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第二十章,佛者说

    殷非鱼醒了,展旗的心情也好了许多,坐在门口调息了起来。

    三人都已经醒了,那么接下来就是调理恢复,在臧古七的精心调理下,十天的时间,殷非鱼终于恢复的差不多了。

    几人谢过臧古七以后,就出发向山林的另一边去了,去寻找岳小山,

    而在这十天里,岳山岚没有任何的事情,只是坐着,然后听一花给他将经。将许多不同的人,许多不同的事情。

    一花和尚打退白羽七行以后,便关上了门,点起了香炉,香炉看着很陈旧,但保存的很好,很干净。

    香炉中的香味不断的飘出,弥漫了整个屋子,一花慢慢的诵读起了经文,声音有些飘渺,难以捉摸,但却真真的传入了岳小山的耳中,脑中。

    一花和尚双手合十慢慢的诵道。

    世间万象,修心一层。

    佛者说,

    佛曰,为何不必。

    佛曰,少欲,则少烦。

    佛曰,一切皆为虚幻。

    佛曰,刹那便是永恒。

    佛曰,人在荆棘中,不动不荆。

    佛曰,人无善恶,善恶在乎尔心。

    佛曰,大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

    佛曰,种如是因,收如是果,一切唯心造。

    佛曰,一念愚即般若绝,一念智即般若生。

    佛曰,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

    佛曰,净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

    佛曰,人生有八苦,生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。众生皆苦。

    佛曰,羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

    佛曰,命由己造,根由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

    佛曰,那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心,我把它赐给么一个人,可有人让他蒙上了灰。

    佛曰,以物物物,则物可物,以物非物,则物非物,物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

    佛曰,笑着面对,不去埋怨,悠然,随心,随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

    佛曰,吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。

    佛曰,忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意,不如放手,放下的越多,越觉得拥有更多。

    佛曰,众生以十事为善,亦以十事为恶,何等为十,身三,口四,意三,身三者,杀,盗,yin,口四着,两舌,恶口,妄言。绮语,意三者,嫉,恚,疑。

    佛曰,前世的五百次回眸,换今生匆匆一瞥。不知前世积累了多少次的回眸,才换来今生与你的相识。

    佛曰,一沙一世界,一尘一劫,放佛我们每一次重逢和离别,如同三生时上刺破手指滴落的血,千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

    佛曰,千江有水千江月,万里无云万里天,让我们用生命中固有的顽强,抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁与轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉,持重,克制。

    佛曰,劫难是安很喜欢的词,也许一个人的一生就是一个禅,也是无止境的劫难,可是佛告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

    佛曰,人之所以痛苦,是因为追求了错的东西。

    佛曰,与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够,

    佛曰,如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

    佛曰,在顺境中修行,在逆境中成佛。

    佛曰,学佛的第一个观念,永远不去看众生的过错,你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

    佛曰,你每天若看见众生的过错和是非,你就要赶快去忏悔,着就是修行。

    佛曰,业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失和是非,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。观人先观己。

    佛曰,每一次的创伤,就是一种成熟,煎熬后开明,才可自醒自明。

    一花和尚所说的话有些玄妙,但似乎每一句都带着一些内功运行之法。或者一些精神上的净心之法。

    佛依旧在继续,岳小山坐在一花和尚的对面,没有一丝变化。

    一花和尚依旧在说着,运力不争,自观得自道,若看世间一切相,不得自己,内里延绵,一切顺心而行,随意而成,不求一日之长,不激进,不求一生之长,进不尽,所得为果,是前日的因。

    诸相无形,佛门无门,佛相无相,佛缘无缘,佛心无心,所脉无脉,一切皆可行,丹田不过为一时之地,却无法天地,身融天地,可观天地,然后会天地。

    世间种种,本相应无相,有相皆幻相,幻相迭路,人世迷途,寄心于无相之相,更难免沉沦因果,观人观心相。可得本质。

    黄河九曲,人心如是,凡尘如是,佛路如是,心脉如是。

    一气行九脉,顺流入海,几转曲折,终入丹田,苦海无边,所以气海无边,不需执着,一切归一,然后归心,归天地,气入天地,归而得天地之气。凡人生万事,可为佛心所对。去万事之念,执着心念,是为本心所成。大乘也。

    一花和尚似乎讲的有些累了,虽然脸上看不出一点倦容,眼神依旧清明,但声音已经有些沙哑了,一个晚上,整整一个晚上,一花一刻都没有停过。

    一花从身旁端起茶水,喝了一口,慢慢的站起身子,用手锤了锤有些酸麻的腿,看着东边慢慢亮起的天空,

    第一篇的佛者说终于讲完了。

    一花自言自语道,不知道将一切寄托在这个孩子的身上对不对,希望我的决定是对的,阿弥陀佛。我佛保佑。