第十九章 十三坟岗

    见班超陷入沉思，蒙榆、周令二人再拜叩首，发誓以命相随，绝无二心。班超收回心神，颔首道，“既如此，可暂留汝等性命。然需先入吾军中，甘做死士，每战需当先陷敌。他日立功于国家，或以军功可免死罪！”

    “吾二人谢司马不杀之恩！”

    班超拿出一面令牌，令汝南人黄雩为首，率余匪四十余人，在此等候窦固大军，并找到军侯淳于蓟，加入汉军别部。

    办完正事，班超笑看着周福和高俞道，“汝二人事了了？”

    周福傲然地道，“彼时在凉洲大营，吾拉了几日稀，因而与其打了个平手，这货便不知好歹。适才不是军侯喝止，吾弄死他！”

    山王大高俞低下头，老老实实，一付很温顺的样子。班超心里哑然，自己外出追踪蒙榆、周令二贼这段时间，周福已经把高俞完全制服了！

    蒙榆、周令常年流窜在莫贺延碛沙海之上，熟悉沙漠习性。得其二人相助，班超等人在瀚海中行军，就要相对轻松了。

    蒙榆和周令为先锋，驼队加速行进，想抢回被耽搁的两日。到达盐泽边上时，远远便见到湖边的胡杨林边，见到一位西域商贾与两位驼倌，似乎正在胡杨树下席地小憩。见班太公的驼队慢悠悠地走过来，便策马迎了上去。

    三人伫立驼道边，放过头驼和众卒，只到班超骑马走了过来，商贾才似乎是很无意识地张开手掌一闪。班超看清了他手掌中的一块绿色的半月形玉雕，便停下马，也似很随意地扯出脖子上挂着的一块方形的绿色玉雕。

    商贾见状大喜，与两位驼倌一起下马，先叩首，然后伏于道边道，“小人权黍一叩见班太公！”

    班超扶起商贾道，“抱歉了权大人，途中有事耽搁了。沙鼠派汝来，彼现在何处？”

    权黍一道，“禀报班太公，沙鼠此时或已从驩泥城返回敦煌！”

    这个商贾，正是权鱼安排来助班超进入伊吾绿洲的楼兰城大商贾权黍一。汉军即将北征，权鱼已经先行进入西域。他先来楼兰城，安排权黍一担任“帐头”（注：即驼队赶驼人首领），相伴班超北行，自己却进入了鄯善国王治驩泥城。

    权鱼隶属侍中庐杨仁大人，班超无权搞清他的路子。令班超纳闷的是，汉军要征的是北匈奴白山呼衍部，权鱼此时又到鄯善国王治去干吗？

    盐泽在东汉初年又叫牢兰海或蒲昌海，站在蒲昌海岸边，只见波光涟涟，岸边芦苇随风飞舞，芦花阵阵，一望无际。岸边长满金色的胡杨和成团的红柳，一群一群的鸟儿在丛林内和芦苇间飞翔，湖面上大群的水鸥，正在盘旋嬉戏或捕猎。盐泽边的芦苇荡内，十几座巨大的坟头，极为醒目，寒风之下，倍觉怆然。

    在大湖西边那被茂密的胡杨林遮住的地方，应该便是楼兰城所在的湖畔三角洲平原。权黍一见班超若有所思地望着遥远的湖对岸，便禀报道，“禀报班太公，盐泽对面西北，即为故楼兰国王城，今鄯善国楼兰城镇守吏署即在城中。”

    班超点点头，他心向西域十余年，自然知道这是故楼兰国王城的所在地。当年，傅介子、赵破奴曾分别在这里，书写出一曲曲大汉壮歌。他扶剑而立，胸中热血沸腾。前辈们，吾虽晚生一百年，这回该轮到吾班老二了！

    在驼队南边的红柳丛中，一片奇特的红色木柱排列成的“林子”极其醒目。班超隐约知道那是什么，便命驼队暂停行进，而是带着众人进入胡杨林，来到这些木桩之前。

    走近了才看清，茂密的木桩下，那是一团团醒目的坟头。每一座坟头上，都插着不同的祭祀标志。有的挂着人的整个骷髅和骷髅头，有的如一根被削扁了的红色木板，有的则插着如船桨、或长扇一般的红色木板。每一座坟前，都有一个祭台，上面都有摆放过祭品的痕迹。而每一座坟墓四周，都整齐地摆放着一些骷髅头。

    见众刑卒吃惊的目光，班超便叹道，“葭苇（注：即芦苇）间众坟，非比寻常啊，坟下乃各国英灵！”

    权黍一先向这一堆坟头恭敬地一拜，然后才说道，“司马所言正是。此地名十三坟岗，。建武二十一年（公元45年），西域一十八个国家使节使雒阳，请求大汉复置西域都护，遮断匈奴人，使节请都护之行遭到光武大帝拒绝。返回西域后，自觉无颜见国王和国民，十三个国家使节便在盐泽边畔，长哭数日，集体自杀殉国。另五国使节返回故国复命后亦自杀……后来，各国纷纷归顺了匈奴！”

    班超闻言，命周福等人拿来供品，点上香，带着众人庄重跪下，向这些坟头下的英灵叩了四个头！

    看着这些荒芜的坟茔，想着下面埋着的那些枯骨，一股神圣的使命感，洋溢在班超胸中。十八国使节殉国事，说明西域人民不堪匈奴人奴役，盼望大汉能重设都护久矣。民心可用，大汉北征，必所向无敌！

    刑卒们皆神情凛然，心灵都受到了一次强烈震动。虽然都是杀人越货之辈，但刑卒皆义气之人，他们敬重这些忠义殉国之士。祭祀、祭扫一番，吴芗不解地悄然问周福道，“队什，坟上为何尽插木板？这些头颅又为何摆放在此？”

    这其实也是众卒共同的问题，见周福摇头，权黍一便大声解释道，“此乃西域各国祭祀之风不同，这些头颅均殉人之首，为各国来祭祀时杀奴隶祭祀后所放。这些木板，原皆刻着、或画着女人性器，有几个妻妾，便插几根木刻，意为使节虽到地下，女人仍归其享用。只不过因风吹日晒，其刻纹、画像已经无存……”

    蒙榆也道，“使节殉国后，数十年来，除各国官祭外，各国商队行至此处，多有来祭祀者，以求得诸位大人保佑驼队行走沙漠平安。供品、枯骨，亦有各支商队‘人祭’时所放！”

    众刑卒闻言，看着这些骷髅，都有血腥之感。在中原，人殉、人祭早已废止，并以俑代之，但在西域仍很盛行。祭祀完毕，权黍一当起了“帐头”（注：即赶驼人之首），而班超则成了名副其实的商贾班太公，驼队顺着驼道，折向北，向白龙堆进发。

    权黍一并后巡视了一圈，又返回驼队中间，对班超小声道，“太公，可还记得三辅右扶风人张望乎……”