75 蓄力

    杨万虎、傅友德如两虎相争，分别成功地完成了任务。

    消息传入单州，王保保极为震惊，既惊且怒。在重重打击了元军士气的同时，也给了益都燕军一个极大的振奋。在随后的几天里，他们两个人的名字响彻了济宁全路，无论敌我，上至将校、下至士卒，乃至普通的老百姓，几乎都在讨论这两次战斗。

    其实，不管是成武闯营、抑或是金乡之战，傅、杨两人给元军造成的杀伤并不很大。加在一块儿，也不过杀敌两百多人。

    但是，正如邓舍设计这两次战事时的目的，本来就是把重点放在了气势上。毫无疑问，此两战的成功，把燕军的气势上彻底拉上了上风。王保保所部本就是败军，退入单州、成武后，因为临汾援军快到，才稍微提起了一点士气；但随着此两战的接连失利，士气又开始转向消沉。

    王保保不甘金乡的失败，又欲重遣部队，前去争夺。

    但是，便在次日，却又传来了一条消息：李和尚部开始向前推移，疑似目标蒲水河畔。由于临汾的援军还没有到达，——说实话，就算临汾援军已到，王保保也需要一定的时间来协调诸营，不可能立刻就展开反攻，所以，为了避免在准备妥当前就贸然决战，不得不无奈放弃。

    虽然放弃，可是人人心知肚明，“单州决战”算是已经拉开了帷幕。

    “‘将欲取之，必先与之’。”赵恒这样安慰王保保，“便先让红贼占个便宜，金乡区区一座小县城，要城防没城防，要存粮没存粮，就算被杨万虎得去了，又能如何？待临汾援军来到，不费吹灰之力，必能重新夺回。”

    “金乡倒也罢了，成武大营数千人！却竟然被傅友德百十人斫营。说来实在叫人憋气！”王保保长叹一声，一副恨铁不成钢的样子，“一群酒囊饭袋！唉，先生，要是俺麾下诸将都能如你一般，巨野又怎会失利？”

    “此次临汾来援，军中有蔡子英、白琐住、刘尚质等为谋臣，俱北地之俊才；有李老保、虎林赤、八不沙等为爪牙，皆山东之英杰。可谓兵强将勇，谋士如雨。且更有太尉、阎公为主帅。得有他们的支援，将军定能如虎生翼。想那红贼自入济宁来，无日不战，早就快要筋疲力尽；转输困难，怕是后方也将要空虚。彼辈便好似强弩之末，而我援军却都是生力军，两下相比，胜负不言而喻。……，成武、金乡小败，何足挂齿！”

    临汾援军的主帅，一个是“太尉”，一个是“阎公”。

    “阎公”，即阎思孝，去年察罕帖木儿攻打益都时，此人曾有出战，不过没有得到机会表现而已。

    而“太尉”，名叫赛因赤答忽。赵恒为何只尊称他的官职名，而不称呼他的名字，甚至连姓氏都没有说呢？原因很简单，因为这个人是王保保的生父。

    他本光州固始（今属河南信阳）人，从军经历是这样的：红巾乱起，乃“出己赀具甲械，募丁壮，为义兵，立砦艾亭，凡出没关隘皆据之，以扼贼”，“贼知公备严不敢犯”。

    后来不久，从察罕帖木儿，“讨定罗山，授颍息招讨千户，所弹压，阶忠显校尉”；继又从大军平定钧、许、汝诸州，“升招讨副万户，阶武略将军”；又取孟津、巩县、温县，下荥阳、泗水、河阴，转战河南。随后，又从取陕州、平陆、灵宝、潼关等地。

    察罕帖木儿入陕西，他又独当一面，“复华州、华阴、凤翔、汧阳、陇州，遂击破南山诸贼，升河东道宣慰使，阶中奉大夫”。并且，在这之后，他还和王士诚打过一仗，“贼首号‘扫地王’者，突入晋冀，势猖獗，公与战冷水谷，败之，贼遁去。迁佥河南行枢密院事”。

    再到至正十九年，察罕帖木儿破汴梁，他又“以功升公河南省平章政事，阶荣禄大夫”，“寻为翰林学士，承旨复拜太尉，仍兼承旨阶银青荣禄大夫”。“太尉”，在有元一代并非常设的官职，“或置，或不置”，品级很高，正一品。虽然在很大的程度上，这只是一个“荣衔”，做为一个武将，能做到这个位置，差不多也就等同最高了。

    所谓“上阵父子兵，打虎亲兄弟”。

    察罕帖木儿用赛因赤答忽作为援军的主帅，可谓是用心良苦。王保保年少，其在军中的威望本不就甚高，有许多的宿将自恃战功，本就不见得会肯听从他的命令，更别说巨野一败，给他原本就不高的威望又雪上加霜。在这个时候，如果用别的上将来当援军的主帅，很有可能就会出现两方不和的情况。前线作战，两军不和，那还打什么仗？必败无疑。

    故此，察罕帖木儿选用了赛因赤答忽来当主帅。他与王保保父子同心，最起码在统一的指挥权上不会出现问题。并且，就以赛因赤答忽的资历来讲，也确实有足够的资格为一军之主。

    而蔡子英、白琐住、刘尚质、李老保、虎林赤、八不沙等人，或为谋士，或为勇将，无不名扬南北，便如赵恒说的，确实也可都算是“北地俊杰、山东英杰”。

    ——，这个“山东”，用的是为春秋战国时称呼，指的是“崤山”以东的广大区域。并不是邓舍现在所占据的山东。

    蔡子英，永宁人（今河南洛宁），至正间进士。察罕帖木儿开府河南，令他参军事。知战阵，有智数，曾经多次立下功劳，乃是察罕的得力臂膀之一。此次援助，他是赛因赤答忽最主要的谋主。

    白琐住，曾随王保保攻取过济南，乃是察罕旧人，忠心耿耿，想来与王保保关系不错。刘尚质，也是军中的老人，早在至正十八年，便就因为多有功劳而被察罕帖木儿任为冀宁路总管。

    李老保，阳武人（今为新乡原阳），亦军中旧将，从察罕帖木儿沈邱起兵时就追随左右了，现为枢密院知院，守山西石州。此次驰援单州，他所带的军马便是石州军。虎林赤本为关保部将，现独领一军。八不沙，蒙古人，骑射两绝，骁勇善战。虽稍不及貊高、关保，但在察罕帖木儿的军中却也是有数的战将之一。

    王保保本是性子坚韧的人，适才迁怒，只是气话，此时听了赵恒的安慰，精神略微振作，说道：“先生所言甚是。记得父亲大人曾与俺说过，打胜仗容易，打败仗难。当时俺不理解，现在懂了。打败仗难，难就难在虽然失败而不气馁。又曾听李先生与父亲大人对谈，李先生枚举历代英雄，从他们的创业过程中，找出了一个共同点。汉高与项羽战，开始的时候十有九败；唐李起事，竟先以臣服突厥。他们在成就事业之前，不可谓不弱，但是却就因为自强不息，一个终有汉室八百年江山，而另一个又终成就了唐太宗‘天可汗’的威名。范仲淹说士大夫应该‘不以物喜，不以己悲’。大丈夫争雄天下，亦当以此为座右铭啊！”

    赵恒肃容下拜：“‘天行健君子自强不息’。胜败兵家常事，将军能不因小败而沮丧，虽临强敌而奋勇。实我三军之幸！实我晋冀之幸！亦实为主公之幸！”

    虽才遭过大败，虽又新得失利；虽也因为年轻的缘故而一时迁怒部将；但是在理智之后，王保保依然斗志昂扬。抛开察罕不论，遍数方今的南北群雄，如张士诚、方国珍之流，若与之相比，真如“碌碌小人”了。

    ……

    “昔日，曹cao煮酒论英雄，视海内俊杰犹如无物。今，元失其鹿，天下共逐之。方从哲出使大同，举三国故事类比北方。以我看来，当今的形势，也确与三国时像！请问先生，以为今时今世，谁可堪称英雄？”

    “伪汉陈友谅，虽然弑主，群下多有不服而叛，但是却有权术，兵强江南，且剽性狡悍，出没飘忽，尤其贵者，能大困而不馁，屡踬而复振。”

    “如此，先生认为陈友谅可称英雄了？”

    “性格坚忍，可称强敌。至若英雄，却还不足。”

    “为何？”

    “今之友谅，论其性，大体类秦末项羽。只是嗜杀寡恩，比之犹有不足。以项羽之强，犹败在汉高之手，更何况他还不如项羽？遑论天下英雄！”

    “士诚、国珍、明玉珍、陈友定诸人呢？”

    “士诚伪厚，无有远志；国珍地狭，首尾两端。明玉珍势单力薄，陈友谅远在闽地。此等数人亦皆不足言。”

    “孛罗、李思齐、张良弼呢？”

    “外临大敌，不思进取；坐晋冀、关中之地，自相攻伐。鼠目寸光、不识大局至此，最多算是一群乡野村夫罢了！”

    “今之群雄，南则友谅、士诚诸人；北则孛罗、李思齐等人。如先生点评，难道说天下竟无英雄？”

    “‘英’者，善识人，不为外物蒙蔽，能直指本心；‘雄’者，有大度，视天下为己任，志向远大。以此推之，地方割据虽多，天下英雄唯有三人耳。”

    “谁人？”

    “山西察罕，金陵吴国公，及燕王殿下。”

    “哈哈。察罕、吴国公固然可称英雄，至于海东邓某？先生谬赞了。”

    对话两人，一个是邓舍，另一个却并非洪继勋，而是一个陌生人。年约三旬，身长八尺，美须发，器宇轩昂。边儿又有一人相陪，却是方从哲。原来此人正是罗贯中。

    早先，罗国器、方从哲出使松江，见过张士诚后，罗贯中曾去拜访，并且三人之间有过一段对谈。罗贯中因此而被折服，盛赞海东“人才济济”，夸奖邓舍“有识人之明”。他在松江，本是投入在了士诚的幕府中，但却一向不得重用，由此，便就生出了来转投邓舍之意。他籍贯太原，本也就是北人，且邓舍正与察罕鏖战，他刚好可以来献上一些山西的虚实。

    邓舍军务繁忙，要换了来投者是寻常别人，肯定不会闻讯就当即召见的。但罗贯中是谁？早在前世的时候，邓舍就对他的大名如雷贯耳，倾慕已久了。因此，不顾洪继勋等的诧异，在他来投的当天就传令召见。

    不止传令召见，还专门拿出来了两个时辰，与之叙谈。他既知罗贯中，首先想到的当然便是《三国演义》，故此说了没多久的话，就把话题转入了“昔日曹cao论英雄”云云。听过罗贯中的回答，他哈哈大笑。

    ——，要说起起来，罗贯中把察罕、邓舍列为英雄是可以理解的，但是为什么把朱元璋也列入了英雄行列？须知，朱元璋现在只不过还仅仅是江南群雄之一而已。却是因为他久在江南，对朱元璋较为了解。

    这三个英雄列出，完全对了邓舍的心思。

    他一边想：“名下无虚士。罗先生就是罗先生，果然目光如炬。这三个英雄说得真是太对了。”欢畅之余，不免想道，“鸡生蛋，蛋生鸡。若是日后，待到罗先生写三国的时候，当写至青梅煮酒论英雄，却是究竟他写得在前，还是因今日的这番对谈而启发在前呢？”瞥眼看见了方从哲，又想起罗贯中适才刚进来时，说及方从哲出使金陵、“舌辩群儒”之事，端得赞不绝口，转而又忽然想道，“‘舌辩群儒’？等他写三国，又到底是诸葛亮舌辩群儒在前，抑或是因方从哲而加重了印象，从而在前呢？”

    越想越觉得好笑，足足旁若无人地大笑了小半刻钟，才算停下。从济宁战起，连着这么多天了，也就这会儿，也许是因为想起了三国的缘故，又或者是因为由罗贯中想起了前世的缘故，他觉得最为轻松。

    罗贯中待他笑罢，整衣起身，一拜到底，说道：“天下英雄，三足鼎立。吴国公占据金陵，征战江东；察罕与殿下对峙河北，交锋晋冀。而如今的济宁之战，你们三位又都参与其中。由此言之，此战委实干系到了蒙元之气运与天下之走向，南北割据，东西英杰，俱皆观望！在下虽然乍到，但逢此盛会决战，亦不由为之振奋。有一策，请献与殿下。”

    ——

    1，赛因赤答忽。

    《明史》没有记载王保保的生父，只是这样写了一句：“扩廓帖木儿，沈邱人，本姓王，小字保保，元平章察罕帖木儿甥也，察罕帖木儿养子，顺帝赐名扩廓帖木儿。”没有他生父的详细资料。

    而在赛因赤答忽的墓志铭上，是这样写的：“子三人，长子扩廓铁穆迩，生而敏悟，才器异常，幼多疾，忠襄以母舅氏视之如己子，遂养于家。”

    “忠襄”，是察罕帖木儿的谥号。“扩廓铁穆迩”，即扩阔帖木儿。很显然，这就是在说王保保。

    赛因赤答忽也不是中原人，更不是姓王，他是蒙古人，“系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉”。也就是说，王保保并非如《明史》所言：“沈邱人”，而应该是固始人。

    《明史》是正史，似乎也没有见到有明确指出这是一个谬误的，所以，书中对此并不打算争论。姑且备此两说。