第9章 圣纪（下）

    圣言御旨闪电而至东海，高悬于天，金光大放如烈阳，东海之水翻起惊天巨浪，随后沸腾七日七夜不止，琉璃龙宫震塌，无数水族妖民被烫伤。

    龙族大圣震怒，亲点三千水族大妖，扯起漫天乌云，脚踏滔滔洪水，欲水淹秦皇宫以问罪。

    始皇帝无动于衷，抛出随身携带的传国玉玺，汇聚无尽天地源力，化为通天大印，一下便将龙族大圣镇死。随后烹食龙rou，抽龙骨建万里长城，并将三千大妖镇压于三千座烽火台之下，永世守卫霸秦国土。

    一时间，四海各族皆惊惧，各大圣道流派宗门为避祸乱由显而隐，销声匿迹。

    秦传二世，天下大乱。

    农家农士刘邦子依靠一只农人组成的小部队，收三十六路反军，灭西楚霸王等各方豪强，建立强盛的云汉帝国，并以建国救民之功德入圣，乘螭龙而升天。

    和地球不同的是，终云汉一朝，既没有“罢黜百家”，也没有“独尊儒术”，而是任其自由发展，因此圣道得以缓慢恢复。

    在此过程中，除了帮助刘邦子建立云汉帝国的儒圣、兵圣、策圣等之外，还涌现出了无数杰出士子，其中更有十七岁便独领一只孤军横扫西域诸国、纵横黄沙大漠的天之骄子。

    无数年后，天下再次陷入纷乱。

    一直到本朝太宗皇帝唐舜尧以天纵之资，率凌烟阁二十四圣征战四方，建大唐帝国，才又结束了三国两晋南北朝以来年年战乱、民不聊生的局面。

    大唐帝国建国之初，便设有翰林院，供奉百家士子。

    天下平定以后，太宗皇帝与当世诸圣达成协议，建“圣道院”，广修圣道官学，大开方便之门，鼓励“平民入士、士子求圣”，弘扬圣道。

    之后，帝国又设立“开科取士”制度，选拔八方士子、百家英才帮助治理国家，太宗皇帝更是在一次科举之后豪情万丈道：“天下英雄尽入吾彀中矣!”，一时间，帝国海清河晏、百废俱兴、盛世降临、八方来朝。

    再之后，太宗驾九鸾帝辇升天，号“文武圣皇帝”，皇太子即位称帝，大赦天下，随后又因身体长期病痛，特许皇后垂帘听政，民间称之为“二圣临朝”。

    这些，就是简青书从《圣纪》的记录中得到的信息。

    因为圣痕大陆的人们寿命更加绵长，因此除了朝代更替和存活的时间不同之外，这个世界的历史进程和重大事件不仅与地球上古中国基本重合，就连许多重要历史人物和地名都一模一样。

    按《圣纪》最后的描述，它最初由圣道院第一任掌院所著，后续历任掌院需要每隔五十年进行修订，将重大事件补录其中，再进行誊抄颁行于天下圣庙，其最新一次修订是在四十年前，由当今圣道院掌院、人称“宗相”谈一笑的谈圣人完成。

    所以除了最近四十年的大事，圣痕大陆和圣道发展的情况简青书基本上已经了解得一清二楚，而且圣人们的事迹，也确实让他感概万千、热血沸腾。

    他一边想着心事，一边见李纲将《圣纪》卷起放回原处，之后对着铜香炉和檀木架之后的玉璧鞠躬三下，高声道：“古圣定鼎天地，先圣驱妖逐魔，诸圣倡大圣道，今大唐浔州浔阳县浔阳乡简家庄蒙童开窍，恭请圣明。”

    李纲话音刚落，只见那面巨大的玉壁上发出一层淡淡的豪光，上面的“圣”字慢慢隐去，竟由上至下显出无数的图像来。

    最开始是玉壁顶端显出五尊坐像，姿态各异。

    第一尊以石片为刀、在石板上刻天干地支。

    第二尊以骨棒为针、在木头上雕日月星辰。

    第三尊以枯枝为笔、在泥地上画九州山河。

    第四尊以枯枝为材料、编屋织巢。

    第五尊钻木取火、于黑夜中寻得光明。

    按《圣纪》的记载，看这五尊坐像的样子，大概便是天皇、地皇、人皇、巢皇、燧皇五位远古圣皇了，图像描述的则是他们分日夜定时间、造日月星辰、划九州山河等丰功伟绩。

    接下来，玉壁第二排显出五尊立像，也是姿态各异。

    第一尊双手环抱作太极状，身后有八卦图影。

    第二尊为女性，炼五彩石而补天。

    第三尊长鞭挥动、尝百草百毒。

    第四尊生有四眼，仰首观鸟兽飞行而作文字。

    第五尊驾驶战车，似乎正在作战。

    这五尊立像，则是羲和、凤希、姜神农、风苍颉、姬有熊五位远古圣帝，史称羲帝、娲帝、炎帝、苍帝、黄帝。

    玉壁第三排显出的依然还是立像，但明显小了很多，一共有六尊，供奉着六位先圣

    第一位是建华表、发明酿酒术的大尧。

    第二位是取娥皇女英、诛混沌穷奇梼杌饕餮四凶的大舜。

    第三位是镇河妖、治洪水、铸九鼎的大禹。

    第四位是传说乃玄鸟转世、灭夏中兴的商汤。

    第五位是著群经之首《易经》，为圣道之学百花齐放百家争鸣奠定基础的周文王姬昌。

    第六位是西出岐山、灭商建周，让《易经》得以流传天下的周武王姬发。

    玉壁第四排显出来的立像更小，但数量增加了不少，而且每一尊立像之旁，都会有文字标注，对立像的身份进行说明。

    最中间那位是万世师表、儒家开宗圣人孔子，他的两边是其他诸子百家的开宗圣人，包括道家老子、墨家墨子、兵家孙子、纵横家鬼谷子、法家管仲、医家扁鹊、农家许行、名家邓析、杂家吕不韦、阴阳家邹衍……等等。

    最后，在开宗圣人之下，玉壁显现的则是自百花齐放百家争鸣以来，历朝历代圣人、亚圣、半圣的立像及姓名，但已经变得很小，密密麻麻的也不知道一共有多少块，占据了大半个玉壁壁面。

    由于站在后面，距离较远，加上前面有些蒙童挡住了自己的视线，简青书运足目力，也只看见儒家圣人孟子、儒家亚圣荀子……道家圣人庄子、道家半圣列子……墨家亚圣公输班、墨家亚圣禽滑厘……兵家圣人孙膑、兵家半圣白起、兵家亚圣韩信……法家亚圣商鞅、法家亚圣申不害、法家亚圣慎道、法家亚圣韩非子、……纵横家圣人苏秦、纵横家圣人张仪……医家圣人张仲景、医家亚圣华佗……等。

    当图像显示完毕的时候，轰的一声，一股浩瀚宏大、有形无质的力量从玉壁上传出，以圣庙为中心爆发开来，直冲云霄。

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    【注1】：能够从开篇看到这里，证明我们是有缘的，谢谢你！也希望我们能够始终相伴走完这一段幻想的历程！

    【注2】：本书的初衷，正如这两章内容，我想以玄幻夸张的手法写一本能够体现东方“士子”精神和内涵的作品，“士子”的概念则来源于春秋战国时期，当时的诸子百家，许多王公贵族，乃至荆轲、大铁锥等游侠儿和不少被称之为鸡鸣狗盗之徒的人，都可称之为“士”，它不仅仅指读书人，更多的是指有才华、有能力、有见识、有独立思想的人，让人非常迷醉。

    【注3】：本书不少设定取自初唐。当时“翰林院”供奉的艺能人士包罗万象，文学、医卜、方伎、书画、僧道等均有，而“开科取士”也不只是进士、明经两科，还有明法、明算、明字、道举……等，政治军事、天文地理、术数历史无所不包，和后世大不相同。至于秦无道、刘邦子、唐舜尧则是本书最大的秘密，暂不剧透。

    当然，这首先是一本异界玄幻小说，好看、舒爽、有趣最重要，后续涉及到历史或与历史不完全相符的问题不再专门解释，码字放在第一位。新人新书，人气太重要了，点击、收藏、推荐、书评、打赏……，什么都缺，恳请你助我一臂之力！