第一百一十三章 钟馗受封 淳风预言天下
第一百一十三章钟馗受封天师淳风预言天下 话说太虚天尊前游终南山，正是暮春天气，和风吹柳绿，细雨点花红。行至海州地方，有一人，姓钟名馗，表字刚阿，扈氏国终南山阿姑泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照，只见稍水刘含烟、王富曲二人，撑船到岸迎接。也是钟馗前生合当有此灾难，撞着这冤家。那太虚天尊见之，钟馗手持一柄神器，那神光四射，正如天官下界；那钟馗前行，刘含烟与王富曲随后，圣人摇头而语道：“寒窗十载功未名，奈何相堂瘴气围，此劫不应天机出，自有道祖点喝来！那钟馗闻其圣人之言，命其兄弟二人前行，往圣人驾下而来。 那钟馗曰：小生细听大师话语，与点化吾前来！往上师指点一二。那太虚天尊曰：公子非池中物，他日封神有名；奈何汝生前劫数难逃！难！难！难！那王富曲曰：汝这道人，开口却不出祥瑞之言，莫再次咒语吾大哥乎？那含烟不答，钟馗怒曰：三弟莫休言，上师乃是天人乎，其中玄机与是汝能道乎？石晓阳溢出怒目曰：即这位兄弟不明贫道之言乎？汝之生死与吾何方！便吧！汝等好自珍重，贫道去也？那钟馗阻之，曰：上师莫怪！吾那兄弟不明天机玄道乎？上师故不可放其心上。那石晓阳曰：道者乃缘聚之，吾道与汝有缘，也罢，传入便吧，只是这礼事不可缺乎？非也！那钟馗明白亦，那王富曲曰：吾说老道，道者清心寡欲乎，何来礼事传到，吾乃头回闻之！那钟馗喝道：三弟，住口，这道可道，非常道，可是礼事能与之堪比；汝莫得胡言！那钟馗又曰：上师，小生家境贫寒，身上尚无盘缠相赠，也只有这柄宝剑尚能值些纹银，吾便赠与道长，往道长传与上道一二。言毕，其不舍拿出那柄宝剑赠与石晓阳。石晓阳刚要接手，被王富曲抢过曰：大哥，这剑乃是天正道长赠与汝，乃是上品之宝，汝其妹病入时，汝也不曾舍去当掉为令妹治病，为何今日赠与这满口胡言的游方道士，吾弟不允乎？那钟馗夺过宝剑曰：汝着般不懂世俗，何以明白其中玄机。吾自有打算，汝不必多言。说罢，递剑与石晓阳亦。 石晓阳道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”钟馗道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教有术、流、静、动字之道”：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理：流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。静是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类；动是有为有作，采阴补阳，攀弓****，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。汝可原学乎？那钟馗曰：师尊道法甚秒，学生只愿领悟其一二便吧！那石晓阳最为满意，点头曰：汝到是实诚向道之人，不贪乎，此乃一大幸乎！汝切上前来，为师传语妙语口诀，汝且仔细听来。有诗曰： 鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。两手包罗天地外，腹中五岳共须弥；混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之.六根清静除烦恼，玄中妙法少人知，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹；天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声，炼就金身无量劫，功德无量道法成。如可明白？ 那钟馗听完法决，铭记于心；石晓阳将其宝剑有回赠与他，只见那剑身祥云万道，瑞气千条，异香袭袭而又瞬间消失，一柄斩妖剑而成，抵于钟馗曰：尔等赴京科考，乃是劫数难逃，带rou身破去，你切来界外天境报道，为师另有旨意传达与你，待百年后与唐明皇李隆基完成因果过后，你乃封神榜上有名，待为师除尽天下妖孽的重责！那钟馗跪地不起，曰：谨遵师尊法旨，徒儿这就前往长安完成因果，回师门报道。那钟馗拜伏道傍，俟圣人发驾，石晓阳吩咐：“你等去罢。”钟馗起立拱候，只见石晓阳冉冉驾祥云而去。 却说李淳风告别石晓阳，前往长安助那唐王李世明完成因果，待朝堂之上，李世明高声宣旨曰：今吾大唐盛世开来，多为有卫国景武公李靖、英国忠武公李勣（原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣）和郑国公魏徵等诸位旷世圣贤辅助与朕，今朕有多一圣贤李淳风先生，朕倍感兴奋，传朕旨意，特封先生为吾大唐国事，举国同庆乎！那李淳风还朝谢恩下朝，与太宗对弈与后花园亦。 太宗问于李淳风曰：“朕之天下今稍定矣。卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何代？卿为朕历历言之。”对曰：“欲知将来，当观以往；得贤者治，失贤者丧；此万世不易之道也。” 太宗曰：“朕所问者非此之谓也。欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳”。 淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。” 太宗曰：“言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人者不能知之耳。卿试言之。” 淳风曰：“臣不敢泄。” 太宗曰：“卿若不言，亦不强试，随朕入禁宫。”于是淳风侍太宗登高楼。 太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。” 淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。” 太宗曰：“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之以除国患。” 淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。” 太宗曰：“天意既定，试约言其人。” 淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空（指武则天僭位事，按则天名望），实如斯也。” 太宗曰：“乱我国家，何人能平之。” 淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。” 太宗曰：“此人何姓？” 淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。” 太宗曰：“此人平后可治乎？” 淳风曰：“己丑有一口一巾不成五者乱之（指韦后弑乱事），幸有五天罡下界平治。” 太宗曰：“此后可太平乎？” 淳风曰：“前二十四年可媲美乎尧舜，后二十四年又有乱天下者；危而不危，一人大口逢杨而生，遇郭而止（指安史背叛事）。” 太宗曰：“何人平治。” 淳风曰：“光子作将，然后平治。” 太宗曰：“此后可太平乎？” 淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又树挂拐尺者乱之（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中有五火猪更递为君（指后五代事）；唐家血食尽矣，天下非唐有矣。” 太宗曰：“此后何君出焉？”。 淳风曰：“有真龙降世，走随小月（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽（国号曰宋）。开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。” 太宗曰：“乱此国又是何人？” 淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后，后得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年，有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良（指秦桧误国事），使此国之君另守一方（高宗南渡）。迨百年之后，有人之王头腰八者乱之（金人入寇），然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉（有天下者曰元），人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面（指元朝系鞑子事）。若非天生八牛（指明太祖之姓朱），日月并行（国号曰明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。” 太宗曰：“后太平乎？” 淳风曰：“此后大水在足，以有道之主生焉。然数年后，幽燕并起，皇孙遁去（指燕王篡事）；又越数十年有承天启运之主出焉（指熹宗年号曰天启），只得忠贤之臣委以重事，斯坏国家（指魏忠贤乱政事）。” 太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？” 淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉。一马常在门中，弓长不肯解弓杀人，其势汹汹（指李自成、张献忠等乱事），其时文士家中坐，武将不领人。越数年，乃丧国家。有八旗常在身之主出焉（指清朝而言），人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人rou，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉？然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天水之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”听完淳风之言，太宗曰：国师真乃神人亦！淳风言毕，举手对天曰：后世如何乎，谁吾能把握天机不知者乎？陛下可知善待天下黎民，便可善终于道。那太宗点头赞同，后世评价唐宗宋武便是如此开始，预知后事如何，且听下回分解。