第一百零六章 卑鄙的圣人
在一片绝望的哭天抢地的声音当中，荆谋言带着米丽古丽离开了。荆谋言没有时间去理会那些绝望哭天抢地的和尚道士，目前巴蜀地区的僧道势力已经被残酷的打击。在短短的不到一个月时间之内，巴蜀的僧道实力被打击惨痛比起过去数百年的每一次灭佛都要惨痛。因为从经济基础上打击，他们必然会衰落了。所以他们绝望了，失去了地位权力，自然会绝望。 “米丽古丽，你说我如此残酷的打击各大宗教，甚至也许你们拜火教将来也都会被影响，你认为我这个事情是在害了他们吗？”荆谋言问道。 米丽古丽却得出了正好相反的回答：“不，荆参军，我认为你其实这个反而是在帮助他们。我认为你这么做，不但不是在打击宗教，反而是在帮助他们，帮助他们更好的发展。所以我不但不会埋怨你，相反还会感谢你。” 荆谋言反而有些意外，本来他真的以为米丽古丽这个拜火教的人，会感觉不舒服。因为荆谋言制定的政策可是真正抑制宗教发展的。这些政策是真正的打击到了宗教，是任何宗教，甚至包括拜火教。本来荆谋言以为米丽古丽也许会不满，可是米丽古丽居然反而得出了相反的回答。 “没错，荆参军，我认为你这样做，其实才是最好的。因为你这样做，正好是把很多信仰不坚定的人，彻底赶走。把那些信念不坚定的人赶走，在这个时候依然能留下来的，反而才是真正信仰的人，而不是那些为了物质条件生活，或者是为了个人私利而加入的人。” “所以这个时候留下来的，和新加入的，其实才是真正有信仰的人。而这些留下来的，才是一个教派真正的根基，而那些伪信徒，离开了不但没有任何损害，相反还是加强了教派的凝聚力，反而实力更强了。” 荆谋言倒也是有些赞同了这个米丽古丽的话，在这个一片逆境当中，依然留下来的人，才是“真信徒”啊！如果从另一个角度来说，荆谋言这么打击那些教派的经济实力，而这个时候依然选择留下来的，这个才是真正的信徒，而不是那些为了混吃混喝的人。 那些混吃混喝的投机分子走了之后，反而对于这个教派的凝聚力增加了很多，战斗力只是会更强，而不是更弱。 “每一个团体，只有真正信仰的人，才是最强大的团体。如果什么人都给加入，那这样必然会泥沙俱下，最后分崩离析。这个也许是对的，如果这么做之后，反而让这些宗教更加的纯化，而不是各种垃圾都统统进去了。“荆谋言点头说。 可是接着，米丽古丽却问道：“荆参军，你为什么不让我杀了那个名为张云飞的小孩子，他可是要杀了你啊！上次你就是被他刺杀，差点丢了命，你为什么不让我杀了他？” 荆谋言回答：’只要他不来继续刺杀我，我也就没有必要找他麻烦了。何况他的父亲是我下令处决的，他的母亲和祖母，也是间接因为我而自杀，所以我算他欠了他一些。不过自从他刺杀失败之后，我们的情仇也就抵消，如果他继续刺杀我，那我也就依法处置，不会原谅他了！“ 米丽古丽想了想，说：“那个张云飞也是可怜了，那么小也就失去了父母祖母，甚至刚才我看到了衣冠不整，到处流浪。他明显也是日子过得非常艰难，荆参军你感觉愧疚吗？” 荆谋言摇头说：“我不会愧疚，因为我没有错。我让几乎所有百姓获得了读书的机会，他父亲站出来反对，甚至是冲在了第一线，我必须要用暴力冷酷的手段维护。所以我并不感觉愧疚，因为我也是为了天下绝大部分人的幸福。而我弄得新的纺织技术，让布匹价格降低了十倍。间接的让他的母亲和祖母崩溃而自杀，可是我也不会因此感觉愧疚。” “甚至，像是他母亲祖母这样的妇女，我们大唐也都是绝对不少。我知道，我的这个新式纺织技术，让天下无数妇女都会损失惨重。他们也许起早贪黑的纺织，这才获得的成果，在我的这个新技术出来之后，也许会毫无价值。” “可是我却不会因此感觉亏欠了，历史大势浩浩荡荡，历史进步总会有人付出代价。我只能够尽可能的安抚他们，别的我做不到了。” 荆谋言知道每次科技变革和社会变革，都会带来阵痛。没有不存在阵痛的变革，甚至这个阵痛，最大的承担着其实往往还是普通百姓，或者说是某一群普通百姓。可是荆谋言这个坚定的唯物主义信徒不会因为害怕阵痛，也就放弃了进步。新式纺织技术，会让很多妇女损失惨重。可荆谋言依然这么做，因为他知道如果让他来做也许阵痛还没有这么大，因为他知道应该怎么以最低代价度过这个阵痛，让别人来做那阵痛只会更惨。 任何想要挡住他的路的人，那也就是在挡住历史进步的道路，挡住历史进步的人，荆谋言从来不会介意用屠刀来开路。不管他们多么可怜，也许他们是普通百姓，也许他们很穷，在历史大势之下，荆谋言依然会把他们“灭了”。 因为只有度过了阵痛，才有更幸福的未来。害怕阵痛，而放弃变革，这样才是真正愚蠢的行为。也许张云飞他们一家确实很可怜，可是荆谋言却不会愧疚，也不会因此放弃。 米丽古丽却苦笑回答：“荆参军，不知道接下来，有多少妇女要骂死你了。她们辛苦了一两年，居然被你的新式纺织技术也就给摧毁了，甚至卖出的价格还不到过去的十分之一。现在，她们依然要辛苦的在纺织工坊做事，争取挣到更多的钱补贴过去的损失呢！恐怕，像是张云飞那样心里恨你的，也不在少数！” 荆谋言能不知道吗？那些过去从事男耕女织体系的妇女，那得多么仇恨自己啊！她们忙了一两年的收入，突然骤然降低了百分之九十以上，这样能不仇恨自己吗？推动科技进步的，必然会被那些利益受损的人辱骂的。这个“既得利益者”，并不一定是士族，也不一定是权贵，反而更多的是普通百姓。 这种例子简直是数不胜数啊，其实绝大部分百姓，才是真正的“既得利益者”，荆谋言砸了他们的饭碗，让他们损失惨重，他们不恨死荆谋言才怪了。 “可是我却没有选择，不是吗？我要对未来负责，如果我害怕，我大可以直接下令废除这个新式的纺织技术。我可以下令废除新式的纺织技术，然后那些妇女一定会欢呼起来，因为我废除了新式的纺织技术，然后让她们可以重新回去过那种日子。她们当年织布也都更有价值了，而我废除了新式的纺织技术，保证了那些妇女的利益，这样他们不用因为被新式的技术取代，失去了谋生之道。” “然后，我会被天下人称赞，是一个仁义之人。为了百姓，下令废除新的技术。为了保证百姓生计，为了保证某一部分百姓的生计，所以下令废除了新的技术。然后，无数人都会为我欢呼，那些妇女会为了我烧香供奉，认为我是一个仁人君子，爱民的好官。” “可是，这么做，有意思吗？真的有意思吗？真的有意思吗？” 荆谋言连续用三个“有意思吗”的问句，表明了他的“不屑”。也许正如荆谋言所说的那样，他下令废除了新的技术，也许妇女依然可以依靠过去的方式获得那些吃不饱而不是收入。可是背后的代价，那也就是让全天下百姓，重新回到过去那个十年才舍得换一套衣服，百姓重新回到那个新三年旧三年缝缝补补又三年的时代。 没错，荆谋言完全可以为了保住妇女代价就业，去废除新式的纺织技术。可是代价却是全国人，全世界人一起来承担了。等于是让全国人全世界的人，生活水平都下降很多个档次，重新回到那个受苦的时代，所以这样做有意思吗？ “如果我真的这么做，那我就是在慷他人之慨，慷全世界人类的慨，来保护了妇女纺织的生计。更可怕的事情在后面，当年我们圣人孔子的那个子贡赎人的例子也都告诉了我，我不能这么慷他人之慨。如果我今天因为科技发展影响了妇女生计，那我可以废除科技。那明天呢？而我可以获得可美名，那明天呢？明天同样会有很多影响了某一类群体生计的手段出现，那他们怎么办？一旦有了我这个先例，那他们也都必然要跟着废除新的科技，来保证某一类人的生计需求。” “你不觉得，这个太搞笑了吗？所以，为了保证妇女生计，也就废除了新式纺织技术，那个是对于未来不负责，是对于我们人类未来不负责。我不能为了为了保证妇女生计，也就去废除新的技术，不然我们国家要完了！” 米丽古丽称赞说：“荆参军，你这个才是真正的大仁大义！如果为了保证妇女生计，废除了这个新的技术，那不过是小仁小义。可是世人太过重视这些小仁小义，而忽略了真正的大仁大义。” 荆谋言却摇头说：“这个其实也不能够全怪那些百姓，因为百姓关心的是自己的生计，是自己的生计所需。对于断了他们生计的技术，自然恨之入骨。可是我不同，我屁股坐在朝廷官僚的位置上，我就要以官僚的想法来考虑，而不是以百姓的想法来考虑了。我要为国家负责，我要为民族的未来负责，我们的想法不一样。” 米丽古丽好奇的问道：“荆参军，你已经砸了很多人的生计了！可是这些人都会骂你，都会骂你是一个国妖，砸了那么多人的生计。如果到时会这些被砸了生计的人一起反对你，你应该怎么办？甚至这些人会很多，你应该怎么办？” 荆谋言很快回答：“如果有些事情，不是能通过协商解决，那我不介意用铁和血来解决。如果真的不得已的时候，我会拿起屠刀，把那些想要开历史倒车的人，杀！” 荆谋言知道总会有一些人，不甘愿退出历史舞台，不会甘愿自己的利益受损的。这个是不可调和的矛盾，所以有些时候只能够用铁和血，用血腥的杀戮来解决了。这种历史进步，是没有可以妥协的空间的，他不可能为了保证某些人的“就业”也就放弃发展科技，推广科技。他一屁股坐到了朝廷官僚的位置，自然要为国家民族未来考虑。 荆谋言这个坚定而且冷酷的声音，让米丽古丽脊背发凉。米丽古丽听出来了，荆谋言所说的一定是真的，不是在开玩笑。甚至也许将来荆谋言会开始杀戮不少人，甚至这些人可能还是因为利益受损而绝望的普通百姓。 如此对普通百姓举起屠刀，这样是一个好人吗？如果用一般人的思维，那绝对不是好人！因为这个“国妖”用新的科技，让自己失业，失去了生计，所以当然不是好人。而普通百姓为了保证自己的就业去反对国妖，反对新技术推广，这个怎么看都是正义的！ 荆谋言居然说得出对百姓用屠刀这种话，这个一般人眼里绝不是好人了，甚至是十恶不赦的坏蛋。 “他是好人吗？不是！因为他必然会杀人，必然会杀死很多人，也许会杀死很多反对者！他是坏人吗？也不是！因为他所做的一切，都是为了所有人类未来的幸福生活，他这么做顶多是手段冷酷了一些，可是并不是为了自己的私利啊！如此说来，他是一个圣人，真正的圣人！” “不过，他却是一个卑鄙的圣人！”