第六章 独孤求败

    秦枫紧跟着大雕，大雕的足步迅捷异常，在山石草丛之中行走疾如奔马，要不是秦枫的身体强度以及能够与先天顶峰高手相媲美了，还不见得能够跟得上呢，大雕愈行愈低，直走人一个深谷之中。又行了良久，来到一个大山洞前，丑雕在山洞前点了三下头，叫了三声，回头望著秦枫。秦枫料想这肯定就是原著之中独孤求败的洞府了，便向着洞府拜了三拜后径直向着洞府里面走了进去洞其实甚浅，行不到三丈，已抵尽头，洞中除了一张石桌、一张石凳之外更无别物。这时大雕向洞角叫了几声，秦枫只见洞角有一堆乱石高起，极似一个坟墓，猜想这便应该是剑魔独孤求败的埋骨之地了，可怜一代大侠，纵无敌于天下，可是因为被天地规则所限制，最终只能寿命耗尽而死，连坟墓也只是一堆乱石罢了，可怜那般的惊才艳艳了，就算是在《神雕》这个低等武侠世界也能够创造出《独孤九剑》这等在高等武侠世界也算得上是顶级的武功绝学就可见一般了。可惜，天妒英才啊怀着一种敬重的感情，秦枫对着乱石堆拜了三拜。而后按照原著的描述伸手抹去了乱石堆上面洞壁上的青苔，果然现出三行字来，字迹笔划甚细，入石却是极深，显是用极锋利的兵刃划成。看那三行字道：

    “纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

    下面落款是：“剑魔独孤求败。”

    看着这三行字，秦枫完全能够感受到独孤求败那种无敌于天下的孤独之感。想到:剑魔一生固然惊才艳艳，令人惊叹，但是错生了世界，如果在高等世界的话恐怕又是一个破碎虚空的高手了。只叫人感到可敬亦可悲

    秦枫出了一会神，越发的为他感到不平，按理说在低等世界以剑魔独孤求败的境界应该能够破开空间壁垒进入更高的世界了，为什么还会在这里孤独终老呢？问一下小雪，小雪的回答是：“按理说是应该早就进入更高的世界了，可是由于独孤求败的才华太过于惊才艳艳，以至于遭到了天妒，在剑魔进入更高的世界之时降下了雷罚，因此没有成功飞升。也就是说那个乱石堆只是大雕因为剑魔飞升失败后为之立的一个衣冠冢罢了。”“唉，天妒英才，幸好我不用这样。”在感叹过后秦枫也不禁为自己感到庆幸着。接下来秦枫又根据原著找到了原著之中的埋剑之处只见第一柄剑长四尺，锋利无比，剑下石片下写着：“刚猛凌烈，无坚不摧，弱冠前与河朔群雄争锋。少年人性格刚烈，对世界诸多不满，急于清除一切不公平、不完美的实物，满怀理想到处攻击批评，锐不可当，自觉无坚不摧，与河朔群雄争锋云云更是为之使命的事。

    后来就发觉问题了。第二片石片上没有剑，下面写着，紫薇软剑，三十岁前用，误伤义士不详，乃弃之深谷。软剑比平常硬剑难使，比之锐不可当又上一层，但是一味自以为伸张正义，殊不知自己也会有错，以致误伤义士。到这时才明白但凭一时冲动的判断是多么不可靠。所谓不祥，是心生内疚，弃于深谷的不单是误伤义士的软剑，还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。

    第三把剑顺理成章的事凝重的钝剑。石片下写的是重剑无锋，大巧不工，四十岁之前持之横行天下。老练世故的人，早已学会怎样举重若轻、不露锋芒、反而威力更大。大巧不工这四字知易行难，最重要的是锻炼内力深厚。不过，钝口无知的重剑与利剑、软剑的分别，归根究底仍是技巧上的分别，目标始终是霸道，持之横行天下。

    第四个阶段才是渐入化境，第四柄木剑，石片上文字道，四十岁之后不屑带物，草木竹石均可为剑。自此精进，渐入无剑胜有剑之境。（以上均出自与金庸老爷子的描述。请各位勿怪）

    秦枫想道：不屑带物，也就是不被外物所控制了，无剑胜有剑，因为无剑所以束缚更少、限制更少，木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展，不为身外物、不为名利成败所劳役，渐趋淡薄，的确令人羡慕。然而，到了这个境界，在神雕世界已经是到了顶峰了，人就难免寂寞了，独孤求败连一败也求不到，当真是可敬亦可悲亦可叹啊。”

    (推荐一本好书，曲觞流水的《真武剑帝》：王境强者御空飞行；皇境强者得成领域；尊境强者可穿梭空间，领域化洞天；圣境通天强者，洞天化域，举手投足之间，山崩地裂，空间破碎，近乎能与天地规则相抗衡

    而传说之中在圣境之上还有一个境界。他们超脱于规则之上。他们不死不灭，绝世无敌。

    世称为——帝

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