第二十章 发生皇帝垂询之前的讨论

    康熙三十四年在一开年，对整个朝廷来说最大的事情是在大年初二，黑龙江将军萨布素遵旨驻兵索岳尔济山，理由是防止葛尔丹侵扰呼伦贝尔。这意味着新一轮的战争似乎就在眼前。满朝文武都已经开始磨刀霍霍，当然在各府里面的变化还是有的。

    而就在一月底，各省官员考核结果也出来了，卓异进62名，其余贪酷、贪、酷、不及、老疾、年老、有疾、不谨、疲软、浮躁共计328名，省一级官员面临大换血。其表现皆跟之前两次战争中的表现有关。

    这里面要强调的是，在清朝制度之下，地方官员本身就是一个极其缺德的职位。你只要做的是地方官员，你就天然的贪酷。这当然是清初统治者想尽千方百计控制地方的结果。

    这里面是地方统治民政和财政，以及军政结合的结果。这也是清统治者在坐稳江山之后，几乎在此后与所有人数较多的少数民族开过战，却再也没有屠杀过汉人。因为它的统治政策就是让所有民众在不知觉中痛苦死去，却只能怨自己命不好。至于统治细节，当然可以之后再说。

    有一点是需要先强调的，那就是清朝政府是不给地方财政留钱的。地方上收到的所有钱都要押解到中央财政。然后每年按申报再发下来。清朝总共才有两万多不到三万个职位，京城中央职位就占十分之一以上。而户部财政每年最重要的事情，就是给这些职位核算钱粮。还有拨给工部、漕运、救灾等等款项。

    地方财政为了能宽绰一点，就用火耗名义开始截留款项。火耗是以散钱收上来的税款，熔铸成官银中间产生的损失。在康熙年间，火耗的比例越来越大。但地方官员不仅向中央截留，还对百姓加派收税。

    而另一方面，国家只给有官职的人发钱粮，可是这些人养的师爷、家丁全要自己出钱。此外在地方上使用的吏，如捕快等也是要地方财政出钱，可是中央财政是不给的。这些人的钱就要从火耗中出。

    其实就可看出，基础建设也是没有任何投入的。这就是地方官员先要刮地皮养自己、养自己的属下、给上司交孝敬。然后要想在地方上做点功绩，如修路造桥，就钱粮上而言，还得先刮地皮、摊派筹钱才能启动，结果怎么会有人为了百姓，而先去伤害百姓呢？

    更为严重的是，清初最重要的一个制度造成：地方上直接和百姓接触的官员，是没有权利向皇帝和内阁奏事的。这也是清朝控制地方的一个重要手段。同时，有功名的人中仅有百分之一是在这两三万职位中的，也就是民间存在大量有功名无职位的读书人，当然和总人口相比，这些没有职位的读书人也是万中之一罢了。

    而在正月底出台的考核中，其实这些评价除贪酷外，其余都没有任何实质性处罚。最多是卸职。就算是贪酷，也很难入罪，极有可能也是卸职。另外换一批更善于刮地皮、更善于刮地皮的同时又能压制百姓的官员罢了。

    而当长孙和华善讨论这一轮官员转换的时候，长孙却说：“火耗迟早归公，地方百姓的活路又少了一条。如果皇上知道咱们家的事情，或许不久就会召见阿玛或玛法。”

    华善起初听到火耗归公，大吃一惊，还没回神过来之后，自己孙女说皇上可能召见。一时间自己也精转精转的脑子有点转不过来了。

    华善一开始只是认为自己孙女并没有被规矩束缚，想法灵活。但是当她站在一个帝王的角度想事情的时候，华善并没有很开心，反而很害怕。此女若为子，将相不在话下，至少石家在自己三代以后都不用愁。但是为女，又有一个未来皇后的身份，她究竟会将家族带向何处。

    华善端着手中的茶，迟迟不动。长孙并没有说什么，她并不是不知道她说这句话对祖父的冲击。

    这个时代的满洲女子虽然珍贵，但也是一个珍贵的物品罢了，经过程朱理学冲击的中原大地，对女子地位的限制已经达到历史最高。甚至有家族以女子不识字为最高荣誉，即使教导读书，也只是女四书等。琴棋书画无一是女子才能的表现。

    然而她知道，她是长孙无垢。她是延绵数百年的世家贵女。她是参与了李唐建立的重要谋士。她也是唐朝政治经济文化军事制度订立的最初参与人。她更是唐朝女子地位尊崇的开始。她还是早已失传的《女则》的作者。连武皇帝的《女范》据说也是注释延伸她的作品罢了。当然后一部作品也失传了。

    她不可能做一个只在后宅的女人，只看到一个宅院，天天像个**物一样围着一个一个人转，而没有任何自己的空间和生活。她会在那种生活中窒息。当然如果可以曲水流觞，桃李自蹊，那么她也是可以好好的。

    但她现在要去做一个太子妃，一个岌岌可危的太子的妻子。她不可能悠闲自在。她所面对的丈夫，和自己当初最亏欠的一个孩子的处境相似。

    所以，她必须获得整个家族的全力支持。这种支持不是给她钱，给她找几个奴仆，让她过得好一点。这种支持必须是认同她的能力、她的判断，全力支持她的政治策略。唯有此，她才有更大的空间来帮助那个孩子。

    当然一方面，她真的无法接受这么野蛮残酷的统治，她和隋唐那么多人一起努力，都只是为了天下百姓富足安定，可是现在，就算吃的精致了，产粮增加了。但是没有人生活在希望中，包括正坐在龙椅上的那位皇帝。就算那些活的肆意的满洲旗人，也是以一种末日狂欢的行为在耗费生活。

    唯有像石家这般，鼓励子弟争气，蒸蒸日上的家族，还保有一丝正向之气。但几乎每一个子弟都曾面对人间的惨剧而默不作声。

    所以奴仆大比一开始她瞄准的就不是几个石家的奴才，而是整个清朝的用人制度，用几万官员统治将近一亿的民口，这种管法只能制造一个吃人的国家。必须让更多的人流向士族。

    我们这位千古一后一开始谋求的就是百年变革。

    如果有人知道舒和小姑娘是曾经的长孙皇后，那么对她提出的这个奴仆大比不会这么没有防备。事实上，奴仆大比带来的京城震动。唯有石家人最清楚。

    石家是有世袭的正白旗佐领的，还有谋取的非世袭的佐领。以及在京的、外放的都统、副都统。也就是说这家人和八旗人口有着最直接的关系。而这几个月明显感到传统的包衣世家在向自己家隐约示好。这种示好是自己家女孩子被定为太子妃时，都没有的。

    但依照石家的谨小慎微，并没有因此而飘飘然，而更想知道的是这些包衣人家，平时总觉得自己是上三旗的奴才，处处以自己家也只是皇上的奴才而已自居。为何这时来示好？

    很容易就发现他们关注的就是奴才大比，也没有什么。但是越来越让石家觉得他们是打算用此法摆脱包衣身份。石家这才开始正视这件事情带来的影响。华善和石文炳自然也想到了。

    但他们之前还以为是歪打正着，于是来看这些漏洞。因为包衣抬旗，自己家是不能沾的。这些包衣只会觉得自己该得的，而失去利益的八旗子弟，也会怨恨一开始的政策提出者。

    华善却觉得自己应该考考孙女，一件事情的深远影响，却不曾想，自己孙女却斩钉截铁地对他说——准备皇帝召见吧，皇帝要考的不是内务府包衣，而是民间小吏。