第四回助少年伏羲施神法(4)

    第四回助少年伏羲施神法/彰伟绩龙马献河图

    （4）“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所在，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”

    数万年前的远古中土大地，山林辽阔，草木茂盛，旷野无垠，水川纵横，万物繁育，生机无限。

    在西北方向的华胥之渚旁，繁衍生息着一支上古部落—华胥氏族部落。

    华胥之水附近有一个叫雷泽的地方，那里池泽叠连，水清草盛，景色宜人，花香鸟语。

    不过，即便是这样一处绝妙所在，也没有人敢轻易靠近它。因为部落里流传着这样一个说法，雷泽里面住着一位神灵—雷神，龙身而人头，腹部如鼓。触犯了神灵，是要引起天怒的。

    部落中的人们由此便敬而远之了。

    事出偶然，部落中的一位妙龄少女路经雷泽，不经意中被其独特的风景所吸引，她进而着迷般的走了进去，一时间竟忘却了部落中的警示，徜徉留恋其中。

    草地上，一个前所未见的巨大脚印映入眼帘，看情形留下这等足迹的应属于一个身型魁梧庞大的巨人。望着那趾掌分明，轮廓清晰的宽大深槽，在强烈好奇心的驱使下，少女鬼使神差的将自己的脚踏上了那幅巨大的足迹，哧哧嬉笑间，试图比较一下自己的纤足与其差距，此行为本属游戏，那呈想这一踏之下竟成改变天地之举，在忽觉百蛇缠身的惊惧中，一道彩虹倏然贯入腹中，正所谓天降祯祥，机缘巧合中，分明定数使然。

    “意有所动，虹且绕之。”华胥少女懵懂间不但就此有孕，且这一孕育就是一十二载，后于成纪产子，这诞下的灵儿便是伏羲，风姓。

    降生后的伏羲，聪慧绝顶，天赋秉承。长大后更是睿智，深沉，胸怀博大，与众不同，一派智者风范。

    那时的人们已经掌握了更为远古的燧人氏部落发明的钻木取火方法，食用熟rou；并以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒，结束了茹毛饮血的蛮野时代。

    非同凡响的伏羲不但善于观察思考，更是在劳动中积蓄着智慧和力量，以至于后来作出了一系列创世之举。

    他根据蜘蛛结网而发明了网罟，用于渔猎；研究出驱使驯养野兽的方法；他变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态；他还始造书契用于记事，从而取代了亘古传下的结绳记事；且发明了陶埙和瑟，创作瑟三十六弦，《驾辨》等谣音曲乐，助人修身理性，反其天真。

    实可谓，经年不飞，而一飞冲天。