第006分 道德
第006分道德 “你说你是好的？” “想不到人龙也就这水平，‘好的，坏的’，好幼稚的口气哟！嘻嘻嘻。” “你是来取笑人的？” “你这个人是特指还是泛指？” “为什么要泛指呢？总体而言，人类肯定比我们蛇族高级。” “你是来取笑我的？” “也不是。” “那是什么？” “你刚才的话好笑，我们蛇族可不像你们人类，我们一向直率，但你们人类心理学专家说我们属于动物类，条件反射，还说是通过实验得到的结论。人类要是直率了，就是具有良好的道德，而我们就是条件反射的本能。” “是来发牢sao的？” “牢sao也是人类的专有。” “来谈道德和本能的？” “谈谈也无妨。” “你懂这些？” “你感到奇怪？” “见怪不怪，理解万岁。” “此话怎讲？” “我们人类有很多的理论，用来理解万事万物，因为奇怪好比大山巨石，压在人的心头，使人喘不过气来。” “我感应着呢。” “我们有相对论这个理论，它就能很好地帮助我理解你，你文雅地盘踞在这里，和我交换量子信号。有什么不好理解的呢？人们日常所见的蛇类，就那样，但不能一概而论，不能绝对。你不是一般的蛇，而是小龙吗，具有特异功能。和我具有的有相同。” “你是说我们有不同？” “那当然。你总不至于要我承认你和我完全相同吧？” “你承认你我有不同，就是承认我有超过你的本领。” “你一点也不谦虚吗。” “我已经说过了，我们蛇类直率。” “以点代面了。你可能是直率的，但并不能代表蛇类都是直率的，这一点，我们人类对你们有清醒的认识，所谓杯弓蛇影，蛇，往往是阴谋诡计的代名词。” “还有农夫和蛇，嘻嘻嘻。” “你又在直率了。是不是也有胜利感啊？是不是在自夸啊？” “龙哥的警惕性一直保持得很高度也。” “你喊我龙哥？你这个人啦，开始瞎喊人了。” “彻底人化了，从小可不是这样的。” “从小？什么从小？你知道我从小？” “那当然。” “那你说说我是谁，怎么个从小？” “你叫姬潜龙，排行老二，住在小河边，三间茅草房。从来不伤害小动物。那年夏天被武蜂蛰了右手背，右手肿得像馒头似得，也没有对峰群实施报复。” “莫非你就是我老屋的那条家蛇？” “终于想起来了。” “不对呀，那时你就有镰刀柄那么粗了，怎么现在还是那么粗？” “我们蛇类有伸缩性，你不知道啊？想不想看看？” “不想不想，你在我家没有受到什么伤害吧？” “你们一家三口知道我是水蛇，议论将我当家蛇看待，不管我。” “是这样的，你一般从东山墙进来，绕正梁到正堂来玩。有时还翻肚皮给我们看。” “我不是来玩的。” “怎么？你还有什么事情要做？” “当然，我是来给你家看家护院的。因为我在上面一绕，飞檐走壁的飞虫爬类不敢来你家，能管好多天，过一段时间，我再来。你老家那个破房子，上面的洞多的是。” “还有麻雀蛋可以吃。” “也是事实。” “那是你应该得的，你为什么给我家看家？” “报恩。” “报恩，谁对你有恩？” “你。” “我？” “你还记得吧？当年有一条小蛇被一条大蛇咬住尾巴？因为我身子敏捷抢吃了大蛇的食物，它一怒之下，咬住我的尾巴，命令我吐出食物，我宁死不屈，眼看它要吞我，正巧你从哪里经过，手起刀落，你用镰刀斩断了我的尾巴，你看我的尾巴。” “不用看了，你一讲，我想起来了，是有这么个事情。” “之前你为什么就忘记了，你这是做好事。” “是啊，做好事为什么要记住呢？想以后要报酬啊？否则就是浪费大脑的存储空间。” “你是这么认为的？也是道德？” “拯救，属于义举，不要报酬。那次被武蜂子蜇伤，我以为是对我弄死你的同类的惩罚呢。我一直引以为戒，所以一直记得。” “那次，那条火色链是见义勇为牺牲自我，恐吓你的。” “恐吓我？还见义勇为？” “嗯，那一年你想钱想疯了，不想上学，想学其他同学晚上捕捉黄鳝卖，赚钱，所以它主动吃的钩，那天你收获一条火色链，你还以为是黄鳝，但身上花纹太鲜艳，你不放心请大人鉴别，你才知道是一条毒蛇，赶紧拿到僻静处掩埋，被武蜂蜇伤，也是教训你。反正从那以后，你没有耽误上学。” “好像是真的，从那之后我对抓鱼摸虾失去了兴趣，也不再到处钻。变得文静起来。也对蛇有恐惧心理。” “知道，理解。” “主要是武蜂子那一口太过野蛮，倒不是蛇。现在想想是这样。” “武蜂子，没有道德？但有本能？” “万事万物皆有道德，皆有本能。” “你是这么认为的？不是说只有人才有道德吗？” “这是人类的自吹自擂，实际是唯有人类才可能没有道德。” “什么？！人是最聪明的！我们蛇类，动物界也都这么认为，是生物界的共识！越聪明越有道德。” “你的话也没有错，但唯有人会明知故犯，明知故犯才不道德。” “做人真麻烦，要知道很多才行，知道了吧，又可能不道德了！到底什么是道德？” “世俗的理解，道德是人的事情。道德就是人的一些行为规范。驾驶车辆的cao作规范也是行为规范啊！可是道德家们又说那是技术，不属于道德。最后道德就是一些老规矩。并且时不时用来绑架人，所以做人，是可能被道德绑架的。” “我赞成道德是人类的事情，我们蛇类不存在道德，省得麻烦。” “你要看按什么来说了。” “按什么来说都一样。” “不一样。” “请举例。” “要是按道德经来说话，就有。” “道德经是不是很麻烦？” “你只能做动物，一天到晚嫌麻烦。” “莫激动吗，说说你的道德经。” “不是我的道德经，是老子写的道德经！” “不就是人写的吗。请讲，它是讲什么的？” “他讲了很多，一共有九九八十一章。字数只有五千，却是字字珠玑，奥妙无穷，其中讲到宇宙的起源和发展。” “我的妈呀！” “道德是分开的两个独立概念，道是什么呢？说了你也不懂。” “你不说，怎么知道我不懂？你不知吧？” “道是宇宙的本体，万事万物的本源。一切事物都是因果相连，任何事物的生成就有原因，但道没有。” “那么道是怎么来的？” “道法自然，它是自己自然的，不需要原因。” “玄。” “一点都不玄。道生一，一生二，二生三，三生万物。也就是说三是由二生的，二是由一生的，一是由道生，道自生自然。” “道是宇宙的本体，这个本体是什么？” “无。” “无？” “无中生有。一步一步来，才有了今天这个模样的宇宙。” “德呢？” “德是道的性质，宇宙本性。宇宙是道德二元的。也就是说宇宙是因为道和德而从无到有逐步形成。” “道德无所不在？” “万事万物皆因道德而生成，因在果中，万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是秩序和组织结构的知识。”