第四百六十九章 魔与人
怨气团之中。 熬天浑身一颤，神识归体，睁开第一便看到他周身围绕着无数的怨灵，看见怨灵那一副纠结的模样，熬天不由得会心一笑，这些怨灵熬天坑怕了，使得怨灵们失去了最好的机会。 其实，先前并不是熬天不想击杀那些人，而是他的时间不多，必须赶紧回神，而且施法消耗的可是精神力，更何况死亡产生的怨气，必然会引起怨气团之中的怨灵发现端倪。 那将会把自己给搭进去，这可不是熬天想要的结果，既然如此，那还不如装成一副好人并且高深的模样，两全其美。 熬天淡淡的瞥了龙城的方向一眼，发出会心的笑容，两条白色的鬓角迎风漂荡，纯黑色宝石般的双眸显得无比的妖异。 “其实这招欲擒故纵还是不错的，真是可惜，要是我突破了神阶，那么天劫降临必然能够把这些怨气团轰成渣，奈何兰绝尘太蠢，这么久还没能够打破桎梏。我已经能够运用规则之力，却也让神阶的桎梏坚固到了极点，不知道何年何月才能够打破桎梏，不然还是不敢贸然进击成神之路” 想着想着，熬天便躺在一朵软绵绵的云彩上，调整一个舒服的姿势。 这时 “你不就是我吗有必要将自己搞得像个神经病，像个精神分裂一般。熬天既是兰绝尘，兰绝尘既是熬天，无论你想怎样的魔性与人性此消彼长，不会永远的消失。现在的我越来越觉得当初将我的魔性封印起来是多么大的一个错误。” “这段时间。我所做的一切都是你在搞的鬼吧，难怪。难怪我说我怎么变得善良。看来你想要翻盘再度将我压制，并且封印。” “不。犯过一次错误，我不会再犯，我淡然的接受我那黑暗扭曲的过去，我愿意为自己的罪孽而赎罪。不知，魔性和人性的融合会是怎样的一个结局，一起灰飞烟灭，魂飞魄散” “哼别忘了，应龙老爷子说过，灭绝人性的功法是真的存在的。” “嘶你要修炼它不可能。我已经将关于那功法的一切记忆全都给抹去了，这怎么可能” “呵呵呵哈哈哈真的抹去了吗你扪心自问一下桀桀桀人性果然虚伪。嘎嘎嘎你别忘了，这一切都是你人性自己造成的人性本恶，人性本恶，我不过是最真实的你。” “啊” 在一阵凄凉的惨叫声之中，熬天发出阵阵邪恶的笑声，雪白的鬓角从发根开始变黑，随后快速的蔓延开来，不过一会儿。又是一头乌黑发亮的头发，闪烁着魔性之光。 一阵阵随和自然的凉风吹来，熬天十分享受这种难得的惬意时光，虽然他将人性压制到了极限。但是人性的存在依旧让他有一种说不出的愉悦感。 “或许，这样也是一个不错的选择。嗯，这种愉悦感还真是不错。就像是吃了蜂王浆一样，甜蜜。”熬天心中暗道。 眨眼间。他又皱了皱眉头，口中喃喃道。 “不行不行又在心理暗示我我必须修炼那门魔法。泯灭人性，这样我才能够独立于世，逍遥世间。” 天上风速很大，将熬天的头发吹得散乱，既然没有蒙蔽双眼，熬天也懒得去管，懒得去将头发梳起来。 长长的头发，黑得发亮，犹如夜幕一般，忽而，一道白光闪耀而过，那是唯一一根幸存的白发，闪耀着纯洁的光芒，如同黑幕下的一道光，欲要点亮黑暗的世界。 人性，魔性，正道，魔道，究竟该如何定性，这是一个千古难题，目前可见的书籍上没有任何的记载。 鸿钧道人曾有过这么一句感悟。 “道，是自己走出来的。” 人性不可解放，一但彻底解放人性，则人性之恶无从制约。人性亦不可压抑，压抑人性的结果，只能是积累仇恨束缚创造力。 人性只可善加引导，抑恶扬善是为上策。 曾经有一位站在宇宙金字塔顶端的圣者分析过。 人有两个本能：生的本能与死的本能。 本能，即本性，是支配人行为最强大、最根本的原动力。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极正面的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。 从宗教信仰角度讲，人有神性即所谓理性，亦有兽性即所谓本能或情感。从现实层面观察人的行为，任何人都有善良的一面，亦有邪恶的一面。故人性善恶并存。 任何单纯强调人性本善或者本恶的观点，都是不客观的，都是不符合事实真相的。但是，无论人性之善还是人性之恶，其最终指向都是利己，故人性本私。 利人利己是为善，损人利己是为恶。损人不利己，则属反人性的傻逼行为。 “人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 人类的智慧是无穷的，古之圣贤，横空出现四大巨擘，他们各自持着自己的道，传播天下。 人性本善论，以儒家孟子为代表。三字经开篇即为“人之初，性本善，性相近，习相远”。 人性本恶论，以儒家荀子为代表，荀子有“人之性恶，其善伪也”的论断。 人性无善无恶论，代表人物为告子，他认为人性无善无不善，“生之谓性”，“食色，性也”。 人性既善又恶论，代表人物是西汉的扬雄，他认为“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”。 虽然各持不同的看法，走上不同的道，却全都打破了桎梏，成为了震铄古今的大能力者，至今依旧活跃与三界之间。 但是，没有谁能够将真正的人性或是魔性泯灭，并不是没有，却好像是一个天地间人人皆知，却模糊不清，言不出口的秘密。 一个月之后。 “吼吼吼” 熬天仰天大吼，魔性昂然，黑发狂舞，如同无数的黑色狂蛇一般，他不断的游走在怨灵之中，吞噬，吞噬再吞噬。未完待续。。