一百五十 探讨佛法
空明大师将流花大会和龙腾秘境来历和规则说了一边特别是说道死亡率时，念了一声阿弥陀佛。 见天启和茅小方在沉思，空明又接着道：“我这次除了送金佛外，就是送十方去万佛寺特训，好参加几年后的流花大会，若是十方取得好名次，就能参加六年后的龙腾大会，争取进入龙腾秘境。 茅小方道：“既然如此危险，你为什么还让十方进入龙腾秘境啊？ 空明回道：“龙腾秘境中，有一个龙涎湖，对炼体修士有洗髓伐经的奇效，对高阶段进阶突破屏障也有助益，而我们佛门又是修炼炼体术居多，所以冒些风险也值得。” 茅小方听了空明的话，问道：“像我们这些没有宗门的修士，能参加么？” 空明看了茅小方一眼，回道：“散修也是修仙界的重要组成部分，自然能参加，只是......！” 说到这里，空明大师脸上踌躇了一下，似乎不知道该不该说。 彩娥问道：“怎么，大师，这里有什么不方便讲的吗？” 空明大师道：“即使能参加，但我劝你们也不要去，这大会对散修来说，太危险了，九死一生。” 哦！ 天启听了，脸上露出惊异，道：“还请大师详细道来，我们也好斟酌一下！” 空明大师叹了一口气，又将散修参加的规则，详细的解释了一便。 这龙腾秘境好处这么多，自然吸引了天下修仙者眼球，都想分一杯羹，一夜发财。 曾有一个散修联盟，联合起来众多散修，向各大门派争取名额，而各大门派自然也不愿意放过这到嘴的rou，坚决维护自己的利益。 也因此，散修和宗派弟子形成了敌对，着实的火拼了几场。 后来，经一位智者指点，出了个主意，同意了散修联盟的要求。若是散修能冲进前五百名的，都可以进入。 大会开始前，会有一个散修报名处，报名即可参加。 刚开始的时候，散修报名的很踊跃。可是经过几次秘境后，散修反而报名的少了很多。 茅小方脸上疑问，问道：“这是问什么啊？” 空明大师叹息一声道：“因为各大宗门的弟子，在资源上供给上，远远超过散修，普遍修为实力都很高。而且进入龙腾秘境后，各大门派之间，同门弟子众多，还有联盟宗派。在进入秘境开始和结束的时候，都会联合起来，铲除散修。而散修即使联合在一起，也是各藏心眼，形不成战力。所以，散修死亡率百分之百！后来就都不参加龙腾秘境之行了。” 茅小方听了空明的话，猛然站起，脸上现出愤怒之色，似乎要说什么，后来想了想，颓唐的耷拉下脑袋，什么也没说，坐了下来。 天启叹了口气道：“丛林法则，弱rou强食，千古不变的道理，若想不被欺负，也只能自强。” 彩蝶又问道：“那么就是说，这大会没有散修报名了？” 空明大师摇摇头，回道：“也不是没有，也会有一部分散修参加，但都是参加先期的流花大会，进入龙腾秘境的确是基本上没有了。” 彩娥继续问道：“为什么啊？” 空明大师道：“参加流花大会的散修还是不少的，不过，有的即使取得名次，也是为了出名，或者出风头期待被大派招收，又或者也不进龙腾秘境，而是将名额，卖给各大宗派，换取一些好处。有的更是将擂台战，也只当做历练，切磋了。” 原来是这个原因，大家不置可否的点点头。 都理解，毕竟是修仙界二十年的大会，虽然进入不了龙腾秘境，但这么多修者在一起，不论是购买材料还是买材料，都能有很多机缘。 天启淡然道：“修者逆天行事，自己选择，自己承担后果，无可厚非。但是，各大宗派为了一己之私，仗势欺压，也有些过了，特别是cao纵凡间的战争，却是不容原谅。” 听了这些，这种行为又勾起了天启前世的记忆，那种失去公平正义的无序社会，莫名的戾气爆发，这句话说出，面上带着浓重的杀戮气息。 空明见到天启眼现杀气，也诧异天启小小年纪，哪里来的这么重的戾气。 虽然并不以为天启能做什么，但佛家修养，还是让空明双手合十，善意劝诫道：“阿弥陀佛！无我相、无人相、无众生相、无寿者相、众生迷茫，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂”，所以说的一念为善就是佛,一念为恶就是魔。施主对世间要永远充满慈悲之心、关怀之心，不要妄生怨恨之心，也不要对任何人失望，这才是功德无量。” 天启听了老和尚劝解的话，回过神来，淡然一笑道：“那么请问大师，什么是佛，什么是魔？” 空明道：“佛，自觉，觉他，觉行圆满的智者。魔，乃是魔障，折磨，魔有四魔，即五阴魔，色、受、想、行、识；烦恼魔，贪、嗔、痴三毒产生的魔，死魔，我们本身修行产生的魔障。天魔，乃是外来的魔障，视为域外天魔。而修佛，即是斩妖除魔，立地成佛。” 天启呵呵笑道：“大师，在佛的眼里，魔就是自己，佛魔本一体，根本无分别分别，有魔才有佛，无魔亦无佛。都是众生执著心的显现。凡我所相，皆是虚妄，无我无相，功德无量。” 空明皱了下眉头，继续辩解道：“佛圆满觉悟了真如自性，魔也是真如自性变现的，不过佛能顺应自性，魔不能顺应自性。” 天启摇摇头，辩论道：“佛门也讲明心见性，神性、佛性、魔性、亦是本性，皆为人性，人性亦是神性，人性亦是魔性，人性亦是佛性。魔也是佛，是未来佛，众生都是未来佛。。” 空明摇摇头，道：“放下贪、嗔、痴、慢、疑，不执著于人生之乐，不绝望于人生的苦，由贪欲而引来无尽的痛苦，让众生在生死苦海中，生生死死，不断的奔波，没有停止过，所谓众生皆苦，乃是五欲而来。多欲为苦、生死疲劳、从贪欲起、少欲无为、身心自在。所以切除魔障，才能成佛。” 天启继续道：“佛无定法，众人的苦难都是我们的苦难，人生即是修行，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 空明道：“人生八苦，生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。” 天启摇摇头，站起身来，道：“ 生之苦。怀胎十月，生而育子，苦尽甘来，生之乐，在于得。 老之苦。沧桑尽历，物是人非。已阅江山数百年，得知天下皆心魔。老之乐，在于知。 病之苦。血rou之躯，患疾之体。战而胜之，方能愈强。久病亦成医。病之乐，在于胜。 死之苦。壮志未酬，尘缘难尽，牵肠挂肚，难舍难分。一死百了，万事无干。死之乐，求解脱。 爱别离。无别离，怎知相聚欢。难割舍，才会懂珍惜。学会珍惜。 怨长久。人生无它，执著为甚。怨不久，情愫怎生？怨愈久，情愈浓。人生愈完整。 求不得。求而不得，付而未收，悬而未决。不得而求，求本为乐。一旦得，无求乐。求其实亦得。 放不下。何必要放下。放下有新乐。放不下有旧怀。旧怀新乐。皆人生百态。百态人生，何为乐何为苦？乐亦苦，苦亦乐。乐蕴于苦。苦孕于乐。乐极生苦。有苦才懂乐。 苦与乐，爱与恨，生与死，佛与人。本无对立。” 听了天启的话，空明气得胡子眉毛直颤，拍了下桌子，大喝道：“强词夺理！” 天启呵呵道：“大师，你着相了。” 听了这句自己常和人说的一句话，空明立即到了道了声佛语，平静了自己的情绪。 天启继续道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这四句乃是前世著名佛教禅宗六祖惠能大师，总结的经典偈语，这个世界可是没有的。 闻听这话，空明陷入了沉思，回想着刚才天启所说，似乎也不算错。 便站起身，恭敬的道：“多谢施主，老衲的佛法还是没有修道家。施主佛法高论，另避蹊径，望有时间到万佛寺，与我师父再一起探讨佛法！” 天启拱手客气道：“大师言重了，我也不过是说一些游走凡尘俗世的体会罢了！” 大家岔开话题，在一起聊了一会修仙界的奇闻轶事，很快便说到武功。 天启问道：“久闻佛门炼体术精妙异常，不知大师可否讲解一二。” 空明大师道：“佛门炼体术确实独具一格，但是，佛门炼体术都是吃得苦中苦，方能修炼成功。进展缓慢，选择的人并不多，佛门炼体书最高深的乃是金刚不坏之体。我以经修习到前四层功法，如今，金丹以下，我能保我不死，但是，越往上修炼越难，突破屏障更难。” 空明说了一些佛门炼体术的经验，艰难的过程，有些辅助方法，痛苦非常，让闻听天启和茅小方，都深深动容。