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八十一章 姬家血脉 鬼神之体今日成 二

    此为十地法门之焰善地,能够以独门手法运转真气罡劲,将真宗和尚体内原本醇和平稳的罡劲转化成至大光明的火劲,取无限光明之意,一如佛陀脑后明光普照世界,充满了一种包容化解的奇异力量,更能形成光明火刃,斩断一切烦恼丝,是为佛光慧剑。

    十地法门修行完全之后,便是武道二品的菩萨果位,真宗和尚虽然天资过人,于佛法境界的领悟发面更是慧心独具,但是如今在四品修为之下也只是堪堪领悟了发光地、不动地以及焰善地三种法门,修成了三种威力各有不同的独特之果,能够以此三果推动出三论宗秘传的三种顶级秘法武功——须弥金山掌,大梵般若掌以及威力至强的,大光明佛光慧剑!

    既然无法防御住黄裳的重锤,那么便对拼攻击的招数,以攻对攻击,真宗和尚脑中刹

    那间转过数个念头,同时右手五指如同莲花绽放一般结成一处奇特的法印,炽热明亮白净光华刹那间从那一团攒聚的手指莲花火焰中四下照耀开来。

    在白光照耀的那一刹那,似乎连时间都被无限地放慢,一朵光芒攒聚成的白净莲花在真宗和尚的指尖诞生,如同火焰般燃烧绽放开来。

    恍惚间,黄裳似乎看到那层层叠叠的九瓣莲花在一点一点地缓缓打开,如同舒展细柳腰肢的妖娆舞女,极尽娇妍之姿,美丽而灵动。这是投射在黄裳意念中的花开过程,似缓实快,刹那芳华,随即九瓣莲花凋当中深藏的莲蕊带着一种水晶般明亮璀璨的白光,缓缓地向外探出,汇聚成一道纯净透亮的三尺明光长剑,带着无限光明、斩断一切烦恼的大彻大悟之意,向着黄裳的拳头缓缓劈来。

    花开花谢,莲蕊成剑,这一切都如同亲眼所见一般,在黄裳的脑海中演绎出无限的光明。当黄裳的拳头上传来炽热锋利的感觉时,那莲花中盛开出的慧剑已经堪堪抵在了自己那超音速的拳头前方。

    莲花,是佛教最圣洁之物,在佛教中的地位不在菩提宝树、娑罗双树之下,传说中佛祖便是在莲花池中接受沐浴,佛教又有“花开见我,我见如来”之说,莲花便是佛性的象征,传说中佛国净土的八宝功德池中,便盛开着最为圣洁的莲花。九瓣莲花,已是凡间能够出现的极数了。

    莲蕊处,一种生命孕育的勃勃生机悄然鼓动着,使得这一剑带着绵绵不绝的后劲,随灭随生,竟能不断地化解着黄裳那爆炸似的刚猛力量,在后退了三步之后,竟是真正抵住了黄裳的攻势,没有像先前的大梵般若掌一般被一击而溃。

    与此同时,那种要斩破红尘烦恼的锋锐剑气,同样也在不断切割着黄裳护在拳头上的青龙真罡,竟是在一个弹指的时间内突破了整整七层的青龙真罡防御,直接斩在了黄裳的拳面之上。

    “叮~~”的一声脆响,如同金属刀尖相击,随即便是一种如同钝刀划玻璃一样的“嗞嗞~~”怪声,真宗的佛光慧剑竟是直接破开了黄裳的皮肤,破开了黄裳的肌rou,在下一刻,终于砍在了黄裳的指骨之上。

    同样都是不借助实体神兵剑器,以自己的身体直接催发出锋锐的剑气,燕归南的太白玄金剑煞是以得自古墓的将军佩剑中的煞气为基,配合独门的功法运转真气,加上自己对剑的理解,从而修炼出的十指剑煞之气,方便快捷,并且威力更在剑器催发的剑气之上,堪比神兵剑罡,只不过也有些许副作用罢了。

    锋锐的剑煞之气直接在经脉中运转,能没有副作用么?

    而真宗的大光明佛光慧剑,说是“剑气”其实都是夸奖它了,其实这只是一种武功发作的表现手段而已,只不过沾了个剑的形状罢了,说是光柱其实也无所谓。

    大光明佛光慧剑之所以被称作剑气,关键在于那以焰善地之法催发出的特殊罡劲,带着一种光明纯净的特殊属性,完全容不下其他物质能量的存在,便是黄裳的青龙真罡以及坚逾精钢的筋rou皮膜,也都禁不住一击。正因为排斥所有的非自家的能量物质,所以这佛光慧剑才会给人一种锋利地破开一切的错觉,功效几近剑气。

    而且这又暗合了佛门慧剑斩断三千烦恼丝的说法,所以被称作佛光慧剑。不过要说这佛光慧剑的威力,确实更在须弥金山掌和大梵般若掌之上,算得上是真宗和尚压箱底的本事之一了。

    “噼啪~~轰~~嘭嘭~”

    筋骨鸣响,紫电如蛇,在感觉到攻势受阻的那一刻,黄裳全身筋骨炸响如雷,硕大的青铜色拳头上霎时间爆散出百十条细密的紫色电光,条条电光如蛇游走,顺着三尺长的白色剑光一路蔓延开来,在空气中炸出劈里啪啦的剧烈鸣响。

    同一时刻,黄裳手臂上血管暴涨,如同一条条青黑色的老树虬根盘绕其上,筋骨舒张间五根指头子弹一般弹射而出,空气中传出一连串的“嗡嗡~~”声响,声声如同劲弩满月开弓的钢弦。被具有破法属性的紫色电光缠绕之后,明亮白净的佛光慧剑外形顿时一阵朦胧颤抖,随即便是黄裳那连续不断地五指弹击,一连串雨打芭蕉一样的声音直接练在了一起,汇成了一声悠远的金属鸣响。

    “当~~~”

    黄裳此时的心跳迅速飙升至每秒六次的极限高速,强劲的血压使得黄裳的这一刻脑部急速充血,五根指头的速度快到了不可思议,根根都以近乎击破空气屏障的超高速度,高频率地抽打着那道白色的光剑剑脊,在一刹那不到的时间内,黄裳的每根指头都整整弹出了整整五次,也就是说,在这六十分之一弹指的时间里,黄裳在这柄佛光慧剑剑身上,整整弹击了二十五下。

    黄裳的手指直线加速时可以挥出两马赫的速度,但是在来回抽打的过程中却有着一个反复加速、减速的过程,在手指弹动的这么一段短小的距离内,黄裳能够反复地弹出接近音速的指头,已经是豁尽全力了,这与打出超音速的拳头比较起来,更要困难十倍。

    一声暴虐的兽吼声在真宗和尚的识海中猛然爆炸开来,如龙似虎的吼声将真宗和尚震得头脑一阵发懵,于是乎,遭受剧烈打击的佛光慧剑顿时失去控制,完全地溃散成四溢的白光,对黄裳再无一丝的杀伤力。

    这声音突兀地出现在真宗的识海当中,带着一种莽莽荒荒苍老悠远气息,更有一种极端的负面黑暗气息亦随之扩散开来,如同一头来自远古的凶兽在识海中忽然惊醒,伴随着开天辟地第一缕光芒所诞生的源泉——来自天地间最深沉的、最初始的黑暗,差点直接扑灭了真宗和尚的识海中的那一团象征着本源意识的明光。

    这就是黄裳爆发力量后,由于调用了识海中的精神念力,从而泄露出来的些许古蛇气息——吞噬了黄裳自身的恶念后,又被人道洪流不断冲刷而变得愈加纯粹的七种人性之恶的集合,撒旦的气息。

    这些许的古蛇气息和真宗和尚修持的佛家念力简直就是不共戴天的生死仇敌,如同水入热油一样,仅仅是那么一缕微弱的气息,便将真宗的识海搅和得一片混乱,手中的攻击也随之完全溃散。

    这就是完全的天意了,真宗和尚修持的念力精神和黄裳自家的精神并没有什么本质上的对立,但是却和黄裳镇压的七首恶龙,即撒旦古蛇是天生的生死对头。所以,这一刻,被黄裳借着弹指的攻击将这种来自本源恶念的气息直接送进了自己的佛光慧剑,从而直达识海后,真宗彻底悲剧了。

    黄裳并不是有意泄出古蛇气息的,实在是因为被逼急了,用出了全力,所以才会导致这被镇压的气息泄露出来。而这气息只存在于黄裳的识海和罡焰之中,本来是不可能溢出黄裳体外的,更别说离体攻击,影响他人了。但是,这时候恰恰是黄裳的手指攻击佛光慧剑的时刻,佛光慧剑其实是真宗和尚的罡劲转化而来,而罡劲又直接联系着武者的精神识海。

    所以说,这么多的巧合都被真宗碰上了,不能不说是天意不在真宗了,直白点说,就是真宗人品比较次,运气不怎么样。

    随即,真宗手上白光涣散,一圈rou眼可见的精神波动以真宗和尚的脑袋为中心,如同水波一般四下荡漾开了,每个人都可以感受到这一股精神波动中传达出的混乱意念,混乱得如同,精神病~~~~~随即真宗的鼻腔中两缕鲜血激射,神经几乎错乱的真宗和尚凭着武者的本能急速后退。

    但是,他的速度明显连黄裳的四分之一都不如,又如何能够逃得出黄裳的毒手呢?

    在运转全身血气,将心脏的搬运血液的功能提升到了极限之后,黄裳此时全身的感觉变得分外敏锐,如果愿意的话,黄裳甚至可以感觉到自己体表每一根毛发的颤动,所以黄裳才能够控制着五根指头发出如此高频率的弹击。当然,这样的攻击对黄裳精神和手部肌腱的负担是非常巨大的,尤其这还是在黄裳右手的指骨表面刚被切断了几处肌rou的时候。

    这一刻,脑后那一缕劲风来袭的方位力道和速度,全都真真切切地反映在了黄裳的识海当中,这道攻击速度极快,那种爆裂的气息也是异常地熟悉,它将在六分之一弹指时间之后命中自己的脑后玉枕。

    同样,还有天际直斩而下的那一轮煌煌烈日,即将在三分之一个弹指之后,将自己从右肩胛骨的缝隙处直接劈成两半,这处攻击,来自袁九魁。

    但是,这两处攻击能够奏效的前提是,如果自己依旧保持这个速度,定要轰杀真宗和尚的话。

    这一刻,黄裳没有丝毫犹豫,一只利爪毫不犹豫地向着隐藏在白色缁衣下的身体掏去,所对之处,正是真宗和尚的心脏所在。

    黄裳看到了真宗那一直平淡的眼神,此时似乎也泛起了些许波动,不是恐惧,不是后悔,不是疯狂,黄裳看不懂真宗眼神中的意思。但是黄裳哪有时间去考虑这么多,趁着真宗和尚精神受创,毫无还手之力的时机,一抓将这个战力废掉,才是黄裳现在最想做的事情。

    但是一串发散着莹莹白光的巨大念珠拦在了黄裳的爪前,乌沉沉的珠子放出白莹莹的光泽,此时却显得如此和谐,没有一丝生硬。

    正是一直把持在真宗指缝间的那串巨大念珠。

    对于真正的剑气,真宗和尚其实半点都不懂,能耍出个劈材剑法已经算是不错了,所以那佛光慧剑只是徒具其形而已。而他最擅长使用的,正是他手里的那一串硕大的念珠,一串修持十三年都不曾离手的念珠。

    佛珠共有三十颗,其中有三颗稍大,显出些许透明的水晶模样,将那些色泽乌沉的黑色念珠每九颗为一组分割开来,名为隔珠;二十七颗念珠配上三颗隔珠,这在三论宗是比普通弟子珠更高一级的宗主嫡传内室珠,在门派中有着独特的传承意义。

    二十七颗念珠,便说明了真宗和尚的修行已经达到了小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”和第四阿罗汉果的“九无学”,即等同于四品的武道修为,差一步便是罗汉果位、宗师修为。