第三百零二节 好鹤失国

    卫国耕牛为何集体罢工？斗牛为何市价疯涨？残疾马驹为何备受关注？

    卫懿公为何惨遭杀害？卫国几近灭国，究竟是何人所为？

    宁子数次劝谏，究竟有没有用？几千年之前的历史又隐藏了多少秘密？

    这一切的背后，好吧，实在是编不下去了……

    其实我们想说的是，借古讽今是大中华历史上历来一个惯用的套路，比如在商朝末期我们就提到孔融曾经拿妲己的故事开涮过曹cao，猛得一看还以为是真事。

    刘基的『好禽谏』同样具有类似的性质，暗示的是元朝即将面临灭亡的命运，卫懿公究竟与牛或者马有没有过亲密接触实际上是个疑问。

    但是毫无疑问的是卫懿公的确对某种动物非常痴迷，痴迷到荒诞，痴迷到令人发指。

    卫懿公到底喜好什么动物呢？

    『卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。』

    原来是鹤。

    对于动物的喜好，不同人有不同的方式，卫懿公则是这样的套路：

    首先，卫国政府大力提倡养鹤，凡献鹤者都给与重赏，卫国都城朝歌一带养鹤业顿时兴起；

    其次，卫懿公外出游玩必定要带鹤，鹤要用丝织品精心打扮，而且鹤还得有自己的专车，档次还不能低，也就是前面提到的鹤有乘轩者；

    更夸张的是，卫懿公养鹤不是当宠物来养，他的鹤都是有官位俸禄的，上等食大夫禄，较次者士禄，这哪是在养鹤，简直就是养亲儿子。

    不对，是养亲爹……

    怎么说呢，堂堂一个诸侯国国君有点小爱好也是挺正常的事情，比如说喜好女色的国君养一堆的后宫貌似也挺普遍的，怎么着卫懿公也就养养鹤就引起了这么多人的关注呢？

    问题就在于卫懿公这是养鹤养上了瘾，完全痴迷到鹤的世界当中去了，朝政懒得理，卫国的大小事物不关心，比起我们前面提到的牛啊马的那简直是还要严重得多。

    卫懿公********沉浸到自己的动物世界中去，朝廷上下、包括卫国百姓意见那就大了去了，这也为接下来的事情埋下隐患。

    公元前660年的冬天，鲁国庆父哀姜一事过去没多久，『赤狄』『狄人一个分支，今山西长治一带』进攻卫国。

    卫懿公好鹤荒政，卫国毫无战斗力，到了临战的时候惊人的事情就发生了。

    什么事情呢？

    要上前线打仗的同志们罢工了……

    他们的理由很简单：卫懿公不是有鹤么，鹤不是有俸禄么，还是让那些鹤将军去打狄人吧。

    卫懿公：……

    为了这个养鹤的事情卫懿公弄得是民怨沸腾，搞得卫国国人们连狄人杀过来的时候都不愿意上战场了，卫懿公这得痴迷到什么程度。

    卫懿公知道这样的情况后也是实在没办法，只得组织了一帮亲信自己亲自带队上阵，卫、狄双方正式交战。

    结果自然不用多说，『好禽谏』已经提前告知了我们交战的结果，卫国大败，卫懿公阵亡。

    更为严重的是，卫国就此亡国。

    卫懿公因为好鹤而失国，这是春秋以来中原各诸侯国的一个惨痛教训。

    事实上，卫国本应更加强大，但是从州吁篡权到卫宣公的****，再到卫懿公的荒诞，卫国败给的不是狄人，而是他们自己。

    冬天即将过去，春天即将到来，神州大地万物复苏，动物们又到了交配的季节，卫懿公和他的动物们却永远的成为了历史。