第七章 江南忆春
忆江南，雨纷纷。风光无限好，处处都逢新。阡陌相连禾吐绿，杨柳轻舞又迎春。老农沟壑枯树脸，恰逢春雨如油润。鸡鸣尚早扛锄去，戴月披星入****。劳劳碌碌无终日，只为果腹半饱生。 这三国的江南，世家豪族遍地，占据着最肥沃的土地。若不是官府也要收税，若不是没有地方去收税，这赋税重担最后亦都要落到世家豪族的头上，恐怕连这些贫瘠的土地也不放过。非是不贪，而是贪婪的代价太大，付出的太多，得不偿失。毕竟这世界最大的世家豪族还是官府，不管世家有多势大，除非取而代之，否则无可避免的要退让三分。当然，若是王朝势弱，官府被世家把持，这世家豪族可是丝毫不会客气，定是要得寸进尺，更进一步，贫瘠之地亦是不肯放过。无权无势的黔首，只能在官府和世家豪族之间选择。世家贪婪，或者说是为了家族壮大而不得不贪婪。这是拥挤的世界，世家豪族太多，如牛毛遍地，你若不争，别人也会争。不争的结果就是世家落败成豪族，豪族落败成小地主，而地主更是破败成自耕农，自耕农则只能成为流民或佃农，这不争即亡，又有谁敢落后。贪婪的世家总是想法设法去兼并，不仅世家同级之间在兼并，也向下兼并豪族、小地主、自耕农，只要是能争，哪怕rou只有一点，也要去争。黔首要么投效入世家豪族成为家奴，为他们耕种土地，充当爪牙，卖命四处扩张。要么只能呆在官府治下，或者成为无地流民，流落在荒野山川之中，四处求生。 但官府又好到哪里去，皇室奢豪靡费无度，官员贪腐无耻，更兼由世家出身的官员，结党营私，将那些本该由他们承担的赋税转嫁到那些官府名下的黔首头上。让官府治下的小地主自耕农以及无地之人，以天下一成的财富，承受天下九成的赋税。世家豪族不断催逼，官府又被把持，底层黔首日渐衰弱，负担却不减反增。不堪其扰，辛苦耕种只能果腹，家中没有积蓄，遇上天灾人祸，没有余财无法应对，只能听天由命。怎是一个苦字了得，虽然空有所谓自由，却不比投入世家豪族的家奴。至少那些投效的家奴，头顶有主家庇护，不用担忧官府的压榨，世家豪族的逼迫，忽如其来的掠夺。付出的汗水鲜血能够换来温饱安定，能够有简单的衣穿，有廉价的饭吃，有简陋的屋住。虽然回报远远比不上付出，但至少比那空洞的自由来的多。 到底是王朝衰弱，无法庇护底层黔首，世家豪族贪婪，无权无势的黔首只能默默承受所有的苦难。 沉默啊，沉默。不在沉默中爆发，就在沉默中死去。 这乱世之中，命如草芥，荒野枯骨，不过寻常。那里有压迫，那里就有反抗。也有那不甘心受世家豪族和官府压榨的人，聚众自保，开拓荒野，想要寻早一片人间乐土。 可是乐土哪有那么容易找，辛辛苦苦开拓出一片富饶之地，却惹得世家豪族眼红，靠着手中权势，前来抢夺。你若自保，就勾结官府，将你污蔑成贼，派出官兵清剿。山越流贼的污蔑就是这么来的，很多人原本都是汉家的好儿郎，甚至于极少部分人就出自于世家豪族，只不过是落败了，落拓到这个地步。这大汉朝荒野大泽，山川土地皇家可以开拓，官府可以开拓，世家豪族可以开拓，就是黔首不行，哪怕荒着也是不行。一切的一切，都是因为无权无势。而这个世道，没有权势就是罪。 山越人苦，躲在深山大泽中，忍着饥饿和疾病，辛辛苦苦的开拓。要和天斗，要和地斗，要和自然斗，更要和时常出没的猛兽斗。可若只有这些，忍忍也就好了，前面还有美好的未来，宽阔的土地在等待自己。可是，这一切的苦难都比不上人心的贪婪，官府、世家豪族，将他们当成地里的庄稼，当庄稼熟了，也就到了他们收获的时候，一波又一波，无穷无尽。在世家豪族眼里，山越人连奴隶牲畜都比不上，他们只是野蛮人，是他们眼中的庄稼，草芥一般，可以肆意的收割，满足自己的野心贪欲。 苦难的山越人一直在苦苦挣扎求存，他们一次又一次的反抗，又一次次的被镇压。 就在这挣命的迷茫中，救世主降临了。 不知何时，在山越人中开始流传起一个传说，东方之主青帝太昊，不忍人间苦难，降生救世，要救万民于水火之中。也不知何时，从何人开始，山越人之间开始流传一个自称截教的教派。这个教派供奉东方青帝，宣扬救世，为天下黔首争一线生机。教义信仰黄老神仙思想，反对贵族恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急，信奉善恶果报，教导天道损有余补不足之理，主张结众自保，共抗强权。这个教派从出现那天开始，就广受山越人的欢迎，更有许多山越人骨干卖力宣传。不过短短的一个多月时间，就在山越人之中扩散开来，入教者有万余众。其后，更有越来越多的山越人加入其中，一派大兴之兆。 吴郡，会稽山中 山不在高，有仙则灵。 今日会稽群山中，一座不高的青山，聚集了来自江东各地的山越领袖，济济一堂，共参盛事。 时间仓促，山越人也不富裕，但却尽己所能，出人出力，用层层泥土垒成高台，高台上是用山中千年良木盖成的大殿。大殿高大粗犷，好像是自远古而来，带着蛮荒的厚重和威严，让人如处其中，卑微而渺小。殿中奉着青帝神像，方颐大口，精光摄人，面相虽是三分不同，却是与孙权极为神似。只是一切都藏在十二冕旒之后，人多不识青帝真容。 山越人按着次序，鱼贯而入，恭敬地在大殿中按左右依次排列，整齐迅速，又稳重有礼。待其安定，有祭祀上前，一挥净鞭，‘啪’地一声过后，高呼道：“有请圣女驾临！”