第一二九章、怎么做和为什么 1

    王书辉是个唯物主义者。...最快更新访问:щщщ.SΗυΗāНА.сОΜ。他的历史观，是唯物主义的历史观。

    他认同著名理论研究者马前卒的一个论断。按照马前卒同志对历史唯物主义的解释，历史唯物主义之所以是科学的历史观，原因就在于，历史唯物主义研究的是历史发展的客观过程。也就是说，它研究的是一个简单的，历史是怎么从一件事情发展到另一个事情的过程。简单的说，唯物史观研究的是“怎么做”的问题的。

    作为一个唯物主义者，作为具有科学唯物史观的人，王书辉认为，历史的发展没有任何的主观‘性’。它是一个纯粹的，客观的过程。

    “古代农业社会里的一个唯物主义者”。这是一句再简单不过，再没有什么‘花’哨修饰的陈述句了。如果是因为偶然的因素，在古代社会里原产了一个唯物主义者，这没什么了不起的。

    但是，就像本书前面的章节提到过的一样，一个通过时空‘门’穿越到古代农业社会的，掌握着巨大力量的，信奉唯物主义的工业党徒，他对于古代农业社会的影响力，那绝对就是把一头霸王龙扔到人群里，把一头发狂的饿狼扔进羊圈里，把一个大‘色’狼扔到日本‘女’澡堂子里一样的效果了。

    就在王书辉在自己的会客室里，和顾君恩、宋献策和牛金星三人，讨论天下大势的时候。随着复兴军撵着溃兵溃匪的屁股，进驻复兴会势力范围周边的各个村镇；随着复兴会的工作组，跟着部队进驻这些村镇。

    这些村镇中，凡是拥有三十亩土地以上，自己完全不参加劳动的地主大户们。除了在复兴军刺刀的威慑下，“自愿”的办理无偿土地过户手续的。占地主大户们绝大多数的其他人，则全部都被工作组冠以“通匪”、“造反”的罪名，剥夺了土地，并组织批斗会进行批斗。

    有人可能会说。人家可能真的就没“通匪”，真的就没“造反”呢。提出这种问题的读者就有点天真了。枪杆子握在我手里，谁通没通匪，谁造没造反，还不是我说了算啊。

    就在王书辉带着温文尔雅的面孔，认真的听取着顾君恩、宋献策和牛金星三人对天下大势的见解的时候。枝江县范围内，超过三位数的地主大户极其走狗帮凶的尸体。正在风中飘‘荡’。

    说起来，正在和王书辉讨论天下大势的顾君恩、宋献策和牛金星三人，按照复兴会的标准，那可也都是要上绞刑架的。

    “以在下之见，如今恐怕是快到了天下大‘乱’，群雄逐鹿的时候了！”宋献策说完了让顾君恩和牛金星大惊失‘色’的叛逆之言后。ｋｘｓ７.ｃｏｍ小心的观察了一下王书辉的表情。

    因为王书辉‘性’格特点，宋献策没有从他那张木头脸上，看出什么不妥的地方来。虽然没有那种遇到知己，听到贴心话的惊喜表情。可是，王书辉也仍旧像听到前面，顾君恩和牛金星的观点之后表现的一样，用一种‘rou’眼可以观察到的幅度。轻轻的点着头。

    与顾君恩和牛金星相比较起来的话，宋献策的特长在于善于揣摩人心。经过这么多天对复兴会的考察和参观，充分了解了复兴会巨大力量的宋献策，已经完全的认为王书辉是个要造反的家伙了。

    宋献策根据自己掌握的材料，得出了一个非常理‘性’的结论。那就是，王书辉无论是在理论准备方面，组织准备方面，还是在实力准备方面。都已经为自己的造反打下了坚实的基础了。

    宋献策是个深通“听其言而观其行”的“相人”法的家伙。在他看来，王书辉领导的复兴会，无论是在“言”的方面，还是在“行”的方面，都表现出造反者的特征来。他可不会被复兴会材料里的那些充斥着种种“圣人之言”和“先贤典故”的假象所‘迷’‘惑’。

    他从一般的人‘性’角度出发，认为王书辉做了这么全面的，在史书上。闻所未闻见所未见的，详细、充分的准备。如果不是为了要造反，如果不是为了取得更大的利益，那完全是不可能的事情。

    宋献策虽然没从事过专‘门’的经济活动。但是。他却知道，人做什么事情都，要追求到投入和产出成正比。他就没见过谁会真的赔本儿赚吆喝的。王书辉投了这么大的，难以置信的本儿，最少要达到一种武装割据，当个土皇帝的程度，才能算得上投入产出成正比。

    所以，这几天里，虽然他在顾君恩和牛金星面前，仍旧表现出一副努力找出王书辉不想造反的迹象的样子。但是，在他自己的心里，他已经完全的认定了王书辉就是要造反的人了。

    因为自己的老母、弟弟、妻子，都已经被复兴会接到王府镇安置了。所以，宋献策在绝望之余，倒是产生了一种投机者的心态。他想要抢在顾君恩和宋献策前面，讨好王书辉。以求日后能够在复兴会这个组织中获取更高的地位。

    王书辉虽然是个对于人际关系很无能的家伙。但是，他对于历史人物的把握还是比较到位的。

    宋献策这个人，在他的印象中，就属于那种牛皮满天飞的不靠谱的人物。作为一个能够‘弄’出什么“十八子主神器”这种粗制滥造的谶言，来忽悠李自成，鼓动李自成的家伙。王书辉是根本就不会相信的。这不能不说是一种历史意义上的刻板印象在影响王书辉。

    所以，王书辉听了宋献策的“惊世大言”之后，表现的很平静。他坐在椅子上，把脑袋稍稍的偏向宋献策的方向。表示准备认真的听听宋献策后面准备“放”什么。

    “道君皇帝以旁支继帝统，这就是天下大‘乱’的根源。”

    “自嘉靖开始，朱明三代帝王无不昏庸无能。嘉靖帝‘迷’恋仙道不理朝政，北有夷狄进犯京师，南有倭寇劫掠江南；隆庆帝沉‘迷’美‘色’，怠慢国事，朝廷大事，事事委于内阁之手；万历帝更是三十年不上朝，空前绝后。史书罕见。有此三个昏君持掌国柄，这天下早就千疮百孔了。”

    “现如今，朱明外不能御辱。北虏东虏肆虐九边，前有萨尔浒之败，后有沈阳失城。内不能承天命而抚百姓。前有淮北饥荒，今有黄河决口。升斗小民或死于蛮夷之手，或亡于上天震怒。”

    “在下以为。朱明朝廷已经获罪于天。这才有四方蛮夷来攻，万般灾变四起。现在百姓已入水深火热之中，朝廷却‘逼’饷加税，毫不体恤！这不是天下大‘乱’的征兆，又是什么！”

    宋献策原本根据这几天在复兴会接触到的朝廷邸报资料，准备的这套说辞。是想以此接近王书辉，增加自己在王书辉心中的分量的。可是，不仅在他搜集材料的过程中，就是现在，在他把这一套说辞公之于众的之后，他都已经感到，自己的说辞不再是为了迎合王书辉的了。

    不仅听了这话的顾君恩和牛金星。就是宋献策自己，也对这套说辞有九分的真心相信了。

    顾君恩和牛金星，包括宋献策自己，都对这番话产生了很大的震动。但是，王书辉却对宋献策的话不以为然。

    在王书辉看来，明王朝的灭亡是个客观过程。在小冰河气候，土地过度集中，外族入侵。统治阶层腐化堕落等主客观因素的共同影响下，一个封建王朝走向灭亡，这是再正常不过的事

    情了。

    用历史唯物主义的观点判断，中国两千多年的封建历史中，所有的封建王朝都是像明王朝这样，在各种总体相同，细节不同的主客观因素的共同影响下。从建立，到稳定，从稳定，到繁荣。从繁荣，到崩溃，最终在社会发展到封建土地所制所能承载的极限之后，走向灭亡的。

    在一个封建王朝灭亡后，另一个封建王朝，在人口的自然和非自然减员造成的社会发展压力释放的基础上，就会重新建立起来。这就是中国封建社会历史上“治‘乱’循环”的基本规律。

    具体到明王朝，它是怎么灭亡的，这是一个客观现实的过程。作为一个来自后世的穿越者，王书辉早就知道了。

    宋献策说的这番话，却刚好和王书辉的历史唯物主义的观点相冲突。他完全是从唯心主义的角度出发，先设置了一个大明王朝灭亡的假设之后，主观‘性’的为大明王朝的灭亡找原因。

    他从主观主义的角度，把大明朝即将灭亡的原因推到了皇帝的身上。然后又从唯心主义的立场，把外族的入侵和自然灾害的发生，全都推到皇帝惹怒了上天，上天降下灾难上面。从而得出了一个纯之又纯的，没有任何客观根据的，唯心主义的“天下即将大‘乱’”的结论。

    虽然宋献策“天下即将大‘乱’”的结论，和历史发展的结果像‘吻’合。但是，宋献策的做法仍旧是在使用唯心主义的思维，给大明王朝的即将灭亡解释根由。说到底，他是在干一个研究“为什么”的事情。

    宋献策和王书辉的结论虽然相同，但是，两者在本质上完全相反。王书辉是用历史唯物主义的角度分析“怎么做”，而宋献策则是从主观唯心主义的立场上解释“为什么”。

    正是因为两者这种本质上的冲突，才让王书辉对宋献策的这通讨好表态不以为然。也正是这种不以为然，让他在听完了宋献策的话之后，第一次真情流‘露’，脸上‘露’出轻蔑的笑容。

    在顾君恩、宋献策和牛金星看来，王书辉是在会心一笑。实际上，王书辉的笑容，则是对宋献策在论述明末局势的过程中，表现出来的主观唯心主义思维的一种嘲讽。

    当然了，虽然完全不同意宋献策对明末形势论述的角度。但是，王书辉还是认同宋献策得出的“天下即将大‘乱’”的结论的。特别是和明末绝大多数的中国人不同，宋献策至少看到了外族入侵、财政危机和自然灾害三个严重威胁明王朝统治的重要因素。

    所以，他并不准备对宋献策的话进行反驳。相反，他还要向顾君恩、宋献策和牛金星三人，提供支持这一论断的事实依据。

    王书辉立即让身边的书记员，把复兴会搜集来的，经过细致分类的朝廷邸报拿了过来。拿出与宋献策说的那些，与外族入侵、自然灾害和加征税收相关的，附着相关消息邸报的统计表格和资料。王书辉对宋献策说道：

    “先生真有经天纬地之才。我们复兴会专‘门’搜集了近几年来的朝廷邸报和各省的传闻。我们对这些邸报和资料进行了分析和总结，确实发现了先生说的，蛮夷入侵造反、天灾和税收的次数和总量，呈现出一种逐年增加的趋势，而且这一趋势有越演越烈的倾向！”

    顾君恩、宋献策和牛金星三人，虽然缺乏工业社会的统计习惯和能力。但是，作为有相当文化基础和理解力的读书人，看过这些被王书辉简化成，连刚刚完成扫盲的复兴会会员都能理解和‘cao’作的统计材料和表格之后，不仅很快就能理解和掌握，而且这些具体的数据和真实的证据，在和他们的日常见闻、感受相结合之后，给他们带来了一种一目了然、豁然开朗的感觉。

    最开始，顾君恩和牛金星还觉得宋献策有些大言欺人。等到宋献策说出那番分析“天下即将大‘乱’”的原因的话之后，他俩又觉得宋献策有点高瞻远瞩的同时，也有些杞人忧天了。

    可是，在听完了宋献策的话，再看到王书辉提供的具体材料之后，一种‘阴’沉沉的，直侵骨髓的冰冷感，瞬间就从脚底下冒了出来，顺着两人的脚，一路向上蔓延到他们的‘胸’口处。

    不仅顾君恩和牛金星有这样的感觉，就连宋献策本人，都对自己的乌鸦嘴感到了几分惊悚。不看不知道，一看吓一跳，感情儿大明朝从嘉靖年开始一直到天启年，这百多年间，基本上就没有过什么太平日子。

    特别是从万历中期开始，无论是外族入侵还是内部动‘乱’，无论是水旱灾害还是瘟疫地震，好像种种倒霉的事情像约了一样，一起爆发了起来。看着这些从朝廷邸报和个别州县的地方志中摘抄整理出来的材料，顾君恩、宋献策和牛金星三人，真的有点‘毛’骨悚然的感觉。

    他们的这种‘毛’骨悚人，不仅仅是因为看到了大明朝正在走向灭亡的实际证据，还是因为王书辉和复兴会的这种分析数据，从丛丛‘迷’雾中看到事情的真相的能力，更是因为，他们想到了王书辉没有回答的，最开始的时候牛金星的那个暗示。

    这个王书辉和他的复兴会，到底是个什么样的人，到底是个什么样的组织呢？他们难道真的具备了那种鬼神莫测，像传说中的那种，见微知著，“驾‘阴’阳而驭神算”的能力了么？王书辉是不是正是因为具备了这样的能力，看到了“天下即将大‘乱’”的未来，才早早就开始做起了造反的准备了呢？

    一时间，三个年轻的读书人沉默了。书哈哈小说...