第七章 圭鬼
“啊——”古墓中响起陈小姐的一声尖叫。 顺着她探照灯的方向,徐国庆看到原先被自己一拳打倒的瘦子,而在他的后面,则是一个黑漆漆的蛇头,足有水缸那么大。 可能是由于通道太窄,那条巨蛇张不开嘴,所以现在的瘦子还安然无恙,但是半个身子已经进了蛇口。 瘦子刚从洞口爬出来(准确地说是被蛇头给拱出来的),身体恢复了行动能力,于是回身一匕首就插在了巨蛇的头上。 巨蛇吃痛,嗷的一声把瘦子给吐了出来,那声音听起来居然像一头狮子。 看到同伴有危险,老胡放下手中的捆尸绳向瘦子跑去,这样做的结果直接导致那粽子的头部恢复了行动能力。 也不知道是幻觉还是什么,徐国庆看到那粽子腐烂的脸上竟然露出阴阴的一笑,然后嘴巴竟然张到足以吞下一个人头部的大小,从它嘴里流出来的液体滴在徐国庆脸上,把个徐国庆差点恶心死。 事到如今也没时间诅咒老胡,徐国庆用膝盖一磕把尸体给顶高,虽然尸变之后那粽子力气大得惊人,但它自身的重量还是不会变的,所以被徐国庆用膝盖顶了一下,尸体下半shen被顶起三十厘米高,徐国庆趁此机会腾出右脚举过头顶,死命抵在了那粽子的下巴,这样一来它就不容易咬到自己了。 趁着这空当,徐国庆又回想了一遍老胡刚才说的话,已经肯定了这只粽子的来头,既然是拿了玉佩之后才促使它尸变的,那毫无疑问就可以肯定眼前这行子是一只圭鬼(1)。只是现在手上什么东西都没有,想要治它可以说是不太可能。 这时老胡和陈小姐两人扶着瘦子向古墓里面跑去,期间那老胡看了徐国庆一眼,似乎是觉得把徐国庆给扔在这里有点愧疚,但眼看着后面那条大蛇的身子已经从洞口爬出了一半,而且疯了一般向他们冲来,如果再不跑可能就要葬身蛇腹了,于是咬了咬牙,三个人按原路跑去。 徐国庆心里一突,从小到大他还没见过这么大的蛇,他敢肯定单就那巨蛇水桶般的大头,其长度最少也应该是十五来米长,眼前这圭鬼虽然厉害,但怎么说自己也能跟它纠缠个十来分钟的,但要是让那大蛇进来了,自己恐怕连怎么死得都还不知道。 事到临头只能用那招了,虽然对自己也有伤害,但此时此刻也已经顾不了那么多了。 想到这里,徐国庆狠了狠心一口咬破自己的舌尖,一口浓稠的真阳涎全部喷在了那圭鬼的嘴巴里。 茅山术认为,阳气是克制一切超自然力量的正道,而舌血是人身上阳气最强的血,遇到棘手的恶鬼(此招对畜牲无效,即使是修仙的畜牲,也是活物),施术者大多先咬破舌尖,这样的话一是关键时刻可以喷出真阳涎应急,二来可以避免鬼气侵体,让自己也着了道。 如今的徐国庆虽说已经二十三岁,在当时的社会来说已经算是老大不小的人了,但到如今却还是童男之身,而童男之血(童子眉)属纯阳,什么朱砂、赤硝啦,效果跟童子血一律没得比,而且现在徐国庆喷出的又是真阳涎,可想而知对圭鬼的伤害有多么巨大。 那圭鬼怪叫了一声,一口恶心的尸气一古脑儿全喷在了徐国庆脸上。 徐国庆差点被熏晕过去,不过真阳涎的效果可不是盖的,徐国庆立刻就察觉到圭鬼的力道变小了很多,于是一脚把它踹开,趁着它在地上打滚的功夫向老胡等人消失的地方跑去。 在古墓尽头的左边有一间墓室,老胡三人此时就在里面,当他们看到一下窜出来的徐国庆先是吓了一跳,还以为是粽子来了,不过等看清来人的模样后稍稍舒了口气,不过为了以防万一,瘦子手里举着一把小手枪叮嘱徐国庆不许动。 徐国庆已经尝过子弹的滋味,虽然瘦子手里拿的家伙跟上面那把样子上有很大的区别,但那个黑漆漆的枪口还是很有震慑力的,而且这个墓室的空间不是很大,徐国庆不敢保证自己能够躲开,于是也就不敢轻举妄动。 这时只听老胡无奈道:“这棺盖堵得太紧,必须要用zha药把它炸开,但这里空间又太小,用zha药的话不说墓室会塌,但我们几个肯定会被炸到,要是躲到外面去吧,外面还有一条大蛇和一只粽子,真他娘的是亏心事做太多,连老天爷都不帮我们,如果这次能出去,我老胡对天发誓从此金盆洗手,洗心革面、重新做人......” 看来这老胡是真怕了,这一说还没完没了。
不过老胡的话很快就被一声巨响给打断,本来就神经非常紧张的几人更是被这一声巨响给吓得一突。 徐国庆看到那陈小姐给了瘦子一个眼神,然后就听瘦子说道:“你,去看看。” 徐国庆心里气的要命,但为了保命还是小心翼翼的向墓室门口走去,只是还没等他走出去,一个东西就飞了过来,“砰”的一声就嵌入了门外的墙壁上面,而且看那东西的外表装扮,就是那个圭鬼。 众人的心一下就提到了嗓子眼上,只是让他们觉得奇怪的事,那圭鬼匆墙壁里爬出来,根本没有看墓室里的几人一眼,而是又蹦蹦跳跳的跑了出去。 几人大眼瞪小眼都感到纳闷,不过心里也总算舒了一口气。 这时外面又连续响起一连窜巨大的响声,就像是有什么东西在击打古墓的墙壁,那力度使得整个古墓都在轻微的颤抖,而与此同时还伴随着野兽的撕吼,听声音跟那条巨蛇先前的叫声如出一辙。 墓室中的四人以老胡为首先后走到门口向外面看去,只是当看到外面发生的一幕后,那震撼的场面注定要在他们脑海中留下不可磨灭的印象。 (1)“圭鬼”,也属于僵尸挺尸一类,上面一章已经说明,这里就不再解释了。 而迷信的解释是说,圭指玉圭,是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器;在当时,大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪,就是手里拿着玉圭装入棺椁,而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣,其魂魄有时会宿寄于玉圭之中,就会变成所谓的“圭鬼”。这种鬼本不属恶鬼,但如果尸身手中的玉圭被拿走的话,就要另当别论了。在历代的盗墓者中,曾经流传着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”,意思就是宁肯捡一团糟糠回去,也不能把(死者手中的)玉圭拿走,其原因就是害怕由此激怒“圭鬼”引起起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸,但本着多一事不如少一事的原则,这种敏感的东西还是不动为妙。