第四十九章 美尼斯首次统一埃及

    纳尔迈因为兼任上下埃及国王，所以同时具备两个国王的头衔。这位国王的本名姆恩MN，他的荷鲁斯名（上埃及的保护神是鹰神荷鲁斯Hor）是纳尔迈Narmer；双神名（下埃及的保护神是蛇神--女神布托，所以上下埃及的保护神就是鹰神和蛇神，即双神，代表上下埃及之王）是美尼斯。所以后面为与前王朝有所隔离，而称纳尔迈为美尼斯。

    在开罗的埃及博物馆里保留着一块《纳尔迈(上埃及国王美尼斯的王衔名)记功石板》，用非常精美的浮雕记录了美尼斯征服下埃及，建立统一王国的历史画页，这也是迄今为止埃及发现的最古老的石刻历史记录。从这一刻起，埃及进入了长达三千年法老时期，因为这个时期统治埃及的国王被称为法老，因此又称为法老时代或法老埃及。

    由于下埃及较为富裕，下埃及的人民对于美尼斯的征服并非是没有怨言的，所以美尼斯作出了一些让步，以巩固国家的长治久安。

    战争结束后，美尼斯考虑到自己刚立足，根基不稳，为了赢的下埃及人民对自己的拥戴，美尼斯采取了一系列的措施。

    他尊重下埃及国王在位时的一些做法，而不标榜自己代表古埃及。只有在上埃及他才宣称自己是上下埃及的国王，而在下埃及，他则戴着下埃及的王冠，以表明自己尊重那里的人民。

    另外，美尼斯针对上埃及、下埃及地区不同的经济发展状况，在上述两个地区分别设立了国库，实行各自独立的财政管理。

    美尼斯甚至照顾到下埃及人民的宗教感情，允许下埃及的人民信奉自己的保护神，赢得了百姓的拥护。这在当时是非常难能可贵的。在美尼斯统治时期，上埃及、下埃及分别保留着自己的宗教中心，设立圣城。这一切说明美尼斯在位时，埃及的统一只是初步的，很不巩固。

    埃及的统一在历史上意义重大，它使得埃及人民更少受到战争的摧残，加强了整个埃及的经济和文化交流，同时也使埃及逐渐形成了比较完善和稳定的国家体制，使埃及从此作为一个整体屹立在世界历史舞台上。历史证明，埃及文明在统一后发展迅速，并超过了纷争不断的两河流域文明，并在开始的近三千年中一直引领世界文明的潮流。古埃及的31个王朝由此开始，就像尼罗河一样漫长。不过，通常认为上下埃及真正融为一体经历了非常漫长的过程，到第二王朝末年才最终完成。

    国家统一之后，美尼斯与苏美尔人一样也开始实行类似“君权神授”的制度，不过不同的是埃及国王自称为神，这是比苏美尔的自欺欺人更大胆的举动。其后的法老也基本复制了他的作法。

    美尼斯发现自己的首都提尼城（尼罗河中游西岸的纳贾哈马迪附近）虽然作为上埃及的首都是合适的，但是对于统一了上下埃及的国家来说，就不太合适了，于是美尼斯在河谷和三角洲的交界处，也就是决战的地点，原上下埃及的交界处建立了行都，一座要塞城市——白城（以白色城墙围绕的城市），被后来希腊人称为孟斐斯，遗址就在开罗以南32公里的米特·拉辛纳村。美尼斯还修了一条长堤坝以防止城市遭受尼罗河泛滥时淹没。建这座城的主要目的是加强对下埃及的控制；能够充分利用富庶的尼罗河三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路；同时还能有效防止来自三角洲地带的反攻。

    孟斐斯（开罗以南32公里的拉伊纳村）位于埃及尼罗河三角洲南端，后来成为埃及最古老的首都，定都长达800年之久，当时是全世界最壮丽伟大的都市之一，为埃及宗教、文化名城。BC700年被毁。又被称为吉加普特，其意为“普塔神之宫”，埃及的希腊文名称“埃及普托司”由此而来，这也是埃及国家名称的来源。

    根据罗素的《西方哲学史》：“埃及文明的发展是由于有尼罗河，使得农业易于进行而又产量丰富。这里有一个具有专*制权力的神圣国王，领有全部的土地。这里有一种多神教，国王和这种多神教的至高无上的神有着特殊亲密的关系。有军事贵族，也有祭司贵族。如果君主懦弱或者战争不利，祭司贵族往往能够侵凌王权。土地的耕种者是农奴，隶属于国王、贵族或祭司。”

    法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。

    法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。埃及人主要关心的是死亡，他们相信死者的灵魂要进入阴间，在那里，奥里西斯要根据他们在地上的生活方式来审判他们。他们以为灵魂终会回到身体里面来的；这就产生了木乃伊以及豪华的陵墓建筑。

    美尼斯在统一上、下埃及后，在北非地区进行了大规模的征服行动。

    美尼斯在位时间达62年，据说他是在一次打猎中被一头河马袭击不幸身亡的。

    其实这里面是有问题的，美尼斯在统一埃及之前就已经是一位有作为的上埃及国王了，则在其统治埃及62年后，则至少82--100岁之间了，那么他是否还有能力去打猎呢？以一般人的角度来说，这个年纪只会呆在宫里，即使出去打猎散心，也不会亲自上阵，也不会没人救他。

    那么这件事情是否代表了另一层含义：美尼斯在孟斐城建立之后，一直将之视为全埃及的首都，但是实际上孟斐处于传统的下埃及区域。而美尼期晚年时带着少部分军队出城打猎，被下埃及地下抵抗力量探知，发动了伏击，美尼斯兵败身死。由于当时的文献都是类似图画的文字。那么下埃及的抵抗力量的形象就是河马。河马是塞特神的化身，而塞特神代表着下埃及。