笔趣阁 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第十一章 左彻摄政

第十一章 左彻摄政

    在阜新查海遗址中出土的玛瑙制品中,有一些是玛瑙镞,如此利器必定运用于上古时代的重大战争中,包括颛顼与共工两位大首领之间发生的殊死搏杀。还有一些玛瑙刮削器,是制作木类弓箭的工具。

    当时部落联盟议事决定颛顼为帝,引起了共工氏的不满。

    共工氏为炎帝后裔。《山海经.海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”

    据说共工氏姓姜,是炎帝的后代,祝融的儿子。炎帝的后裔共工,已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,以蟾蜍为图腾,居黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,在华夏第一个使用了筑堤蓄水的办法。人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

    共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。由于这些原因,非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。

    共工是炎帝的后裔,与轩辕氏家族本来就矛盾重重。帝颛顼践帝位后,共工约集心怀不满的各诸侯,共同反对颛顼。反叛的诸部落推选共工为盟主,组建成一支军队。趁颛顼初即帝位不稳,出动全军向黄帝系发起挑战。颛顼水战不利,撤退到辽河流域,共工通过海路登陆辽东半岛,双方因而进行了一决生死的海陆大战。决战地点在锦州渤海湾。

    西汉《淮南子》载:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”《淮南子》记载的这段故事,就是中国非常有名的“怒触不周山”神话,其背景是共工与颛顼帝之间的战争。

    共工船队进逼之际,受海风影响,颛顼用竹木类弓箭,已经无法抵抗敌人大军压境,而颛顼之前利用玛瑙制作箭头。玛瑙镞此刻开始大显神威,共工被这种射程远、杀伤力强的武器打得一败涂地,才会“怒触不周山”。

    唐伟认为,“不周”是一个“东夷语”,属于阿尔泰语系,这个古老的词汇翻译成汉语有“全部”的意思。

    “怒触不周山”表现了共工被玛瑙镞打坏了进攻的战船后,被迫在渤海湾内紧急寻求岛地登陆,进行修整和躲藏,因为要防止颛顼大帝的追捕,所以开始东游西靠,四下逃亡,附近海域内有数的几座岛屿都有登陆,而颛顼大帝也必然派人全面搜索各岛,所以会有“baidag”意思“全部”的东夷语汇出现,写到《山海经》中就成了“不周”。

    古籍记载共工还是被俘获并流放.共工最后躲到了笔架山被俘,笔架山虽然被人说成是因形似笔架而得名。“笔架”发音接近“不周”,应该最初也来自“baidag”的音,后来受国内其它“笔架山”影响,才起了如今的名字,而且锦州这座笔架山落潮时,会出现海中“天桥”奇观,共工率领残兵退守于此时,正赶上落潮,颛顼大帝引兵直接就能抵达岛上,可以顺利将其抓获。

    并且这座笔架山“两长一短”的山峰外形,也如同被撞倒了一段,与某些学者将“不周”解释为“不周全”的观点也无矛盾,且与神话故事的情节也极度吻合。

    玛瑙镞让共工大败亏输,保全了自己的家邦和子民,颛顼因此对玛瑙极有感情,所以才会居帝位时头戴玛瑙饰品,以至后人大都不称他“高阳大帝”,而按外表形象亲切地称为“颛顼”——意即“圆头胖脸、头戴玛瑙的英年领袖”。

    传说,不周山(天柱)既经折断,整个天地便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。

    这个神话说明从此以后华北开始进入洪水期前的最后阶段,这场洪水由太阳黑子爆发引发炎热气候,至尧帝时期达到最高峰的炎热期,以至产生后羿射日的传说。终于在尧帝晚年洪水到来。是为史前第二次大洪水。后人附会成共工撞断了天柱,引致后来的洪水。将其间的间隔时间忽略掉了。

    其实看《史记》等史前资料时,我们可以发现,都是没有具体时间的,甚至连个数字都很难出现,所以对当时的人来说,无论相隔多久,他们都会记录在一起,似乎每个人都能长生不老,犹如神仙下凡。这方面唯一的有相对时间记录的就是《竹书纪年》了,可惜也被宋代的理学家们通过朝廷的力量给销毁了,现在只有记录在其它资料的些许痕迹。

    洪水引致人们对共工氏的极度恐惧,以至共工氏首领死后,反而受到人们的祭祀,人们奉他为水师(司水利之神),希望保佑他们免受洪水的威胁。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就指的是他。

    颛顼战胜共工氏之后,为方便对中原的统治,迁都于河南濮阳。