《奇士府书评大赛》身踏轮回，是为超脱
参赛作品 作者：葬世仙 链接：http://forum.qidian/NewForum/Detail.aspxthreadid=297632296 《奇士府书评大赛》身踏轮回，是为超脱 超脱，完美结尾之大坑 界海一岸，终极古地之上有一个洞，石碑上书：此地，为上苍之上，永恒长存，轮回难覆，无上之地。 石碑上的字应为前人所刻，且不会是尸帝，如果不错，应是这一界上苍的第一位仙帝，无比强大，探索过上苍之上；也有可能是在诞生之际（天地诞生时，包括上苍和上苍之上）便是如此，为上苍之上的力量所留。 柳神曾道：“上苍之上，只为超脱”，起初本应该是指原始真解的三篇：神引，超脱，还有无名的准仙帝篇。原始真解应是源于终极古地，之后有成帝之契机，且有“学我者生，似我者死”一言（借此论证，延续前人的道路到巅峰便成了准帝，而且这‘前人’必是仙帝级别，而成仙帝必须是开创自己的无上之道法）（石昊截断了遮天体系的第六秘境部分，正是得此启发，否则再无可与自己并肩者） 终极古地的成帝契机只有一人可得，则应当是原始真解的开创者所留下或是类似于汇聚整个上苍的力量亦或是上苍之上的东西（当石昊到了上苍之上亦有大批的追随者，这些追随者中准帝不会少，所以上苍之上应有“成帝契机”） 柳神这句话用于原始真解的时候，可以理解为这超脱篇适合上苍的人修炼，而“超脱”两字应该为这篇原始真解的最终目的，可实则下篇也不过是向着准帝修炼罢了。 上苍之上为更高的位面，则结合柳神的话可以把它叫做“超脱”，那么这《完美世界》的格局也大致清楚了： 超脱之下，有许多个如这一界的“上苍”（或许不都是这个称呼），因为石昊到了那一界之后仍然是无尽的征战，说明有着许多同阶强者，而石昊能有许多追随者则说明诸如石昊这种“变态”也只是极少数，可能这些“上苍”也有世界大小等级高低之分，而小的上苍便是准帝上来的地方，而大界则可以诞生仙帝，且只会有一位（成帝的契机只属于一人）； 上苍则是完美的大部分地图，九天十地，仙域，异域，葬地等在界海这一边的世界（或许终极古地是超脱的附属，叶凡等人也无法靠近，多半有涉及岁月的秘密，而在乱古则已被石昊划断）； 下界，一处靠近三千洲中罪洲的小世界，独立于九天十地之外，多半可以肯定就是帝落时代在堤坝那里留下一行脚印的准帝所留。镇压一代的黑暗动乱之地。 …以上格局是真，之外为猜测… 上苍之上，只为超脱 当把修炼分为几部分（人道：凡，神亦为强大的人；仙境：真仙仙王仙帝），则仙境的修炼则可以是用“上苍”来表示，而天神之上的境界都可以理解为向上苍进发的过程（原始真解超脱篇），而上苍这部分的道路也是一步步走向超脱，一个最终比肩上苍的历程。 至尊已经可以抬手间捉星拿月，而真仙更是世间不朽，这连大帝也不能做到，所以这便是仙凡之隔，大帝是一代之中的最惊艳之人，需凭生命物质才能长生，故此到了真仙这一层次便是已经向超脱踏出了一步，做到了摆脱了寿命一道“上苍禁制”，然而却仍需依靠大界而活，不可深入仙域之外的混沌，天道可灭； 而到了仙王一层次，元神难灭，同阶者已不能真正击杀（石昊借无上仙丹劫击杀太始……），可于混沌中寻觅仙域碎片，也是世间最顶尖之人（不要问我仙古的仙王死法），念其名会有异象显现。可以说在超脱的道路上走出很长的距离，而这些“距离”便是仙王之间的强弱之分（如屠夫，以身为种除外），可以说仙王已烙印在了天地之间，可涉岁月，但依旧受制于因果（如果真仙受制于“空间”，那么仙王就是受制于“时间”，也是众多“时间”中的“空间”）； 准仙帝，天地间万古罕有的强者，于仙王来说“路已断”，可行走于岁月之中，隐隐有摆脱因果的迹象，这也是超脱的最后一道枷锁； ——仙帝之境，为一方大界的巅峰，横行于岁月，无惧因果的制裁，这便是比肩上苍的级别（超脱于上苍，可以理解为独立于世界之外，与世界再无关联），超脱一路的末端，在往前一跃便是真正的超脱（仙帝之上）。 所以“上苍之上，只为超脱”的最终诠释便是“超脱”一界的无尽征战，因为上苍之上轮回难覆，而这一句可以理解为，这一界是渡过了无数次的轮回的地方（如宇宙有爆发膨胀于奇点之说），这也是世界（包括诸多上苍）中唯一不灭的地方，涉及了轮回之秘，可以说是一处观轮回之地。 超脱（上苍之上）中各色的血，有可能是无尽征战中血的汇聚，也有可能是一界初生的本源，所以尸帝才会被（附：各血分开，石昊选择了自己看到的那些景象），因为仙帝依旧处在轮回中，也诞生在轮回中 ——所以当仙帝超脱仙境，身踏轮回之上，观万世轮回之时，是为超脱！ 不知不觉又快字数限制了，发现自己还有很多能写的/默默流泪，写得急，有漏洞，欢迎找茬！