第四十章 说服惠能

    到访关家的惠能与关志义一顿交锋后，他也只佛门变动基本一成定局。

    他不想改变，就如同许多顽固派觉得老祖宗留下的都是好东西一样。即便关志义是善意的，他心里也不爽。

    不过，事已至此，他一个出家人如何与朝廷官府斗？

    于是惠能转而求其次，想知道关志义的变革内容，看是否会伤害到佛门利益。

    关志义说道：“火云寺的僧人勾结感业寺的一个女尼掳走上香女子。这件事陛下和诸位大臣都不愿意管。大师知道这是为何？”

    惠能不解的问道：“这是何故？”

    “陛下和少林有一段渊源，萧阁老又深研佛学，乃至于朝中对火云寺一事感到棘手。要知道百姓可不知道这些恶人是不是佛门中人。大师，你猜百姓知道结果后，会怎么说？”关志义说道。

    这话不叫忽悠，而是大实话。

    他重生前，新闻报道有校长与学生开房。可以说这事个特例，全国可能就只有这么一起。那么多少校长，敢这么干，会这么干的可以说只要他。

    但是百姓怎么说的，校长是XX，老师是XX。

    他们才不管你有多少坏校长，只要有一个，所有的校长都必须跟着遭殃。

    同样的，一个游客到国外不文明，所有国人一起被鄙视。

    庙里和尚掳女子，整个大唐不会超过两位数吧！可是百姓会怎么看，绝对把寺院视为禁地。

    惠能说道：“施主，老衲同意你的观点。这些恶人一定都是假扮的僧侣。不知施主可有办法消除这件事的影响？”

    关志义说道：“事情已经发生了，想隐瞒这个秘密，那是不可能滴。别说这些受害者，就是他们的家属也不可能没有埋怨啊！”

    他说的是不能隐瞒，那么就说明有办法解决。这一点惠能还是能够看出来滴。

    “施主应该由答案了吧！只要有用得着老衲的地方，施主请尽管开口。”惠能为解决这个问题，可谓是用心良苦。

    关志义说道：“前几年，佛门出一个著名的高僧，似乎叫做玄奘。听说他为寻求真经远去天竺，大师可曾听说？”

    惠能说道：“玄奘，这个名字老衲到听说过。只是他去没去天竺，老衲就不知道了。施主不会无缘无故的说起他，想必定有深意在里面吧！？”

    “某提玄奘，即使想告诉大师，想你和玄奘这些高僧，没有人会怀疑你们做坏事吧？”关志义笑问道。

    “老衲从不犯戒，更不用说伤天害理的恶事了。”惠能庄严的说道。

    关志义说：“为何大家这么信任你们呢，那是你们的名气。可以说听过你们名字的人都敢保证你们是高僧大德。这样一来，就没有人会对你们产生恶意了。”

    “施主，你还是直接说吧。老衲想知道你说这些和火云寺有什么关系？”

    “火云寺的变故，即使百姓的灾难，也不是佛门愿意看到滴。那么为了避免这样的事情发生，就必须加强官府对出家人的管理。避免出现为恶乡里的僧人，也避免其他人冒充僧侣。”

    惠能有些为难的说道：“出家人不理尘事，施主让朝廷管理是不是有些过了？”

    惠能没有说错，和尚都说度化众生，可是他们很少参与朝廷更替。看到众生为权力争斗，他们不管。看到国家被侵略，他们一样无视。甚至对亲情都持排斥态度，你说他们能关心国家？

    关志义说道：“这次传言说要对佛道出手，是某的注意。可以明白的告诉大师，若是佛门中人与道家弟子认同某的计划，哪一切好说。否则，某可能率大军毁掉所有的庙宇道观。”

    又一个和尚受不了关志义的言语刺激，跳了出来说道：“你以为你是谁？就算当今天子也不能如此对佛门。你一个小官也想对佛门指手画脚，不怕佛祖降罪！”

    “白痴！某杀了那几个和尚，佛祖生气了吗？既然你信佛，那么某把你凌迟处死，佛祖会不会现身？”关志义气势汹汹的问道。

    惠能也知道，关志义做什么，佛祖都不会出来管。

    他们这些和尚讲究的是修来生，至于这一辈子，好像佛祖不会管。

    他不想关志义被激怒，于是说道：“施主，你还是说说你的计划吧！”

    关志义说道：“首先，佛门中人必须登记造册接受朝廷管理。其次，所有寺院的田地归朝廷所有。第三，……”

    惠能说道：“施主，你别说了。就这两点，所有的佛门中人也不能答应啊！”

    “为何？”老关明知故问。

    “把寺院的良田都交给朝廷，院里的僧众可怎么生活啊！”

    关志义说道：“不把良田交给朝廷，你们僧侣能耕种？你们把地租给百姓耕种与交给朝廷有什么差别吗？”

    惠能说：“这怎么能一样？百姓会给地租，朝廷会给吗？”

    “朝廷当然不会给地租，但是可以换个形式养活僧众啊！”关志义忽悠道。

    “不知，施主计划怎么办？”惠能有些妥协的问道。

    要说少林寺的武力值也不错，但是对上军队，那也是个死字。其他那些庙宇不用说了，一个小队就能把它们给毁了。

    面对关志义的强势，惠能只能妥协。

    先前李世民已经和他见过面了，以前的朋友，如今的君臣。老和尚怎么可能不知道权力对人的影响。李世民都不出面了，不用说这是他默许滴。因此，关志义的态度，被会惠能误解为朝廷的意见。

    关志义恐吓了惠能，如今又给他一个甜枣。

    “大师，你们修行就是为了度化众人。那么朝廷每年召开几次佛珐大会，然后给寺院一定的生活用品。这样既满足了你们的生活所需，也算为你们的修行提供了便利。”

    用工作换衣食，这是现代社会的产物。可是用到和尚头上，就有点儿那个了。

    惠能说道：“施主，你这样做。是不是太过了？”

    “大师此言差矣！佛珐大会既可以度化众生，又能满足日常生活，有什么不恰当滴。佛门讲究清修，大师可不能追求物质享受哦！”关志义说道。

    一个和尚气呼呼的唠叨：“把所有僧侣登记造册，帮朝廷做珐会还粮食。这不是把佛门中人当犯人吗？”

    关志义这次倒没有骂人，而是解释道：“佛门弟子都登记造册，这样有朝廷发给的专用标示，那么你们的身份就会得到所有人的认可。就如同玄奘和惠能大师一样，走到哪里都没有人怀疑。”

    惠能说道：“万一有人假冒呢？”

    “大师，只要佛门中人都在官府登记，那么就不会出现这种情况。圆寂的僧侣都交回身份牌，收的新弟子由官府发放身份标示。某相信那些假冒僧侣的人，不会有容身之地。”关志义解释道。

    老关这明显是忽悠人。

    别说这个时代，就是现代社会那么多的防伪技术，都不能杜绝弄虚作假。这大唐的技术，谁能保证没有人制作出假僧侣的证件来。

    这现代人都知道的常识，但是在大唐却没有人能想明白。即便是惠能这种见过世面的，也一样被他忽悠了。