第一百零五章 三界六道

    月读命这神仙，修为如何虽然尚需考证，但他知晓三界八卦、六道秘辛的本事绝对是一流的。在他的解说下，无情终于大致了解了这世间有关三界六道的界定、限制与规则。

    所谓六道，乃分为天道、人道、阿修罗道、畜生路道、饿鬼道、地狱道。其中天道、人道和阿修罗道被化分为三善道；畜生道、饿鬼道和地狱道则为三恶道。

    而三界，却并非佛教一家之言的欲界、**和无**这三种不同的虚拟境界，乃分为神界、凡界、魔界三大版图，是最早天地初分时期的划分。六道乃是存在于三界的基础上，又加以细化的。其中神界又称天界，凡界又称人间界，魔界又称地界。

    在很久以前的远古时期，自创世神盘古君开天辟地之后，神族创建文明以前，三界六道的界定还没有这样分明，世间仍为一个整体，人、神、魔共存于世。那时候世上只有神而没有仙，后来所说的神仙乃是统称，严格来讲神与仙是两个不同的种族。

    远古时期真正存在于天地间的只有神与人，而神是由天定的，生来就是神，具有大能为。就像人生来就是人，畜生生来就是畜生，都由天定。人分好人坏人，神也如此，那代表邪恶的神到头来就被代表正义的神划分出了他们的阵营，于是就有了魔。

    就比如当时的九黎之君蚩尤，几千年来都被人称作魔君，只因历史被胜利者所书写，故作为胜利之师的黄帝及其部下象征正义被奉为神族，继而成为人族世代供奉的神袛，而败军之将蚩尤及其部下象征邪恶则被贬为魔族。可真相究竟为何，早已淹没于漫漫历史长河中了。我们所能知悉的只是那场空前惨烈的战役被誉为史前第一次大战。

    就在那一战，世上无数的损落了，数不尽的功法失传了，以蚩尤为代表的魔族几近绝种，获胜方黄帝也是元气大伤，的数量亦是降到了濒临灭绝的地步。于是黄帝为了挽救神族，在人族中挑选资质上等者，授以保留下来为数不多的神族功法。而后所有修行得道，脱去rou体凡胎平地飞升的人都被黄帝揽入了神族。因为他们本为凡人并非天定之神，乃是历经九九天劫修炼成神，故为了区分，这种后修者被称为仙。

    这样历经了百十来年，没落的神族终于又逐渐壮大了起来，使得黄帝的统治愈加的稳固。但自来万事有利就有弊，还有一些人族修炼者授天资所限并未成仙，或是走火入魔，或是另辟别径，又有些兽类由于吸收了昔日大战中的煞气成精，又受日月精华洗礼，慢慢衍生出另一个新的种族——妖。久而久之，由于都是被世间所不容的种族，同病相怜下，妖也被并入了魔族的统治，统称妖魔。

    依着黄帝最初的设想诚然是美好的，但由于没算到其中的变数，所以几百年下来，神族固然是恢复了曾经的辉煌，魔族的势力也随之风生水起。由于魔族的门槛较低，人修也好、兽修也罢，甚至是死后成精的鬼怪都被纳入阵营，故虽然在能力上未免良莠不齐，但在数量上却是更盛神族。

    而战后的众生受到种族之争的延续影响，越来越觉得人、神、魔无法同时生存于一个世界中，于是三界的主宰者共同划分出属于各自的版图，分别称作神界、凡界与魔界。商定各界生灵从此后各不相干，不得随意过界，更不得无端燃起战火，这就是最早三界的雏形。

    至于后来又细分为六道，乃因天降异宝“玄黄轮回盘”，此盘应天雷罚世而生，材质非金非玉非铁非铜而硬度非凡。其大盘上叠加有小盘可转动，大盘呈天青色是为玄，包罗万象绘尽世间一切生灵形态。小盘静止时呈大地色是为黄，当轻轻转动小盘，其上风云变幻，时而闪现混沌初开、宇宙洪荒，时而显露斗转星移、日月更迭，时而又展示四季变化、草木枯荣。

    神器出世震惊三界，起初只根据其颜色及演化天地异能定名为“玄黄盘”，但究竟如何运用，天下强者轮流参详数月而不得门径。自此后三界约定一年一轮换，哪界能琢磨出开启宝盘的方法，玄黄盘便归哪界所有。

    话说某一年刚好轮到魔界拥有宝盘，这时魔族中出了个经天纬地的魔王，他无父无母，无名无姓，生来便身负异禀，遂只以魔王自居。他怀抱宝盘辗转反侧夜不能寐，某日子时刚过，玄黄盘突然大放异彩，魔王福至心灵揣着宝盘登至泰山之巅，此时已然阴风阵阵，乌云遮月，天空的星象犹如被人cao控般摆成了一副八卦星图。

    魔王手握玄黄盘感受到天地之威不禁顶礼膜拜，双手高举宝盘正对八卦星图。不知是因着魔王的虔诚感动了上苍，还是机缘巧合下触动了开启玄黄盘的枢纽，此时漫天星辰布成的八卦星图投射出亮如白昼的星光，直落在玄黄盘的背面。一时间天空中梵音大作，接连闪现一段段上古梵文，魔王看到如获至宝，也不管那梵文如何晦涩难懂，只默默在心下强自记忆。

    也不知过了多久，八卦星图仿佛耗尽了能量终于漫漫消散于天际，而玄黄盘背面则浮现出一副小型八卦图，流光溢彩后也逐渐归于虚无，只留下两个浮雕般的梵文——轮回。

    魔王下得山来，闭关七日七夜后豁然开朗，乃自号“轮回王”，又将玄黄盘改名为“玄黄轮回盘”。之后传话三界中人，以“玄黄轮回盘”开三界六条通道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，将万物生灵分别划入这六道内。其中天道和阿修罗道又归为神界统领；人道与畜生道属于凡界范畴；饿鬼道及地狱道均算魔界地段，这便是如今三界六道的由来。而轮回王自愿带着轮回盘在地狱道修行，并以“玄黄轮回盘”来为天下众生了结因果，轮回转世。

    就这样又过了几百年，三界六道还算相安无事，各界生灵们总算过了一阵太平日子，但人算向来不如天算，天下向来分久必合合久必分，有生灵的地方就会有欲望、有心魔、有战乱，永远不会存在长治久安。

    于是就有了第二次大战的应劫而出，但随后人间界的历史为了互不得罪独善其身，刻意淡化了矛盾，并未将神与魔清晰的记录在案，而是被撰为了两个教派之争——阐教与截教。

    阐教，主张推动世间繁荣，建立文明与历史，强调人文道德。其思想为万物有别，根骨有异，修行应传优异之人。故挑选教众十分严苛，贵精而不贵多，宁缺毋滥。提倡奉天承运，以顺应天道之势、遵守天道之意为众生阐述大道真理。

    截教，主张自然随性、万物生灵和谐统一，强调个人修行。其思想为万物无差，有教无类，普天之士皆可闻道。故教众只论修行不问出身，来者不拒。提倡上道无德，下道唯德，抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心代之。所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，正是截教要为众生截取的一线生机。

    由阐教与截教截然不同的教义可见，两教一个是阐尽世间真理，也就是“立”，一个是截取一线生机，也就是“破”。一为先天，一为后天。一个以正统功法、凡人修仙为主，一个以旁门左道、妖魔鬼怪为主。自然注定了日后的势如水火，不共戴天。

    而两教所吸纳的教众，又刚好与上古时期神族、魔族的界定不谋而合，故乃历史书写者避重就轻，减淡之争的杜撰而已。假作阐教、截教立教相悖的矛盾来混淆视听，淡化三界间不可调和的斗争，文过饰非，掩盖历史的真相。

    故这场爆发于人间界殷商时期的战争，在人族的历史上是阐、截二教之战，实际在神界、魔界的历史中，则被命名为第二次大战。

    在此次战役中，仍旧以作为魔界代表的截教落败而收场。但历经过两次大战，一向优越感极盛的神界也终于意识到，顽强的魔族也乃应天而生，灭之不绝，故才犹如百足之虫死而不僵，只能智取不可力敌。

    那神界首领在得胜后吸取炎黄时期的教训，并未乘胜追击赶尽杀绝，反倒化干戈为玉帛，顺应天意示好魔界，拉上人间界统治者三界共签押封神榜，编成三百六十五位正神，命人族仙人姜子牙斩将封神。

    由于封神榜上的神只有在死了之后才能进行册封，而死者中又属截教的魔族伤亡最盛，故此榜可说是神界为了讨好魔界而封，更深一层的心机便是要将魔界的三百多名强者变相归入神界，好一招诏安平判乱啊。

    从此后三界规定，世间凡有七窍者皆可修行，历劫飞升的是为仙，而死后被册封的可成神。这种神虽在实力上不及天定之神，但从字面上的理解几乎没有区别。于是好长一段时期直至今日，凡界与魔界依然争相修行，只为了那份光耀的神仙名头。

    日新月异，沧海桑田，又是几百年过去，虽然也曾动过干戈，但仅限于同一种族内。那时候三界六道间虽不算频繁接触，但也会互有来往，尚算相安无事和平共处。而六道之间本有通道相连，供各道的主宰者处理事务所用。

    后来因着天道神族强者帝释天未禁情欲，已有亿万妻妾还嫌不够，某次因公务莅临阿修罗道，被毗摩质多罗阿修罗王风华绝代的女儿所吸引，遂求娶为嫔妃。不料帝释天并非专情种，婚后不久便喜新厌旧，始乱终弃。阿修罗女好歹是一道帝王之女，岂能甘休，将委屈告知父亲阿修罗王，毗摩质多罗震怒，继而集结兵队攻打帝释天，从而引发了阿修罗道与天道之间的全面战争。

    由于阿修罗乃是梵语，可译为“非天”之意，而鬼神阿修罗虽非正统神族，却也是最接近神的种族，两道又同时隶属于天界范畴，故这场战役被后世称作双天之战。

    这次战争只是第一个回合，以阿修罗王元气大伤而告终，但两道之间的矛盾却并未就此结束。数年后，多情的帝释天又爱上了罗喉阿修罗王的女儿，再次派部下登门求娶，因态度傲慢被阿修罗王遣出宫门。那罗喉也是个烈性的王，新仇旧恨罗织一处，立刻发兵攻打天道。

    鬼神阿修罗固然武力强悍，但天道神族胜在法术卓绝，紧要关头帝释天念起神咒，把阿修罗军杀得节节败退，他乘此良机掳走了全部阿修罗女。罗喉怒火中烧，派使者前往天界告状，指责帝释天**熏心、欺男霸女、天理不容，为了维护天道的声誉和神仙的体统，天道在神族的压力下终于妥协。双方几经谈判达成协议，帝释天自承其罪，愿归还所有阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗王除了将爱女献于帝释天，还要自此唯天道马首是瞻。

    此战看似圆满落幕，皆大欢喜，其实早已埋下了仇恨的种子，世间公道自在人心，阿修罗族受到不公平待遇敢怒而不敢言，这不满情绪千百年的积压下来，又怎会心甘情愿对天道众神俯首称臣呢？

    更由于先后这两场战役，搞得其他四道亦不得安宁，死伤生灵无数而引动天劫罚世不断，更惊动了地狱道一心修行不理俗务的轮回王。他手执“玄黄轮回盘”坐镇地府，几千年来评判世间因果轮回，最是公平不过。这次现身联合三界六道强者以大法力封闭了六道间所有路径，并用“玄黄轮回盘”定下天地法则：六道众生不得任意穿越，若有人用法力强行打通空间隧道，乃逆天而行，必遭天谴。若有施法者引动天劫上身，轻则修为尽毁，重则灰飞烟灭。此天劫遇强则强，视受者修为而定，众生平等，神鬼难逃。

    自此后世间万物生灵，除了凌驾于天地法则以上的超级强者，莫不被归入三界六道之内，就算这东瀛本土的式神之流，也不出其中，仍然未能跳出三界外不在五行中，倒与无情最初的理解大有偏差了。