第1425章：不怕人的锦鲤
走出文武楼的时候，正午的阳光正好，暖暖地晒在人身上，既暖和又舒服。 回头向西去寻家人，在西湖西南角有一处和西湖相连，却又独立的一处水塘。 水塘只有半人那么深，池水清澈见底，微波把照射到池底的阳光分成了金黄色的小块，摇摇晃晃煞是好看。 水塘里睡莲依旧在开放，莲叶儿之间又一大片巴掌大的锦鲤，鱼儿积聚在一起一簇一簇地，鱼鳞闪烁着红黄相见的彩色光芒。 也许是因为水钱，池塘边也并没有护栏，只是用白色的石头砌成了规则的边沿。 游客们站在水塘边沿的石头上，洒下一些干饭粒儿或者吃剩的炊饼搓成的碎屑，便引了鱼群争先恐后的围过来抢食。 杨怀仁走近的时候，二丫头就在往池子里撒炊饼的碎屑，引鱼儿簇拥到岸边，大官睁大了眼睛瞅着花花绿绿的锦鲤，二丫头便夸张地做着口型，教着他的大侄子说“鱼”。 大官会说的话还是不多，鱼这个字好像还不太能把发音说的准确，只是他伸开了双手，那样子好像要去抓鱼一般。 何之韵本想教育儿子，却被杨怀仁走过来抢了宝贝儿子去，往儿子小胖脸上亲了一口，然后呵呵笑着，“爹爹带你去抓鱼。” 说着杨怀仁抱着大官蹲了下去，把儿子放在岸边的石头上，左手搂着大官的小腰保护他的安全，右手则问meimei要了些炊饼碎屑来，顺手就洒在了岸边的水域。 锦鲤嗅到了食物的香味，立即扭转了身子游了过来，在水里一跳一跳地啄食着漂浮在水面上的白色碎末。 杨怀仁揽着儿子，让他探出身子去，伸出手的小胖手也终于够到了鱼。 鱼儿竟是不怕人的！ 本以为鱼儿能看见岸边胖乎乎的小人儿伸手去抓它们，它们应该惊恐的一哄而散，夺命而逃的。 可没想到那些同样胖胖的锦鲤，似乎早已经习惯了人类没有恶意的触摸，即便被碰到也只是稍稍扭动着身子躲了躲，却继续拥挤着争抢食物。 大官摸到了滑溜溜的锦鲤，一开始又惊讶又好奇，还有些害怕，摸了一下便快速地把小胖手收了回来。 杨怀仁鼓励着儿子，“不怕，再摸摸。” 大官也壮起胆子来，又勇敢的下手去抓鱼，只是鱼儿的身体太滑腻，还不容易被人抓住，一个激灵之下奋力地甩着身子潜入水底，又从另一边冒出头来继续抢食。 只是这么一闹腾，鱼尾巴甩起好多水珠，甩在了同样顽皮的爷俩脸上，大官乐得开怀笑了起来，惹得杨怀仁也哈哈大笑。 鬼姐看得开心，只是有一点她没搞明白，她疑惑道，“这些彩色的鱼儿为什么不怕人呢？” 她扭头瞅了瞅好多游人都在喂鱼逗鱼，继续说，“大宋的百姓还真是知书达理，若是人人都是怀着贪婪之心去捉鱼，恐怕西湖边上便少了一处美景了。” 是铁香玉笑着给他解释，“锦鲤和别的鱼不同，普通的鲤鱼也好，其他的鱼类也罢，人们捕捉回去是为了吃的。 锦鲤确实被大宋百姓认为是一种有灵性鱼类，前朝甚至有诏令严谨民间使用锦鲤，这规矩也这么传到了现在。 若是换了别的地方，人们吃不上饭的话，遇到这么多不怕人的锦鲤，估计早就被捉光了。 可在富庶的江南不同，百姓不缺食物，是不会去捉具有灵性的锦鲤食用的。 而且有个传说，说的是锦鲤跃龙门便能化身为龙，食用锦鲤也被认为是对皇家不敬的表现。 因为习惯、传说或者鱼儿的灵性，人们便不会轻易食用锦鲤了，西湖边上住的都是富贵人家，更不会去捕捉和食用这些精灵们。” 杨怀仁笑了笑，觉得铁香玉说的有道理，只是想到这些身材肥壮的锦鲤不怕人，应该是因为喂鱼逗鱼的人太多，又没有真正捉鱼的人，所以锦鲤已经习惯了现在的生活状态。 没有了危险，它们自然活的悠然自得，可问题在于一旦真正的危险降临，这些锦鲤也早已经失去了求生的本能了。 杨怀仁很担忧的觉得，大宋，还有大宋的人，包括高高在上的官员和普普通通的百姓们，或许在长时间优越的生活环境里，也已经渐渐变作了肥胖的锦鲤。 国家富裕是好事，可所有人都渐渐没了危机意识，对整个国家来说都是极其危险的一件事了。 燕云十六州已经失去了百年，百姓早已经想不起那片土地曾经是中原王朝的国土了。 文人士子们自然还在忧国忧民，忧思燕云的诗句也时不时的会冒出来一些，只是酸儒们只是嘴上说说罢了，所谓的忧国忧民，也不过是在士人中间自抬身价的一种手段。 等他们之中的佼佼者将来出仕为官，在官场和仕途的不断磨砺中，一个个都变得光滑可鉴，与其假惺惺的忧国忧民，不如为自己讨点实际的好处来的实在。 朝堂上的大佬们自然挂念那片已经想不起来是什么样的河山，只可惜也就是想想而已，即便是好战的章惇相公，也没有胆气敢当着大家面前说出收复河山的豪言壮语了。 至于官家，寝宫里包含了燕云十六州的大宋江山图依旧高高悬挂，一开始或许每一任皇帝初登大宝之时，也不是没做过收复燕云的美梦。 但图看得多了，梦做得多了，也就麻木了，然后便渐渐地开始装作看不见，知道视而不见，晚上的美梦也变换了其他的光景，皇帝还真是能变成锦鲤的。 杨怀仁是去过燕云的，想起那片土地上的受苦受难的同胞，他忍不住心头一紧。 更让他伤心难过的，是燕云之地最精华的汉人，早已经不认为自己是宋人了。 辽国皇帝向来把百姓分的清楚，有能力或者有才学的人，不管是汉人还是其他什么民族，他都一个劲的拉拢，慢慢收为己用。 至于寻常的贫苦百姓，那不过是他们家的奴隶罢了，能劳作创造价值的，自然也要给他们留一口饭吃，不能创造价值的，自然便是不闻不问，任其自生自灭了。