第636章：文武再交锋
拓跋秀那一跃的风采十分夺目，上了王辇仅是因为惯性向前两步，稍微蹲一下就又站立起来。m.。她站稳之后并没有吭声，是默默地对着刘彦一礼，随后走到刘彦身侧不发一言地站着。 “众卿……”刘彦知道拓跋秀急匆匆过来是为了什么，对众臣工说：“先议到这里。” 崔宗已经在示意车夫停车，王辇一停，后面的车驾自然就无法动，前面的人也要停下来等待王辇重新动起来，整支队伍也就全部停止前进。 王辇停下，有侍从抬来脚蹲，众大臣用最快的速度下了王辇。 “将王后……”刘彦见拓跋秀有些不对劲，可不想陷入争吵：“……以及众妃请过来。” 刚才拓跋什翼健被廷尉署带走的画面很多人都看见了，哪怕是没有亲眼看到也会从各种途径知晓，崔婉是带着其余三妃来到王辇，她们上了王辇先向看着有些尴尬的刘彦行礼，随后却是围向拓跋秀叽叽喳喳说起话来。 刘彦之所以尴尬不是拓跋秀说了什么或是撒泼，相反是拓跋秀一直静静地看着他却不说话，这个可比起哭闹什么的更身为丈夫的人无语。 燕地战场的拓跋鲜卑跑了，不管是不是与拓跋什翼健有关，将拓跋什翼健收监起来是必须的事情。接下来就是一番问讯，不奢望拓跋什翼健会说什么，就是一套程序。之后拓跋什翼健会得到什么处置，是看拓跋什翼健的潜在威胁多大，又是拓跋什翼健还能给汉国带来什么利益。 一后三妃完全当刘彦不存在与拓跋秀说话，拓跋秀看着情绪并没有糟糕到哪去，至少是还能笑得出来。 常说大丈夫干大事不拘小节什么的，其中就包括完全不用管自己女人的感受，甚至可以将女人当成随时可以更换的衣服，乃至于是除了大丈夫本身谁都能无视或是拿来抛弃、牺牲之类的。话说，这样的人是大丈夫？该是为达目的不折手段的独夫吧！ 历史上取得成功的人，基本上还都是足够厚黑和无情之辈，恰恰就是因为他们的厚黑和无情才能以前途和利益为首重。抛弃任何可以抛弃的，牺牲所有能够牺牲的，尤其是有志逐鹿的人就是因为这样，最终才干成伟业。 刘彦从一开始就没觉得自己是在逐鹿天下，是干更为高尚的驱逐鞑虏恢复华夏，因为没有遭遇到过什么生死存亡的窘境，那颗心除了对待异族比较狠之外，甚至可以说并不是一个合格的国家的统治者。 见过只对异族狠的统治者吗？历史上的统治者从来都不是看民族来决定改怎么办事，尤其是封建王朝统治者更是这样，他们的敌人涵盖所有对自己统治地位有威胁的对象，才不管是异族还是同胞。 对了，封建王朝的统治者不会有同胞这个概念，他们觉得自己是上天之子，跟其余人压根就不是同一层次。后来的封建统治者将自己视为龙，都将自己当成龙了，那就与人更不是同一物种。 刘彦不是一个合格的统治者就在于，他很重视同族这个概念，亦是无法去无视自己后宫女人的感受。所以咯，哪怕他是必须收监拓跋什翼健，将拓跋什翼健收监起来也是一件正确的事情，却在面对拓跋秀的时候会受不了哭闹。 队伍早就重新动了起来，王辇加了减震器不会有太大的颠簸，再来走的是新建不久的国道，地面并没有坑坑洼洼的现象。 邺城到襄国从平面地图来看是两百里的路程，可实际上平面地图的距离与真正走起来是不一样的，比如道路根本就没可能笔直。 在邺城去襄国的路途中会经过邯郸，眼见太阳已经移到西边，巡视队伍没可能连夜赶路，就有前导部队先行前往邯郸，今夜队伍会在邯郸停驻。 邯郸是战国时期赵国的都城，秦横扫八荒六合一统“天下”之后，邯郸就变成一座寻常的城池。在汉帝国建立之后，邯郸的政治地位没有得到提高，数百年过去了，作为曾经都城的风貌早就不在，再有胡虏肆虐中原数十载，邯郸的名字继承了下来，却是一座看去破败而又规模不大的小城。 中原是被胡虏肆虐了数十年，胡人只懂得掠夺和破坏，哪怕是建设也是奔着宫阙而去，压根就没有想着民生，不单单是各座城池被战火和岁月摧残得不再光鲜，甚至可以说农耕民族重视的农耕地长满了荒草，相关的灌溉系统更是悉数废弃。 巡视队伍抵达邯郸时，天色已经完全黑暗下来，夜幕中的邯郸只有零星的灯火，刘彦特地问了一下，才知道整个的邯郸城涵盖周边仅有一千多户的人家。 “此地是邺城与襄国中间地带，羯人统治中原期间，邺城与襄国是众胡的栖息地，周边是当做牧场经营。”桑虞指向了不远处的邯郸城，说道：“邯郸城墙已经不成形，事先城内完好房屋几近于无，是迁徙过来的百姓被安排住所后进行修葺。” 邯郸城破败，刘彦也不在乎有没有美宅，甚至是常年的征战生涯已经习惯住帐篷，巡视队伍是在邯郸城西边不远处搭建营寨。 “中原的确是被胡虏折腾得太惨了。”蔡优以前就是个小地方的小豪强，东牟郡是在青州的靠海沿岸，可就这样也没少被胡人折腾。他感概地说：“各处城池几乎没有一座完好，处处荒废成了杂草丛生。” 胡人入主中原之后，唯一想干的事情就是想将这一片土地弄成牧场，别说是乡野的村镇，那些有着悠久历史的城池也是可劲的折腾，晋人不是被驱离就是被杀死，还真的将中原很多地方搞成了荒无人烟的地方。 蔡优是治粟内史，可以说权力很大的同时责任也重大，建国之后无时无刻不是在关注各地复苏，但很多时候会觉得无比苦恼，其中就包括刘彦过于重视征战而忽视民生。 “司州原本是胡人的聚居地，大汉夺回之前胡虏大肆逃亡。”蔡优后面提了一下，偌大司州的在籍人口也就是不到四十万，连辽东半岛的人口都比不上：“这是极为浪费和不正常的。” 司州有十二个郡，直观一点的来说，占地是含括战国时期的赵、韩、魏各自的一部分。这一片土地上在战国至少有上千万的人口，到了西汉也生活将近一千五百万人以上，东汉时期是将近一千七百万人口，现如今却只有不到四十万人。 曾经能够栖息那么多的人土地，仅是安置四十万人当然不行，汉国也不是不想从其它地方迁徙人口过来，障碍是在土地分配上面。 之前的谁拥有多少土地，汉国在承认与否上面的自由度无限大，分配土地则是需要有功劳的基础，再来是根本不允许交易土地。会这样比较简单，那是刘彦将二十等爵重新拿来用，想要土地拿军功来换是唯一途径。 “秦帝国的崩溃，除了上层糜烂，没有兑现有功将士的功劳才是主因。”徐正看来是没少读书，义正言辞地说：“春秋战国的秦国不是没有出现过上层糜烂，只要对将士赏罚公正却依然不失武力。始皇帝在一统天下之后，没有足够的土地兑现百万将士的军功，始皇帝在时自然无忧，始皇帝驾崩之后，秦国将士再无战心。” 没开玩笑，始皇帝称帝后的确是吝啬了，搞中央集权的同时，军队该得到的赏赐没有兑现，再来就是征募士兵和徭役也太频繁和国度了一些。哪怕是失去信用，可他活着可以依靠威严压得住，死了之后国家就崩盘了。 秦帝国北击匈奴，于长城屯军为长城军团，挥军南疆也有南疆军团，后面面对六国复立各地先后陷落，想要出兵防御竟然需要用到刑徒。 章邯的刑徒军团战败投降，关中那个时候可还有数百万人，凑一凑怎么也能凑出一支大军，再以秦人的骁勇而言，哪怕无法全面逆推，可是守住关中还是没有问题的。问题是被放鸽子的秦人不再为赵氏赢姓卖命，哪怕是侵略者进入关中也没人起来抵抗。 失去信用的赵氏赢姓落魄到什么程度？刘邦的约法三章其实是作为胜利者来写的一个示例，其实当时的秦人根本不在乎由谁来作为统治者，哪怕是项羽进入关中也一样被秦人欢迎。 项羽入关中之后，几乎是怎么残暴怎么来，这一下秦人才算是懵了。后面项羽该抢的抢了，该烧的也烧了，拍拍屁股回去关东，将关中一分为三，分封章邯、司马欣、董翳成为诸侯王。 章邯、司马欣、董翳都是属于背叛秦人的投降之辈，可就是他们稍微对秦人好一些依然被接受。 等待刘邦出关中，先后击败章邯、司马欣、董翳，再吆喝一嗓子要带着秦人找项羽报复。结果好嘛，秦人参军踊跃，哪怕是刘邦连战连败也一直跟随，甚至是老子死了儿子上，儿子死了老爹补，反正就是刘邦只要不怂就和项羽怼到天荒地老海枯石烂。 瞧瞧后面项羽是被什么人击败，负责指挥的韩信是齐人也就不说了，参与对项羽分尸的王翳、杨武、吕胜、杨喜、吕马童这些人哪个不是秦人？ “前事不忘，后事之师。可别像秦国到后面没人愿意效力疆场。”徐正幽幽地看着蔡优，慢斯条理地说：“生娃能够奖励土地是特事特办，没点功劳也能获得土地，百姓就该时刻什么都不干，盼着赏赐凭空而来了。” 得咧，蔡优本来还想说为了各地人口分布的正常化，撕开土地分配的口子，至少是吸引人口密集的郡县向空无人烟的地方迁徙，被徐正那么一堵什么都别说了。 “凭白获得土地自然不可。”桑虞在这一刻与蔡优是统一战线，一点不怵徐正地说：“地广人稀之地不可放任，可以土地置换。” 徐正满是无所谓地说：“只要不打破非军功分配土地，换就换呗。” “拿出一个章程。”刘彦当然知道国家人口分布的重要性，更知道所谓的土地置换会有什么猫腻，说道：“尽快布置方案，争取五年之内完成重新分配。” 土地置换可以是坏的换好的，也能是认为置换人原本的土地很好换到新的地方应该给予补偿，有心cao作什么花样玩不出来，还是那种看着都合情合理的处理方式。 “五年？”蔡优脸颊开始抽搐：“勘察各地需得一两年光景，迁徙之前需得储备粮秣，就地安置关乎地方行政……，臣琢磨着这是一个数十年的大事。” 刘彦想一想还真就是那么回事。他是打算对民政系统要搞什么视而不见，要是军方到时候闹起来也没打算帮忙，深深地看一眼蔡优也就算了。 该谈的事情谈完，夜已深到了该睡觉的时间，刘彦进入自己的大帐却是看到拓跋秀在整理床铺，下意识就说：“怎么是你……” 君王有相当多的女人，从古至今就有一套哪个万赏该是谁陪寝的制度，也能是君王根据自己的喜好制定陪寝人选。 要是刘彦没有记错的话，今夜该是桑妙过来才对？ “妙meimei身体有恙。”拓跋秀转身看着刘彦，随后走近了帮刘彦宽衣，一边幽幽地说：“妾难道是洪水猛兽？” 刘彦这不是不想拓跋秀来提拓跋什翼健的事嘛！ “妾已经知晓燕地的事。”拓跋秀手上的动作停顿了一下，重新忙碌的时候继续说：“国家大事妾不过问，该如何处置兄长亦不当问，只是……” 刘彦没等拓跋秀“只是”后面想说些什么，很直接地说：“拓跋什翼健不会被处死。” 汉国灭掉的国家和势力那么多，最深觉痛恨的羯族人都刻意留下了一些身份特别的人，其余那些人也都是幽禁养着，不多拓跋什翼健一个。 没杀那些人绝不是刘彦仁慈，也不是春秋战国的不绝人后嗣的传统留下来，是华夏文明喜欢留下战败者的首领，有事没事的时候拉出来跳跳舞，哪些节日也是拉出来跳舞，说白了就是用来夸耀武功的。