上树木,之后出具田地图册,记入史册。

    鬲比和攸卫牧的领边田地矛盾终于解决了,这也说明厉王对诸侯国的矛盾局面还是能控制的,还在可控的范围内。

    鬲比多年的怨气出了,通过正确的途径和方法解决了边境争锋问题。这对鬲比来说,这是大问题,鬲比为了感谢厉王,宣扬厉王的美德,铸鼎铭文记录这次历史大事件,鬲比觉得铸鼎一个还不够,还铸造两鼎,再铸造簋盘,记录同一件事件,鬲比如此重视,我们也将铭文全文公布于天下,以示正听,铭文全文说:

    “厉王三十二年,三月初吉壬辰,即三月二十九日,王在周康宮僻大室,鬲比以攸卫牧,告于王,曰:“汝孚我田,牧弗能许鬲比?

    王令眚(sheng)史南,以及虢旅乃使比、卫。

    (乃使)攸卫牧誓曰:“我弗拒(具)付鬲比,其且呙(剐)分田邑,则杀。”

    攸卫牧则誓。

    比作朕皇祖丁公,皇考蕙公尊宝鼎,祈比作其万年子子孙孙永宝用。”

    原来鬲比是鬲丁公的后裔,他的父亲是鬲蕙公。

    世态一旦动乱,就会蔓延,不是这里动乱,就是哪里动乱,有心人好不容易搅乱安静的社会,怎会消停?如论如何也不能让事态平静下来。

    鬲国边上的夙氏淖列,准备发起暴乱,欲将史南和虢公一行人马在回去的路上拦截,虢公事前得到消息,不想发生冲突,也不想造成战火连连,于是绕道北行到了菹台,甴菹台驻军护送回朝复命。

    夙夷的行为让厉王非常恼怒,虽然知道夙夷人迟早要暴乱,但,没想到拦截朝廷出使的使者,于是开始考虑对东夷加强管制,厉王的脾气,天下人都知道,自封“暴王”。当然还有一个诸侯国本身就叫暴国,暴国就称暴君,天下一双。

    厉王决定东巡,然后南巡,他要让天下人知道,自己执政三十二年以来,还没人敢如此暴戾恣睢,哪个暴戾恣睢的睢国已经灭了,现在看来轮到这个夙氏淖列了。

    夙氏,风氏夕歹人之列,淖,红碱地,称为红碱淖,这是黄河浑浊黄沙堆积的结果,黄河几内红碱淖湖就是其中典型的黄河流域淖型地貌,黄河下游东平湖地区,以及在北部地区,本也是淖列红碱地貌,所以,周人称这帮闹事的夙氏人为夙夷,淖列夷,属于东夷民族。

    夷,指东夷,南蛮,西戎,北狄,这些名词都是对四方民族的蔑称,在周人看来,只有中原人才是好人,这是执政者的偏见,也是民族歧视。

    这真是一波刚平,一波又起,攸、卫之乱是通过法律途径解决的,当然厉王也是施加压力的,单单一个史南大人是解决不了的,还带了一个虢旅小型部队,现在夙夷闹事,性质就不一样了,他是武装挑衅,他是要为妹夫南乡乡大夫庞培报仇雪恨的,南乡大夫庞培为了保住乡人党的上级头目,选择自裁,冤死牢中,这在夙夷人看来,这是有种的男人,这是英雄,这是好汉,这是东夷好汉。

    厉王决定准备东巡南狩,司马策再次进言说:“陛下东巡,可让晋侯苏随同。”

    厉王应诺采纳进言。

    厉王任命太子靖为监国,武公,虢公,司马策,司徒屰黉,司寇良父辅佐太子执政,而司空扬却被点名随同巡狩,随行人员还有膳夫曶,保镖师氏,保氏,御林军虎臣,掌舍官,等人。

    大家不明白的是司空扬,一个主管百工的卿士,为何随行王上巡守?其中有何奥秘?

    等待最终揭晓方可知道厉王的用意。

    厉王三十三年,正月二十四日,厉王告别王后申,率三千御林军,来到宗周丰都祭祖,上告文王,武王,成王、康王、昭王、穆王,王共、懿王,孝王、夷王,十位先王,面对着先祖,厉王说出别人不知道的想法,“这次东巡,小子将要对夙夷用兵,突袭剿灭淖列。”

    第二天,正月二十五日,即生霸戊午,然后率丰都三师之军三万多人,开始了厉王亲巡东国南国之旅。

    十天后,厉王到了东都洛阳,晋侯苏应诏前来成周,已经在此等候多时,见了厉王,晋候苏参见厉王:“吾王万岁,万岁,万万岁。”

    “爱卿平身,朕这次让爱卿前来,是要爱卿前来统帅三军,东进”

    第二天,二月十日,既望癸卯,厉王入成周各王大室,再次祭祀祈祷先祖,自己将要东巡东国。

    厉王于成周整兵备马,同时查看东都各种制度以及东方诸侯缴纳税赋的情况,其中东夷之夙夷不贡,淖列不贡,已经两年,厉王决定惩罚夙夷和淖列,厉王的个性,大家都知道,要就不动,动则让被罚诸侯,终生后悔。厉王在成周考察用时一个月,这一年,恰逢闰二月,闰二月初九日,既生死霸壬寅,厉王决定继续向东挺进,号令晋候苏率先头部队先行。

    厉王沿黄河而下,一个月之后,三月初,第一个方死霸之日,厉王到了于城边境,厉王下令说:“晋候苏,汝率领本部人马,攻伐夙夷,兵分两路,一路甴从左面进攻夙夷,将其烹煮于舟镬,二路从北进攻夙夷,将其烹煮于舟载。”

    舟镬,舟形的烹煮器,有足脚的叫鼎,无足脚的叫镬,牲畜煮于镬,从镬器盛放到鼎,叫做升,甴鼎盛放到俎,叫做载,合并牲畜左右体,叫做合,载合升,谓之“士”的冠礼。现在厉王要将夙夷这个畜生,分成左右两路进攻,将其分成两半烹煮,然后作为教训士大夫的冠礼。厉王要向烹煮齐候一样烹煮这个夙夷牲畜。

    夙夷的人马早就前来等候迎战晋候苏,双方一触即发,大战于于城之野,夙夷那里是晋候苏对手,一个回合,夙夷大败,三千人马奔溃逃窜,晋候苏斩首一百二十人,执讯二十三人,夙夷已经弃城而逃,小胜,首战告捷。

    厉王得到捷报,决定亲自前往于城慰问三军,厉王看望三军将士,说:“将士们英勇无敌,将士们辛苦了,待凯旋之时,按功奖赏。”

    将士们高呼道:“胜,胜,胜,万岁,万岁,万岁。”

    厉王来到晋候苏师部,厉王从王辇上走下来,面南二立,晋候苏面北,厉王再一次下令晋候苏:“朕令汝从西北迂回绕道攻伐淖列城。”

    “臣领命。”晋候苏说道。

    四月既死霸,晋候苏率领本部人马,和淖列所部人马对阵于隅敦,晋侯一声令下,周军亚旅,小子,秩人,首先冲锋陷阵,杀入敌阵,两军相杀不到半个时辰,淖列人无心恋战,四处逃窜,晋候苏斩首百人,执讯十一人。周军告捷。

    厉王得报淖列之战告捷,于是来到淖列城,淖列夷已经弃城而逃。厉王令晋候苏率职人,大室小臣,臣仆一起跟随追逐淖列人,不要让淖列人跑了。

    厉王违反了战场道义,逃跑的敌人,不要追赶,穷寇勿追。

    晋候苏得令,亲自率大室小臣,车仆随从,追杀淖列夷,晋候苏斩首一百一十人,执讯二十人,大室小臣,车仆杀敌斩首一百五十人,执讯六十人。淖列夷逃跑,没有被活捉到。

    五月初吉,厉王号令班师回东都洛阳成周。

    六月既望,厉王入住成周公族整师宫,准备大赏战斗英雄和功臣。

    六月初吉戊寅,即六月十五日,天刚亮,厉王来到各大室,即位,厉王呼膳夫曶召晋候苏入门站立中庭,厉王亲赐宝驹四匹,厉王将宝驹缰绳亲手交予晋候苏,晋候苏叩拜稽首,然后接过宝驹缰绳,将四匹宝驹迁出,交个下人,之后复入,再次叩拜稽首谢恩。

    这是对晋候苏大胜夙夷的奖赏。

    二十四日,丁亥日,早上,厉王于邑战宫,奖赏英雄,犒劳三军。

    二十六日,庚寅日,一大早,厉王于各大室,司空扬入右赞礼,晋候苏站立中庭,厉王亲赐秬鬯(juchang)酒一卣,弓矢百套,宝马四匹,钟十六。

    这是厉王对晋候苏灭淖列夷的大赏。

    晋候苏叩拜稽首。

    晋候苏,有了八骏,这是历史上继穆王八骏的第二个八骏。

    晋候苏有了一套完整的十六编钟,成为与王宫同等待遇的乐器,不但可构成完整的七声音阶,还能表现七声以外的变化音节。

    晋候苏为了感谢厉王的奖赏,宣扬厉王的美德,铭记不忘记录两次战况功绩,晋候苏要在厉王奖赏的十六件一组编钟青铜甬钟上刻辞铭文355字,结尾说:“苏敢扬天子丕显鲁休,用作原龢昭各前文人,前文人其严在上,翼在下,醴醴毚毚(chan),降余多福,苏其迈年无疆,子子孙孙,永宝兹钟。”

    文中的翼,指晋国国都翼城,代指晋国后代。

    铭文中的“苏其迈年无疆”中的苏,指晋侯苏,《史记》太史公称为晋侯靖,因为那时《晋侯苏甬钟》尚未发掘,记载偶有不一,可以理解,这里以青铜器铭文“苏”为准。

    在已经铸造好的甬钟上刻上规整的文字,这是什么功夫,这是什么刻刀?

    功夫不负有心人,355字铭文终究刻成。

    这也充分说明合金钢制成的宝刀,在这个时代已经有了,利器刻凿青铜铭文,刀痕非常明显可见,让人叹为观止,敬佩不暇。

    晋侯苏驾着厉王奖赏的八骏,凯旋归到晋国国都翼城。