第68章
”好了，我们进去吧。“说着古圆一闪身子已经进去了。 我和廖深也是跟上，但是让我们绝对想不到的是里面的情况，简直是把我吓的差点跪了下来。 我们面前是一条河流，准确的说里面已经并没有了水，整个空间很大很大，用手电根本看不到尽头，只能是看见前方有一个碑，后面便是一条宽大的横沟。 碑上面写着两个字，用的是一种极其罕见的文字。有点类似骨刻文。骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现赤峰、关中等地也有发现，是我国最早的以记事为主的可识文字。始称“东夷文字”，后称“骨刻文”，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在4600～3300年之间，是龙山文化时期流行的文字。 而且又有点像是古彝文是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物，使用的彝文是彝族千百年来使用至今仍通行的表意文字。 这时古圆惊讶的叫了一声：”夏禹书？“ 我听到这个名字有事惊讶，并不是奇怪古圆为什么会知道夏禹书这种东西，而是发现石碑上刻的文字好像和夏禹书同出一辙！ 夏禹书出现在曰：“夏禹书石壁篆文，在平江县昌江山。”而释文最早见於。但是翻译出来的意思生涩难懂。很多人并不认可。千百年来夏禹书无任何识别出的释文流传下来，所以被称未解千古之谜；甚至赋予神话般的传说，更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。也是几种无法破解的文字之一，但是他和其骨刻文、古彝文两个又有些相近。 由于混合使用古彝文和甲骨文，夏禹书比仓颉书还要难以解读，说明了夏文化已经具有了高度的复杂性。汉文的语言洗炼，比更甚，当为早于之作，字形成过程的原始形态，如果可以证明夏禹书的真实性，则说明汉字的形成当在夏代开始。有人则认为，夏禹书是祖先留给后代子孙的一笔十分宝贵的文化遗产，是夏朝的传世文字，而被一些人视为伪书，或说后人伪托，或说是张三李四杜撰，这些都是一些不实之词，经不起任何推敲，该实际一点，夏禹书总共十二个字，究竟哪伪哪些字是甲骨文之后的字，夏禹书有没有甲骨文之前的字，这对研究甲骨文和金文的专家学者来说，易如反掌，杀鸡焉用宰牛刀。 夏禹书记述了夏代就已经将对外战争和祭祀祖先神灵，列为帝王最重要的活动。中明确记载；‘国之大事，在祀与戎’。实际上，在夏朝已经是这样了。由此可见夏禹书的内容是研究夏代的不可多得的重要史料。夏禹书是自源文字，书内未发现一个古彝文字，但是却有些相似。 我却是蒙了一下，难道这里是夏朝是就建造的？ 历史上第一个朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。 就算是有，那发源地也绝不i这个深山里！都是属于中原地带的一些事情，和岷山根本打不上刚。 夏朝的国号，最好能找到“夏”字最初的写法，但是令人遗憾的是直到今天我们仍然没有看到公认的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，这就是商朝的甲骨文，非常幸运的是在商朝的甲骨文中，找到了一连串这样的字，其实它一个字的不同写法，文字发展的早期，一个字有不同写法是正常的，象形稍微有一点差距也是正常的。这个字象什么，学者解释很多，有人说是蟋蟀，有人说是天牛，有人说是蝗虫，还有其他说法。 而夏禹书就很好的能填补这个空缺，说明很有可能就是在商朝前的夏朝所用的文字。约公元前2070年—公元前1600年。那可真正的是四千年前的事情了！ 虽说有中华上下五千年的历史，可那是上古三皇五代古代传说中的帝王。其真正的存在是真的有代考察。三皇五帝夏商周，春秋战国秦两汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。 在夏代其实就并没有什么正统的文学史料记载，不过在晚清诗人黄遵宪的就曾说过“轩顼五千年，到今国极弱。“轩顼”是轩辕和颛顼的合称，就算是五千多年了，当时这些都是有待考究的。 因为记载其传承有序，而且纪录商的世系体例相似，且已为甲骨证实，故一般认为夏是没问题的。可是这其中也并没有前面两代的事情。 让我们没想道的是居然在这里遇到疑似夏朝的东西。 我们三人几急忙走到了石碑面前，两个字我们只能是看形象，在加上眼前的横沟猜测猜测。 是一条不知道叫什么河。第一个字实在是看不懂。 应该说现在就算是拉出一个对这个有很深刻研究的人也不一定能读出来这两个字真正的意思。 这个根本没有依据让他来猜测。 古圆问我们：“要不要看看这里的大概情况？”说着自己都咽了咽口水。 他当然是想看看着里的环境，不仅是他。我和廖深都是有些激动。 难道我们三个人发现了什么不得了的地方？夏朝！