第70章. 祸乱皇城

    到是专业人员，不到一个时辰，十架云梯就造好了。就在兵士扛着云梯快要走到攻城的队伍里的时候，城墙上出现一个瘦弱的中年人，他向城下一拱手说，“敢问哪一个是公孙上公子？”

    ——这人竟说一口流利的汉语。

    公孙渊催马上前，大拇指一拐，说，“我是，你是谁？”

    那人向公孙渊一拱手说，“在下领沃沮事其力哈撒苏。”

    ——这是汉朝封沃沮王的官衔：沃沮领事。也就是说沃沮的事，由你来管。他都不象夫余，夫余，汉朝称其为“国”，但把夫余看成附属国。

    出于礼节，公孙渊也向城上拱了拱手，说，“苏领事。我是辽东郡太守二公子公孙渊。”

    公孙渊把其力哈撒苏称之为“苏领事”，是学他父亲的范儿，他父亲当面背后就这么称呼如沃沮这样的小国。据他父亲说，这种称谓是自他祖父时起。

    其力哈撒苏认这个账，他连忙拱手说，“二公子，失敬失敬。不知二公子前来小城，所为何事？”

    公孙渊立马就恼了，心里说，我们张罗这么久，你说你不知道我们来干什么，你这不纯粹跟我们玩儿花活儿吗？但，这次，公孙渊没有发火儿，他甚至还冲其力哈撒苏笑了笑，说，“我听说你们城里没有云梯，一个城里没有云梯，那能行？所以，我让我带来的军士们给你们打造十架云梯。”

    说到这里，公孙渊向后边一挥手，说，“来呀，把你们给老苏（其力哈撒苏）造好的云梯，给他们支在城上。”

    启力土的军士们也有点儿蒙：架云梯攻城，都是唔闹喊叫地顶着滚石箭雨的，哪见到这样和和平平的？就一时不知怎么做好了。

    张广才冲那群军士喊道，“上公子怎么说，你们怎么做就是了，还沙比呵呵的站着干啥？！”

    ——公孙渊常常说，才兄最能理解我的心，他是真正的诸葛亮。

    抬着云梯的军士，就有些文静地把云梯架到城墙上。

    这期间，其力哈撒苏想说什么，最终没说出来。

    历史上对他看着夫余兵士把云梯架在他的城上，他沙比呵呵的，一言没发出来，有N种说法，J种猜测，众说纷纭，莫衷一是。

    云梯架上去，公孙渊向启力土一摆头，启力土和他的兵士保持着一定的节奏，顺着云梯就上了城。

    延尽吝走了来，向公孙渊请示，他们上不上？

    公孙渊说，“你附耳过来。”

    延尽吝就附耳过去。

    公孙渊就这么着这么着，然后这么着，向延尽吝面授机宜。

    延尽吝连连点头，然后，留下三人护卫着公孙渊，其他人，随他一起，顺着云梯，攀到了城上。

    上了城，先绕到其力哈撒苏的身边，冷不防地把沃沮国王其力哈撒苏抓住，从其力哈撒苏腰上，把他的系裤子的一根皮绳抽了出来，把他绑了起来。

    先延尽吝而上的启力土，和他的兵士，上到城上，早就把沃沮人埋伏在城堞后边的弓箭手，缴了械，成了俘虏。其力哈撒苏四顾而望，无救驾之人，就向城下的公孙渊喊道，“上公子，这是何为？这是何为？”

    公孙渊一挥手，延尽吝就把其力哈撒苏押走了。延尽吝随后就把护城河的吊桥放了下来，把城门打开，迎接公孙渊他们进城。

    ——这是中国，乃至世界征战史上，最为奇特的攻城战例：攻防的各个要件都存在，不是投降，不是放弃抵抗而弃城不守，但是，却未发一枪一弹，未流一滴血，就夺取了一座城池，真乃兵不血刃，善之善者也！

    这种战例只能是公孙渊能创造出，或者说，只能由公孙渊和其力哈撒苏，联袂才能创造出的战例。

    大兵占领全城，一般都屠城。但是，并未遇到抵抗，屠城没有理由，官兵们也恨不起来，就没有屠城的动力。

    不屠城就抢劫吧？抢是要抢一点儿的，不然，大军远来一回，无获而返，这在当时，总不是那么回事。

    老百姓没什么东西好抢，要抢就抢达官贵人，土豪劣绅。

    奇鹄立城这样的户也不多，只有皇宫还有点儿样子：一个诺大的院落，前后上百间房子。虽然是草顶土坯墙，但多呀，而且，每一间半屋，就住着一个手脸都洗的干干净净的小娘子和两三个小丫鬟——这就是沃沮国的皇妃们。

    公孙渊到皇宫里转了一圈，对启力土和延尽吝他们俩说，这样的妃嫔实在是不招眼，看她们也苦巴苦业的，就别惹她们了。

    启力土说，那哪行啊，上公子，军士们把脑袋别在裤腰带上，出生入死的，胜利了，你不让他们放一下，这兵以后就不好带了。

    公孙渊知道，夫余的兵是由“国人”担当的。不需出兵，这些兵就是普通的老百姓，该干啥就干啥，社会地位要比“下人”（奴隶）高，一般家里也养几个“下人”，他们也可以打骂，体罚甚至杀死“下人”，无需担待责任。

    需出兵时，由诸加向大队长“哈番”下达集合队伍的命令，“哈番”再招集中队长“阿尔什不什户”，“阿尔什不什户”再招集小队长“图山布什户”，小队长“图山布什户”再招集他的兵丁“五合新”，而这些“五合新”往往就住在“图山布什户”家的附近。一个约定好的信号发出，“五合新”立马就穿戴整齐，拿起武器。骑兵，还要牵出自己的马匹，带足粮草。大规模的战事，还要自家的“下人”担任起为自己送粮担草的任务——注意，“五合新”在战场上所用的一切，都是自家的，包括粮草，马匹，服装，刀枪，弓箭，所有的一切一切。

    这种情况，有点象秦朝的兵役制度。不过，秦朝有奖励制度，你砍下一颗敌人的头，奖励你什么。而夫余没有，军官自己、也允许他的部下，抢点东西，据为己有。或者，在占领区，找女人“放一下”。这是不成规矩的规矩。男人么，就想着那点事儿。你若不让他们抢一点儿，“放一下”，又不是雇佣军，打仗拿工资。啥也不图，谁给你上战场玩儿命呀？

    所以，狗加启力土说，东西没什么抢的，你还不让兵士们“放一下”，“这兵以后就不好带了。”

    公孙渊想了想，说，“那行吧，可是，好生商量着，别动粗……”

    公孙渊说完，自己都不信地摇摇头。

    是啊，这可能吗？

    据不完全统计，皇城的皇妃们，自杀的节烈女子三人，被杀的五人，其他原因死亡的，两人。

    不过，这些数字，的确和公孙渊没关系，野史上把这算在他的头上，是想贬低他的人格，其实，那是不可能的事。

    要知道，当时，公孙渊不足十二岁，十二岁还是个小孩，说什么他致使其力哈撒苏的皇后大出血而死，可能么？尽扯几把蛋！

    不过，他们可是好生地吃喝了一顿。该咋说是咋说，其力哈撒苏住的不咋地，穿的也一般，他吃的可是有品位，山珍海味，珍馐美馔，应有尽有。

    最最可贵的是，他们皇宫里有一种酒，倒的时候，直起白沫，喝到肚里，直打嗝。有的专家说，这是他们制的一种啤酒。

    有这种可能，一个沃沮墓的发掘，发现了大麦，就有可能产生大麦芽，就有可能制出啤酒。

    但后来怎么就没传承下来，就不知道了。

    吃饱喝足，就打算往回走，启力土和延尽吝都哼哼唧唧地要住上一宿，公孙渊二意丝丝的，姥爷花玉乔坚决要走，沃沮皇宫里发生的事已传出来，他无力阻止，好不容易有这么一个要离开的由头，躲过这是非之地，他哪能不躲？

    那时，佛教还没传至中国，但，佛根早就立足在这块土地上了，“善”这个字，早就造了出来。以善为本的理念，早就根植在百姓心中。

    既然姥爷说要走了，谁说要留，也不好使，就得走。

    他们就拿着从皇宫里抢来物品，押着沃沮王就走——沃沮王得押着，不押着，你都没法交代——那个大胡子的图山布什户没找到，沃沮王其力哈撒苏说他从北门跑了。

    把其力哈撒苏押走的时候，公孙渊对他们文武大臣说，“你们要用偷抢我哥们儿珍珠的那个大胡子图山布什户，来换取你们的皇上。到秋天要还找不到那个大胡子，我们就把你们皇上点天灯。”

    他们走出奇鹄立，就看到从北边的空中打下一个红蛋，速度极快，直奔挹娄而来！