第二百零八章 说走就走

    村民们终于在族长吴舫的劝说下渐渐散去了，看起来一族之长在寨子里果然甚有威望，怪不得他之前敢在我和霍惊云面前耍花枪，想必早就料到了村民们会一早登门贺喜，也早就料到了我们不到万不得已不会大肆杀戮。

    作为两个外来者，就算我们费尽唇舌解释整件事，也很难取得当地人的信任，尤其又是揭发他们的首领，其难度可想而知。

    可惜他还是算漏了一样，没想到无求道长恰好在此时回来，作为本地唯一的一座道观，香火虽不鼎盛，但在村民心目中仍是神圣之地。昨夜的事如若让无求闹腾起来，相信即便村民们曾经再拥护吴舫，也会激起民愤。

    所以这就是本地人与外乡人的差异，同样一件事情，本地人显然比外乡人更有发言权，也更具备可信度。

    这卜羲寨内的村民们虽说都是苗人，但并不算是那种特别排外的村寨，整个寨子的民族特色不甚浓郁。族人们都或多或少的有些汉化，所以很多人也是身着汉人的衣衫，说着民间流行的官话，还有不少人直接起用汉人的名字。

    尤其是这族长吴舫，无论是cao持阴婚的整个过程、衣着、装扮，以及喜堂内的布置，都几乎与汉族无异。

    越是像这样汉化严重的村落，村民们都与普通凡人无异，既不会什么蛊毒，也不懂任何巫术，过的大多是男耕女织的平常日子。而对待汉族人的态度虽不过分热络，却也并不算冷淡生硬。

    这样讲当然是因为我曾去到过真正闭关自守的苗族村落，那里的族人们非但与汉人无任何往来，大多还都强烈排斥甚至憎恨汉人。

    当年无情也是花了好多的时间和心思，才与那个苗寨内老族长的儿子相交，得以有机会略微了解到这个民族独有的古怪与奥妙。因为苗疆真正的秘辛，都掌握在那些古老而贫瘠的，与汉族绝无往来的村寨中。

    由于苗人与魔君蚩尤有着密不可分的关联，故他们的起源要追溯到上古时期，可能性最大的是，自女娲创造了人族开始，其中就包含有苗人和华夏人。

    只不过那时候大家都被统称为人族，尚未曾细分成各个民族罢了。现今的苗族和汉族都同属于历史悠久的古老民族，若不是第一次大战的爆发，想必也不会发展成如今这种隔阂甚深的关系。

    冰冻三尺非一日之寒，彼此的矛盾早已延续了数千年，想要改善也是难比登天了。所以很多汉人一提到苗人，都会视他们为洪水猛兽一般，大有谈苗色变之势，其实也只是个误区。

    很多时候，在这世间对于一个人乃至一件事的看法或评价，无论是好是坏都源自于对对方的不了解。就像汉人认为苗人毒辣，而苗人认为汉人狡诈一样，都是建立在彼此不够了解的基础之上。

    正如汉人中有善人还有恶人，苗人也是善恶共存的民族，谁都不能因为只看到了他的恶，就全盘否定了一个民族，甚至是一个种族。

    其实被汉人忌惮甚深的蛊毒，即便是在苗族内部也不是被大力推崇的。但凡有几分远见和正义感的族长，绝不会允许族内人研习那些毒物。所以说苗疆的巫蛊之术，正确理解的话应该是分开的。

    蛊毒巫师在苗疆也是处于过街老鼠般人人喊打的境地，只因他们施用的各种蛊太过阴毒，大多专门用以伤人害人，早已失去了蛊术最早出现时的初衷。

    没错，无论是蛊术还是巫术，都是当年蚩尤大帝传授下来的。蛊术，主要用于更有效的处理合族内部事物，比如易水寒那日为了帮子曦找到我而偷偷在我身上种下的相思蛊。

    类似这种温和无害的蛊术还有很多，千里蛊就是种在信使的身上能够让人日行千里，催眠蛊用来审犯人有奇效，催生蛊专门救治难产的孕妇，等等各类，都曾为苗人带来方便和实惠。

    可不知从什么时候开始，蛊术就渐渐偏离了正道，越来越多的苗人不再用它救人而去害人，使之发展到如今已成为一种歪门邪道。那些个连魔君蚩尤都从不轻用的阴毒蛊术，取代了温和蛊术的位置，成为苗族内部的主流蛊术。

    尤其是既会制蛊又懂得修炼法门的苗族修者，更是被苗族乃至整个人间道都深深忌惮着。而这种蛊术巫术双修的苗人，还有个称谓叫做毒巫，他们比单修一样的修者更可怕也更恐怖。

    不过还是那句话，没有更阴险毒辣的术法，只有更穷凶极恶的人。术法不分好坏，分善恶的是人。歪门邪道也好，正阳大道也罢，该怎样抉择，不应依赖于术法，而向来都取决于施用者。

    我和霍惊云方才见到的那个黑袍老者，显然正是一个毒巫，他为了对付我们居然自暴身份，想必是有恃无恐的了。尤其是自他拿出那柄骷髅禅杖后，整个人无论从修为上还是气势上都陡然提升了一倍，若非他还有要事紧急于离去，恐怕我俩今日就难保全身而退了。

    当喜堂内围观的人群尽数散去，族长吴舫脸上也卸下了端庄肃穆的神色，回过头来苦着脸对霍惊云说道：“不知大侠还有何吩咐，老朽不敢不尊。”

    “瞎喊什么大侠！”霍大少极度不满意的呵斥道：“我岁数很大吗？大侠，去你的大侠，叫小爷少侠！”

    “是是是，少侠息怒，少侠息怒。”惯于见风使舵的吴舫急忙配合的改口道。

    我抚着额头默默的向角落里走去，如果可以选择，真愿此刻不认识霍惊云那个活宝。也不知是谁刚刚被尸妖吃人骇得面白唇青，又是谁被密密麻麻的水蛭吓得躲在我身后。

    现在气氛轻松了，他又恢复成平日里与我一贯相处的惫懒模样。一个大男人，居然还大言不惭的介意年龄，呜呜，无情羞于与他为伍！

    而那吴舫也算是个聪明人，一看现下再无计谋可耍，总算开始老老实实的交代了。正所谓识时务者为俊杰，要不说大家都愿意与聪明人打交道呢。真小人也好，伪君子也罢，遇上吴舫这样的族长，至少比那些冥顽不灵油盐不进的人要好沟通太多。

    吴舫的独子，也就是那个倒霉的僵尸新郎，他生前的名字叫吴敌。听见这个威风霸气的名字，霍惊云不厚道的笑了。

    我也有些忍俊不禁，看来，吴舫夫妇果然对自己唯一的儿子寄予厚望啊。吴敌，无敌，披荆斩棘所向无敌，在这个乱世中，的确是承载了很多很多的希冀和祝愿。

    事情还要从约莫两年前说起，那时候的吴敌还是个生命力旺盛的活人，有喜怒哀乐的情绪在脸上浮现，有温热鲜红的血液在体内流动。

    他是个精力充沛的少年，别看体型瘦瘦小小的，每天都有使不完的力气，虽然不懂任何武功招数，但是在族内也是有名的大力士。

    吴舫夫妻俩在吴敌幼年的时候，就为他订了一门娃娃亲，也是同村的姑娘，名叫阿莎娜。他们两人年岁相当，两小无猜，自幼就在一起玩耍。这对青梅竹马的男女，随着时间的推移而慢慢长大。

    由于苗人到底属于化外之民，不及汉人那般的重视礼教大防，故两个渐知人世的未婚夫妻在岁月的潜移默化中互生情愫，终于用一根情丝牢牢拴住了彼此。

    这样讲似乎很古怪，毕竟他们本来就有婚约在身，情丝情愫有或没有，在这个父母之命媒妁之言的年代似乎并不那么重要。

    但是，对于情窦初开的少男少女来说，一纸婚书却显然没有倾心投入的爱情更重要。所以他们是幸运的，能够爱上自己可以爱的人，彼此的付出均能得到回报。而这世间的大多数人，嫁娶的都是陌生人，最终过的也是相敬如宾的日子。

    当然这些受限于世俗的人生无奈，年纪轻轻的吴敌尚且体会不到，两年前的他，过的正是一生中最意气风发的日子。

    因着族长儿子的身份，他在村寨内也得到村民们的喜爱和尊敬，而一同长大的玩伴则出落成了闭月羞花的姑娘。他只知道即将要迎娶的新娘，正是他此生最爱的那个姑娘阿莎娜。

    所有的事情都朝着美好完满的方向发展，英俊的小伙，美丽的姑娘，勤劳的小伙，能干的姑娘。

    但是高高在上的宿命从来都见不得如此的圆满，总要为真实的人生平添几分莫测。吴敌无疑就是命运主宰下的牺牲品，与阿莎娜的情缘，他猜到了开头，却终究没猜到结尾。

    在成亲的前一天晚上，阿莎娜席卷了吴敌家的聘金，趁着夜黑风高的优势与另一个男子私奔了。

    吴敌后来才得知，那个男人是经常来寨子里兜售杂货的商人。在频繁的接触中，阿莎娜爱上了来自外面世界的人，他为她孤陋寡闻的生命中带来了浓墨重彩。

    他对她侃名山大川、小桥流水，讲武林掌故、江湖规矩，谈人生理想、庙堂风云。他口若悬河，他滔滔不绝，他天花乱坠，他博古通今，他引经据典。作为一个自出生就从未走出过村寨的乡间女子，她几乎立刻就爱上了眼前这个男子以及他所描述的一切精彩。

    十七八岁的年纪，正是情丝飘忽不定的时候，也许那根本不算爱，仅仅是一时的沦陷与迷恋，却足以支撑阿莎娜背叛曾经的鸳盟。

    一个没有任何眼界的乡村女子，爱上了走街串巷的市井商人，与其说是她爱上了他，不如说她爱上了他所连接的外面，陌生却精彩纷呈的世界。

    曾经年少爱追梦，少女情怀总是诗。真正追究起来，其实也怪不得阿莎娜，女人是天地间最善变的生灵，这是其本质性格决定的，多愁善感、喜怒无常、义无反顾。

    因为她还太年轻，无法控制住烙印在灵魂上的种种附加属性。也因为她的经历和阅历都太浅薄，禁不住外力的煽动与蛊惑。于是她毫不犹豫的带上未婚夫的聘金，来了一场说走就走的远行，目的是为了追随另一段奋不顾身的爱情。

    所以往往下定决心的女人要比须眉男子更决绝，更勇敢，也更坚强。女人一旦决定爱了，则全情投入不留余地。一旦发现不爱，则说走就走再不回头。

    男人则不太相同，大部分男人对于爱或不爱都是模棱两可的态度，甚至他们都分不清什么是喜欢什么是爱，于是最后就拿喜欢当做了爱，并为之付出了几十年的光阴做代价。忽有一日幡然醒悟，再回首已是百年身，唯留遗憾在心头。