第七章 界

    所有的声音被剥离，空间仿佛层层折起，如同左右两面镜子相互对照，让人感觉有无限拉长一般，随着我的脚面落下，却犹如玻璃破碎，整片空间好像也碎裂开来。

    下一秒，医院还是医院，只是方才还在一楼大厅的人竟然是一动不动，如同一个个蜡做的人偶像一样。这个景象像极了我小时间看的电影，里面可以控制时间的超能力者发动能力时与此时的情况一模一样。

    除了我以外所有人都不动，理所当然会让人认为这是我搞得鬼，可惜我可没有那个本事，但是对于这景象我倒是知道一二的。

    转头看向外面，‘门’外的一排绿树已经不见，不，不只是树，车、人、建筑、马路甚至是声音统统不见了。有的只是灰白‘色’的雾弥漫着，天空是乌沉沉的云，上面散发着不明亮惨白光芒。

    很像我上次见的鬼气成界，实事上两种情况其实也差不多了。

    质子带三魂七魄携怨而出，又幸入‘阴’气之地，可化为一些较为厉害的鬼类，而后鬼类会慢慢与‘阴’地融为一体，形成一种特殊的类似于力场又似于一个独立的空间一般的东西，这东西叫作“界”。

    鬼气形成的界自然叫鬼界，一些厉害的鬼类甚至能让自己的“界”完全融入自己的身体，变成一种像是我的法衣一样的法宝。不过的我的法衣是能让我由实化为虚的成为灵体存在，可上一种却是恰恰相反，“界”的完全体能代替生灵的质体，让鬼类由虚转为实，不再惧怕阳气，白天也能出来，换而言之，就是能让鬼类重新的“活”过来。

    但时这种事情并不什么容易的事，一万只鬼中也不一定有一只大鬼达到了这种程度。上一次我见到的那个大头小鬼的情况特殊，并不能做数，他本是由母体中死去，可但是他已经成形，只差出生了，就这样死了还是活活闷死的，自然怨气冲天。加上孕育他的母亲本身也有巨大的怨气，两者相加本就恐怖，最关键是他们死去的埋尸之地，又天天有人供奉上香，人愿之力繁杂不清，也有恶念中其中，榕树不敢吸入却便宜了这个大头小鬼，时间长了两者竟成了共生的关系，大头小鬼帮榕树吸恶念，‘精’纯人愿香力，而榕树则供大头小鬼生存下去的能量。

    这种关系一直到镇压大头小鬼的由高人施法的青铜神器被偷，封印破去，榕树再也镇不住大头小鬼携巨大的怨恨之气冲出，以极短的时间化为了鬼类中的极品，魈！

    严格来讲这个魈也不完整，完全是东拼西凑来的，里面有大榕树的香火愿力，他本身的怨气，还有他母亲的死前诅咒之力等，结合自身的鬼气，给硬生生推上去的，实力比起真正的魈差太多了，要不然也不会被我这个第一次出任务的菜鸟新人给摆平了。

    这东拼西凑的东西里面最重要的就是大榕树的神府。

    何谓神府？

    其实也是一种“界”。

    质子离开质体会形成为一种灵体，会随着时间消散，归回‘阴’间，而灵体想长期留在阳间，有二条路选择，一是化成鬼类，再好运的找到一处‘阴’地便可。而第二条便舒服一点了，就是成神！

    成神的意思也简单，就是有信众将你信化成神，供奉上香，人多了自然可成为一种神，人称‘阴’神。这其中最为出名的当为武圣关羽，天师钟馗，‘女’神妈祖等历史上有名的神灵，这些神灵的能力甚至远远超过了‘阴’神的范围，成为可日行天下，不破不灭的阳神存在。

    但是神灵的能力大多数都是由信众信念而来，信众相信神灵有什么能力，神灵就有什么能力，信念的不统一而往往造成了神灵的职位能力总是多而‘乱’，甚至还有相冲的。如同武圣关羽警察拜，黑道也拜，搞得关羽神位到底是邪是正都不清楚了，好在其中心的义字一直为人所承认，便可以从中折中一下，要换成其他神灵保不准早就错‘乱’了。

    好的，扯远了。如今这个世界，‘阴’界大‘门’关闭，传说中的神灵也不知道去了哪里，但是神灵与鬼类其实也没差多过，都是灵体之身，没有质体的保护，没了一点东西，自然会得到一些好处了。

    没了质体限制，质子会随着时间慢慢觉醒出很多能力，当然前提是你有足够的时间安全的成长才行，竟然二者的‘性’质相同，就没理由鬼类可以做到了事，‘阴’神就做不到了。

    所以‘阴’司就有了断论，“界”的形成也是质子之中带有的能力，并对“界”做出了长久的研究，并接得了重大的突破。

    ‘阴’神的界有一点比鬼类的好，就是好找，只要能成神，于信众愿力之是会诞生出一座神庙的府邸。随后更是会随着信众的增多，信仰加强而变大变强，直到最后融于已身，成就神位金身，代替质体，由虚化实，由‘阴’生阳，‘阴’阳合一，重获新生，成为万劫万法不灭的阳神。

    但是这种过程极其漫长，还要有巨量的信众方可。可也赶超鬼类太多了，生活远比它们要舒服的多，所以很多的鬼类在有神智后会想去投靠一位‘阴’神，成为其下的鬼差，就是为了得一些香火愿力，让自己之后也能成为小‘阴’神的存在。

    其实不管是鬼界，还是神府都有一个缺点，就是没有大成前，完全不能移动，最典型的代表就是土地，土地只有在自己神府所在的地方，有信众所信的地方有所神力，一旦离开了其地中的范围，越远越他的力量也越弱，直到完全没有愿力香火支持而再一次化为孤魂野鬼。

    可随着现代化后，信神的人越来越少了，这种路反倒不好找了，中国还好，自祖上传下的传统让信神的人不少。可怜的是外国的一些神灵与魔鬼因为没了信众，或者被别的神抢了信众，消亡的越来越多，形成了一次又一次诸神的未日。

    不过在这个提昌无神论的世界里，‘阴’神过得都很小心，自太祖一句话“封建‘迷’信可不信”所产生的国力加持，让神灵可不敢随意像以前那般放肆随意了，很多神灵潜隐了下去，慢慢发展已身，可惜总有一些人或“神”时不时出来兴风做‘浪’一翻，让神灵的日子越发难过。

    照理说，这些老留念人间，不归‘阴’间的神灵，‘阴’司应该不喜欢才对。可事实上两者却是合作的关系，神灵整编自己地盘上死去的生灵，让质子有序有度的回归，对于不回归的质子更是派手下鬼差前去捉拿，可以说是最早时候代替‘阴’间行走阳间的合作者，也可以算是黄泉引路人的大前辈，甚至说是前身也不为过。

    至于“界”，同为灵体类生命的‘阴’司自然也是会的，不过他们的界可不是为了最后能自由行动，而是方便行动罢了。

    这种界则有另外的名字了，叫作——封界！

    封界很少用出，是为了不破坏阳间的环境而形成的了一种特殊的临时空间，这个空间会将目标罩入其中，最大的作用就是困敌，所以才会叫封界。

    封界一出，会在原本的空间里复制一块一模一样的空间，并将这块空间剥离到一块位于‘阴’间阳间的特殊‘混’流夹层中去，好确保接下来的大战不会影响到阳间和‘波’及到‘阴’间。

    是一种结合了灵体成界的做法与‘阴’司自己技术的能力，但是开启封界并不简单，尤其是在对于阳间的黄鬼引路人而言，需要提前申请借助‘阴’司的力量，由三位经验老道的黄泉引路人开启方可，也就是说封界并不随时想用就用得了的。

    所以当我第一眼看到医院这块封界时，便知道‘肥’猫一命出手了。