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086约定龙述风作(12)

    086约定龙述风作(12)

    “感谢楼主肯定,我再发几个关于自我的。”姬潜龙第二天又来看,发现盛东风发了这一贴之后真的继续了:

    认识你自己的故事——古刹里新来了一个小和尚,他积极主动地去见方丈,殷勤诚恳地说:“我信赖大师,先干些什么呢?请前辈指教”。方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识、熟悉一下寺庙里众僧吧。”第二天,小和尚又来见方丈,殷勤地说:“寺庙里的众僧我都认识了,下边该干什么呢?”方丈微微一笑,洞明睿犀地说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧。”三天后小和尚再次来见老方丈,满有把握地说:“寺庙里的所有僧侣我都认识了,我想有事做。”方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一个人,你没认识,而且,这个人对你特别重要。”小和尚满腹狐疑地走出方丈禅房,一个人一个人地询问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、早月光下,他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里污染看到了自己的身影,他忽然顿捂了,赶忙去见老方丈。

    云参禅——找来找去,却忘了还有一个自己。并不是老方丈故弄玄虚。这事看起来小,其实而很大;看起来只是个个案,其实十分普遍。在这个世界上,最能影响自己的人,不是父母老师,其实只是我们自己;这个世界上最不了解的人,不在天南海北,其实就是我们自身。这是一个天下人普遍忽视的问题。

    风参禅——

    (1)对小和尚而言,老方丈既是行政长官也是老师,故事可被概括为自我过程教育或自我实践教育。只不过设计者是老方丈。

    (2)人们可以凭着试验的精神自我设计。即没有禅师、没有方丈、没有老师、没有他人,同样可以实现自我过程教育。这不能被称为低级的“边干边学”而应该被称为参禅、觉悟、顿悟什么的。因为现在人们所说的学是有书本等教材或榜样的。而小和尚识字吗?一般是不识字的啊!所以他并没有这些或并没有利用这些。从中可以看出人类是如何从无知中走出来的!证明人类是可以从无知中走出来的!

    (3)看来佛同样讲“我”、“自我”、“自己”!!!看来,没有自我意识,一切都基础不牢靠,而这包括佛!

    (4)这种自我的过程教育可被理解为思、知、行的合一。

    姬潜龙看到这里心想他还真来劲了。果然,盛东风又陆续发了两个故事:

    写好一个“我”字。

    故事梗概——小和尚想跟老和尚学习书法,老和尚教他首先练习而写好一个“我”字。

    “故事梗概化,明智。”姬潜龙发出评论,又往下看:

    云参禅——世界上有一个人,离你最近也最远;世界上有一个人,与你最亲也最疏。世界上有一个人你常常想起,也最容易忘记——这个人,就是你自己。

    许多人一辈子也没有认识自己。

    无论写字还是做人,惟独一个“我”字最难把握,最难出新。

    从某种意义上说,认清了自我,也就找到通往世界的路。

    风参禅——(1)所以,老子说“自知者明”啊!明比智要高一级,认识别人叫智。而只有认识了自己才叫明。

    (2)认识自己,就必须自己回答“我是谁?”,我是谁包括对“我”这个质点的认识,同样也包括对“我”的环境的认识,同样包括对“我”与环境中各种不同的要素的关系的认识,在传统文化中有片面强调对关系的认识的倾向。比如君臣关系、父子关系、夫妻关系,关系以及与“我”是关系中的哪一方的认识叫角色意识,而角色意识里自然包括对角色的责任、义务的认识,否则角色意识对社会无现实意义。因而不能产生社会效果或不能产生正确的社会效果。道德伦理家们忽视的是,我可以转换为环境因素,转换为你或他,所以这种片面是不科学的、不全面的、不好的。

    点击率不亚于姬潜龙的发言,他继续往下看:

    呼唤自己

    故事梗概——老方丈总是在晨钟被敲响前起床,僧侣门总被他的呼唤声喊醒,但奇怪的是他每次呼唤都只是喊他自己的名字。他解释是怕自己丢失。

    云参禅——其实常常走失的岂止是老方丈,又岂止是在他的梦里?

    现实生活中,不知有多少人在经意不经意间,就走失了自己,迷失了自我。

    但我们在这里并不是在讲一个哲学问题。而是在讲一个比哲学层次更高的禅的问题。如果说哲学是在告诉我们大量的知识,禅就是在点亮我们的心灯,从而轻松照亮眼前的一切。

    既然是要我们自己“看”东西。那就要意识到自己的存在和自身价值。而呼唤自我就是一种很好的强化自我的方法。

    风参禅——(1)呼唤自己的这个方法是形象的,容易被庸俗为形式主义。应该抽象为自我意识和保持自我意识!(2)“比哲学层次更高的禅”的说法有一些问题。哲学与禅是两种不同学说的术语,我们知道西方人将学问都视为哲学,比如科学是哲学的分科学。他们的那个神学也是负责点心灯的。但他们后来承认其中有太多虚妄内容,佛学何时不再吹嘘而能勇敢地指出自己的学说中的虚妄之处呢?

    姬潜龙认为自己好给出自己的评价了,于是经过一天的酝酿,他给出以下评语:

    步石:

    云影风动,

    风起云涌,

    该应好秩序,真自由。

    回回首,往前观,

    如来已在创新处,

    你这只蝉,

    为何只在故事里,

    打秋鸣?

    舍得枝丫间的安全,

    飞临新华树冠,

    登高望远,

    观得那时代新潮,

    发出你那知了,知了,

    和谐协调,

    岂不更好?

    知了!知了?

    盛东风回复:

    知了?知了!

    菩提——蝉——知了——静默——静思——禅。

    诗经文体,

    国士之礼。

    楼主持之,

    微露风sao。

    肯定否定‘

    字字实际,

    分析批判,

    尽情猛烈。

    老蝉老声,

    故事故意,

    自圆其说;

    老蝉知新,

    却已知了,

    余等愚昧,

    听说故事,

    自鸣得意。

    新事新说,

    分科分析,

    质疑批判,

    好不热闹,

    余亦乐乎!

    看了盛东风的回复,再一次感觉他是自己的知音!

    又在晚间健身时,姬潜龙的手机响起短信声,“小龙快看。”母亲说,他闻声掏出手机,

    “我有一个主意,你述我作,成就小说大学如何?”

    这是短信内容!姬潜龙看得眼花,没有管它,待得一圈下来,将母亲安顿好,在细细地看,这几个文字组合力量使他心潮彭拜!

    “你就是盛东风?!中!你我今晚约定龙述风作!”