第一百三十二回 分封受命重臣被查

    话说穆王登基执政，首先建立昭王宫，举行除祓祭祀，清除不祥，举行射兽祭祀仪式，然后上朝执政。

    十二月二十二日，伯唐父筹备祓祭典礼，射牲除祓安排在辟雍的河边，伯唐父为穆王准备好龙船，安排好大兕（si），老虎，貉，白鹿，白狐等牲畜，等待穆王的射杀。

    一切筹备就绪，伯唐父禀告穆王，穆王率文武大臣来到辟雍，穆王上了龙船，后面太保尹明公上了随后小船，手举白旗，穆王开始射杀野兽，历时两个时辰，所有大兽猎物都被射杀，结束之后，穆王上岸，用这些大兽举行祭祀昭王，伯唐父主持祭祀大礼。

    事后，穆王赏赐伯唐父秬鬯（juchang）酒一卣，贝五朋。

    伯唐父铸鼎铭文记下这次光荣的事情。

    伯唐父鼎铭文说：“乙卯（二十二日），王京，王辟，舟临舟龙，咸，伯唐父告备，王各辟，舟临白旗，用射兕，虎，貉，白鹿，白狐，于辟地，咸，唐伯父蔑厉，赐矩鬯一卣，贝五朋，对扬王休，用作安公宝尊彝。”

    祭祀之后，穆王对昭王意外驾崩心里还是有点遗憾，于是问祭公：“父王不幸驾崩之日，其夜，五色光气，入贯太微，偏于西方，尽作青红色，是什么征兆？”

    祭公回道：“这和昭王十四年四月八日的地震的当天夜里的征兆是一样的，当时夜里，‘夜清，五色光贯，紫薇。’当时大祝说这是大人物受孕的感应生预兆，昭王驾崩当天夜里的征兆，臣又问了大祝缯，大祝缯说这是大人物诞生人间的预兆，尽管大祝说的有点神话，但是，这个天象，别无其他解释。”

    穆王说道：“按照大祝缯这个说法，这个大人物不是在娘胎里呆了五年？方出世，出世之前，天地狂风骤雨，还搭上父王的性命，还有大臣和六师将士的性命？这不是用父王的性命换来的的生命？众死方有一生之说？”

    祭公说道：“也许是吧，他的受孕，天地皆震，他的出生，王上驾崩，父考和六师陪葬，这是何等的妖孽！”

    穆王说：“这是什么妖孽，朕一定要找到他，不管他在那，不管他逃到那里，朕都要找到他，杀了他。”

    祭公又说道：“听大祝缯说，这个大人物，可能就是西部弭陀氏，据说，弭陀夫人，在一个长土阜上冈上睡觉，这个长土阜远远看去，象一条大蟒蛇在游走，所以民间就有长蛇状土阜的说法，西部也流传弭陀氏感应长蛇而怀孕的传说，这个传说不知道真假。”

    穆王说：“不管是个真假，到时找到此人便知真相，还有那个弭陀氏，和王幾内的弭国君什么关系？”

    “微臣不知。”祭公回道。

    穆王说：“爱卿，你将所有有关陀的地方，都给朕找出来，凡是父王驾崩之日当天夜里出生的男孩，全部找出来，朕要寻找这个孽徒，朕要看看这是个什么大人物，如此作怪。”

    “据说，西部有个冈底山脉，就是这个形状，据说他是众山之主，天地之轴之地，看似游动之地，还据说在此不远的地方，有个游动的古老名族，这个地方在昆仑山之南。”祭公说道。

    穆王惊讶道：“游动的山脉，那不是地在游动，那不是常有地震？”

    祭公应道：“也许是吧，臣想，那不是游走，一定是地壳在运动，或者地震。”

    “朕一定前去调查清楚。这个游走的山脉，这个游走的民族，爱卿先去调查清楚，朕有机会一定前去一看究竟。”穆王说道。

    “诺。”祭公应声而退。

    这就是屈原《天问》中问的“穆王巧挴（mei），夫何为周流？黑水玄趾，三危安在？环理天下，夫何索求？”

    屈原所问的不明白的问题，将在穆王的一生历程中找出答案。

    这就是弭陀第一次诞生之说，弭陀共经历三次涅槃之后，方成佛家正果。第三次涅盘于公元前622年，第二年公元前623年五月园日，也是他第三次诞生日。在这360年的三次涅槃又诞生中，弥陀造孽何等的恶果，又经过多少次的感悟，终成正果。最后于公元前588年5月园日35岁时成为佛，也便成为了佛陀。本书也有简单阐述，这里引出“度劫弥陀，终成佛”一部佛家诞生传奇。

    后世佛陀的身后背景的佛光普照具象图，就是根据“夜清，五色光贯，紫薇。”，以及“其夜，五色光气，入贯太微，偏于西方，尽作青红色。”，来描述反映佛光的形象的。

    当然，穆王巡游四方，环理天下，夫何索求？不是为了完全追寻佛陀的行踪，而是另有政治目的，穆王究竟为何目的而巡游亿万里路，可能无人能够说得清楚，但是，当探寻出他的目的之后，也是让人出乎意料，究竟穆王何为，请往下看，当然，关于穆王种下“穆陀树”，来标明界限，让弥陀无法立身之说，也只是渲染穆王的神话般的行程而已。穆陀树所到之处，也便是周王朝的边界线。大家明白了为何有个神话弭陀之说，在这个信神的年代，这是最好的行政手段。当然，后世佛陀涅槃终成正果，于其有着必然联系。

    （弥陀感应生于周昭王时期，这种说法，来源于佛家协会第一任名誉会长，佛坛泰斗，一百二十岁的虚云禅师之说。）

    穆王开始执政。

    第二年元月，公元前976年新年伊始，穆王正式启用穆王年号，改元，穆王元年。

    穆王正式执政，第一件事请，就是赏赐辛馀靡，是辛将军奋不顾身下水救出昭王遗体，穆王在新建成的昭宫赐馀靡命，“赐封辛为伯爵，世袭罔替，赏臣，州人，重人，庐人三品，金百朋。”

    辛伯馀靡，原本姓姒，和殉难的辛国辛伯不是一个国家。辛伯馀靡受封之地是长狄之地，周人最早同化的狄人之地。

    穆王第二件事情就是责令司马蒲柳安置烈士家属后裔的就职问题。

    司马蒲柳在安置死难烈士家属中遇到了麻烦，他要按照邵王定下的安置军人家属的条令来安置死难者的家属补贴和顶替世袭工作，一次性七万多人的安置工作，要安置在各个部门和地方工作，这涉及面太广，尤其受到司徒姚铮和仆正的阻扰，口子不开，司马再三商量，结果还是未果。

    司徒姚铮本是司马，因犯了错误，被昭王调任司徒，而司徒蒲柳又被委以司马，尽管级别一样，但权力不一样。司徒姚铮对司马蒲柳一直耿耿于怀，事过多年，司徒姚铮仍然没有释怀，现在司马有事求于司徒，司徒意思要司马表示低头后，方答应给出位置来安置军属工作，其实就是一口气的问题，而司马当然不买账，都为王上朝廷效力，何求于你！司马将司徒不配合安置工作的事上报穆王。

    司马蒲柳本没有要告司徒一状的意思，只是想让穆王调停一下而已。可这事偏偏让六计司刘布知道了，刘布觉得时间点到了，把对司徒姚铮的暗查资料上报穆王，穆王一看资料，是昭王下令查办的，于是对司徒立案处理。

    司马蒲柳得知司徒被查，以为是自己告了司徒一状导致的结果，很是内疚，后一打听，原来是六计司在后面捣鬼，你六计监察司什么时候都可以查办任何人，可你不能在我上告司徒之时，来这一手，这个节骨眼上，司徒不是死悄悄？司马觉得被人利用了，很是火气，可事已至此，材料已经上报王上，无法收回，何况穆王刚刚登基，新官上任三把火，还没烧，这是把司徒往火头上送。

    司徒得知自己被查，是司马告的状，发狠话：“大家同朝为官三十载，谁不知道谁！我倒了，司徒门下的所有人都站不住，我倒了，朝廷中的大臣大官们，你们都等着陪我进去吧！”

    司徒的话一点不假，所有人都开始慌了，都在想法设法保司徒，不是跟他有多交情，也不是跟他有多瓜葛，更不是他人缘有多好，而是同僚，三十年的朝廷大臣，相当于三十年卧底，什么不知道！保他是保这个局面，这一张牌倒了，连锁反应，其他跟着都倒了，多米诺骨牌效应。朝中流行几句暗语，同僚是用来坑害的，朋友是用来出卖的。防盗防火防闺蜜，因为她要抢男友。跟大哥，一辈子只能做小弟，要想做老大，必须阉了大哥小弟弟。大哥成了废人，才有机会做老大。为官要黑，脸皮要厚，痛骂是保护，无声是一刀。好了，司徒姚铮被众臣保护，原因只有一个，保护他就是保护自己。为官就那么一点事，你知道的。

    百尹保他，司马暗中保他，司寇暗中保他，司士往好里说，司徒下属为他整功绩，关联单位为他开脱罪责，可这材料一旦上去，王上一定要有结果的，再怎么着，也得有个结果来向王上交待，关键是六计监察司花了一年多的时间整出的内容，都是铁证如山，无法包庇。最多减轻罪责，可也难逃罢官，断了世袭，没收财产，发配边陲。

    王上发话了：“收监司徒姚铮，等候查处。”

    这是穆王登基办的第一件事，他本也要箫清吏治，这班大臣都是康王启用，昭王沿用至今的老臣，要说谁没有问题，那也是不大可能，要说他们没有功勋贡献也是不大可能，功与过相抵，功劳还是大于过，谁能无过，只要这过在容忍度的范围内，不伤大雅，算是他的个性工作方式方法，算是他为政特征，也就可放他一马。

    穆王要重组班底，换一班臣工，但目前不行，善后事宜还没处理清楚，目前的局势对朝廷不利，如果再加上内乱不稳，可能会导致不必要的意外出现，等待明年再说，先查办一两个，杀猪给六畜看，杀鸡吓猴。

    王上收监了司徒姚铮，要另选人选担任司徒一职。司马，司空，司徒，三司之一，是王上的重臣之一。

    穆王考虑再三，决定委任姜子牙的后人，丁彶之子，齐国侯乙公之弟，沿袭祖字“牙”。穆王委任吕牙为司徒。穆王诏君牙谈话，对君牙说：“君牙，当年你祖父太公仕武王，你父亲丁彶仕成王，现在朕委以重任于你，你要象你先祖先父一样，世代中正，勤劳王家，让功绩记于太常旗上。希望你正人先正己，自正，别人不敢不正，民心没有标准，以你为标准，以你为榜样，走正道，无邪缺，奉行先正的法式来治理人民。你当遵循你祖父的行为，来治理民政。”

    “为臣一定遵循陛下的教导，为国为民，不懈的宣传五常，以身作则，效法文王的谋略，武王的功德，乃祖乃父的忠贞，对扬文武之光明，追配于前人。”

    司徒君牙上任，三把火烧得很旺，解决了六乡之国人之拥军家属，以及一系列的为政举措，为朝廷的稳定起到了吏治的带头羊作用。这是表面上的东西，君牙骨子里的遗传基因还没退化，遗传姜子牙的血脉和作风。

    光一个人是撑不了天的，这是穆王对朝廷下的第一根针，扎一扎群臣的手而已。

    第二个露出水面，仆正被卷进姚铮案中，好象比姚铮案还大，他是两朝仆正，是王上身边的近臣，红人，权势之大，无人能比，就是三公也得给他三分薄面。六计监察司将他的材料上交到王上面前时，穆王看也没看，下令道：“送司寇处收监查办。”

    刘布连办两案，时间切点都恰到好处，他看看群臣反映，个个都对他恨之入骨，看来树立太多敌人，树敌太多就会死得很难看。他有点顶不住了，害怕了，于是上报申请，年纪大了，该退居二线了，希望陛下批准告老还乡。

    穆王说了一句不是王上该说的话：“你现在辞职，可能你回不到家乡，就没命了，朕也保不了你。你唯一的出路，就是继续顶下去，直到他们都退了位，你再退位，可能能保住你的小命。朕都无法在最短的时间里来分析乡遂帮的为政大网，朕也要十年时间才能完成新老交替。你自己选择是现在死，还是善终，朕不拦你，朕不是没人。”

    刘布傻了，王上早就知道这一点，乡遂士大夫已经在三十年间形成了一张为政大网，网之大，无法想象，自己也是这张网的一个网眼，他本想捅破这张网，可才捅破两个窟窿，就已经受不了了，下面如何做下去！

    穆王知道刘布捅穿了乡遂大网，这张网是康王和昭王无意间织的大网，也是为才是举，成康盛世理想化的结晶。这张网花了三十多年时间织就的大网，很结实。以百尹，司马，司空，百司司正一百多人的高官为首的乡遂执政大网，已经无法捅破，即使捅破一点网眼，如果不用劲撕，是撕不开的，这是撕不破的阵营。现在穆王在姚铮问题上放进去一颗棋子，就是齐国侯之弟君牙。穆王要放进第二颗棋子仆正的位置。

    谁呢？是房太后的弟弟？还是盛王妃的弟弟？太后比较公正严明，盛王妃不太问国事，如果她们干预朝政的话，一定是母太后好一点，一来廉政，二来维护儿子，这是母性。加上房侯舅舅在朝廷中是三孤重臣，他们扳不倒他，即使扳倒他，他回去还是一国君侯。穆王决定任用房太后的弟弟祁伯臩（jiong）。

    伯臩被任命为太仆长，内臣最高行政长官。并下册书，委任状。

    穆王诏伯臩谈话，对伯臩说道：“朕任命你为太仆长，领导群仆，是侍御的大臣，王的近臣，你要慎重考虑你选用你的下属，不要用巧言令色，阿臾奉承，无端献媚的人，要都是正派贤良之士，你们仆仕都是正派之人，为王者也就听不到谗言了，如果王的近臣都是谄媚之人，多事之人，再圣明的王者也会陷入泥沼，在一味的奉承之下，粉饰太平，王者真的就自以为无敌了，王者无敌吗，非也，王者也是rou做的，母亲生得。你首先不要亲近小人，朕身边就没有小人了，不然，朕就会和你一起做小人，朕还不知道自己已经是小人，还自认为是圣君。如果你把朕拉到小人那一边，到时别怪朕对你不客气，朕一定会惩罚你。朕的权力有多大你是知道的，到时别去找你jiejie，朕的母后。努力吧，朕相信你能胜任此职。”这谈话有点象表兄弟说话的语气，可是太仆长是他舅舅。

    “陛下放心，臣一定不辜负陛下的厚望，一定认真的做好本职工作，依法办事，依规矩办差，严格要求自己，严格要求手下。无眤于jian人，充耳目之官，就像臣的名字，臩，正臣反臣都在微臣的掌控之中，正面反面两个面孔，都是微臣关注的对象，当然，冏的本意是光明正大，也就说，微臣要光明正大的做耳目之官，情报官。”伯臩大声说道。

    “朕听的很清楚，不要这么大声。你的话记进中史书的档案中。”穆王说道。

    仆正长是内臣之官，有传王令之责任。宅皋狼，三宅之常伯，常任，准人，三宅副官三俊，虎喷之王宫师君，缀衣，趣马，趣马之副官小尹，左右携仆，膳夫，王家大宰，内廷冰正等都是仆正长之下属，是王上的近臣。穆王把内臣给更换了，并加强对内臣的管理，他的王宫和身边就没有问题了。

    这是穆王登基的第一步，把身边近臣给换了，他的第二步计划就是与乡遂帮的乡遂大网博弈。此时，周王朝已经开朝七十周年。（公元前面1046年---公元前977年。）穆王守孝中，无法举行七十周年庆典。

    （题外话。）就此说明一事，史家传闻穆王姬满登基执政时已经五十岁，这都是传言，忘了推算法则。穆王姬满今年二十八岁，刚登基。如果穆王今年五十岁，那他今年刚驾崩的父王才四十六岁，这岂不是笑话。周王朝的开朝至此时是七十周年，也不是五十岁。再次申明。不信请查看历史档案，决不是一家之言，你要考虑他父亲的感受。除非穆王姬满不是姬瑕的儿子，而是姬瑕的哥哥，是弟弟都不成立。

    当然，本文认为这个五十岁的来源的出处，应当是，穆王做太子之年，那时周王朝五十岁，因为邵王执政十九年，周王朝七十周年，减去二十年，等于五十年，这个算法应当成立。

    还有一说，此时周王朝已经百年。这个说法无法应征，相差三十年，但是，今人发现，这个命题未必不对，因为今人发现，周王朝的后面几代王者的在位时间和铭文中记载不相符，相差不小，也许这个说法是对的。本文认为，最少相差十年以上，如果从周武王继承西周伯开始算起的话，这个相差三十年的说法就成立了。在没有考证之前，还是以元前1046年周王朝开朝为准。