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第十四节《舜造夜郎》

    话说,舜帝上任后,派禹治理洪水,禹从圣星人那里知道了洪水是怎么回事儿:地中海本来是尼罗河水注入以后形成的湖,湖形为从东到西狭长状,板块开裂以后,海水涌入湖中,导致大水涌到非洲北面的陆地上形成倒灌的洪水海潮,尼罗河水也逆行泛滥。长443公里的苏尔特海湾的灾情最为严重,由于北非很多地方长期被海水侵蚀使土地很快沙化,后来变成大流沙地带。被泛滥的尼罗河水淹没的地方则不会沙化,以后还可以种植。

    因为非洲基本没有动,所以只有地势较低的北非有从地中海倒灌而来的洪水,但洪水的时间不会持续太长。禹明白以后,象征性的修建了一些防水、治水的设施,拖时间,等时间到了洪水海潮就退了,到时候再把积存在陆地低地上的水疏导到地中海里就可以了。

    大水以后是大旱,这是由于地轴倾斜导致的气候剧变,这时舜决定去南方视察灾情、安慰人民,于是就委托禹全权代理王事,对中心地区进行后续的治理,乘这个机会就把禹提拔起来了。禹在埃及的神话传说中就是擅长治理水患的蝎子王。

    舜要视察的南方是哪儿呢?就是南赡部洲(亚欧大陆),因为这个时候还是延用旧的方向。以前陆地相连可以直接去,现在得坐船。等一切准备就绪了,舜和随从们登上了大船。舜当时七十多岁了,他的小女儿正年轻,为了照顾他也一同前往。

    舜一行人沿着海岸线进行视察和慰问,一直向西(西就是后来的东)行进,所到之处,满目疮痍,舜不停地安慰受灾民众:“灾难兴邦,灾难兴邦,灾难兴邦……”。

    行至中南半岛时,舜一行人上岸视察,登陆点就是后来的越南太原地区(此太原和中国太原是异地重名)。没想到舜的小女儿忽然生病,于是舜让小女儿留在当地治病,其他人继续前进视察。

    舜一行人来到中原地区,发现盘踞中原的三苗部落对当地的影响很大,当地抗洪救灾全靠地方政府出力。民间尊蚩尤为第一神,三皇次之,把黄帝扒拉在三皇的最后。

    三苗部落掌握青铜冶炼技术,在供奉蚩尤及众神的神坛上堆满了海贝,这些海贝可是稀罕货,因为来自印度洋,内陆是没有的,这是三苗迁往中原途中得到的。神坛前,立着一颗青铜制作的摇钱树,树上挂着青铜贝壳,四个方向有四只青铜海贝。贝就是宝贝的意思,在上古就是财富,当钱用,后来钱的形态逐步用金银、铜币、纸币代替,在信息时代成了比特数据。

    三苗部落的武器装备也十分先进,军队驯服当地神兽大熊猫为坐骑和特殊武器。三苗部落首领在舜面前举行阅兵,展示强大的军威。大熊猫给舜留下了深刻的印象,大熊猫不但奔跑速度快,还可以攀爬很高的树,一巴掌可以把战马拍倒在地,令人拍案叫绝的是咬合力非常强悍,仅次于北极熊,和棕熊持平,咔嚓一下就可以轻松咬断竹子和木头,经过特殊训练的大熊猫可以咬烂青铜护甲,后人在神话中讲这就是“食铁兽”啊!

    舜看得心惊胆战,非常怕三苗部落扩张壮大以后会对中央政权不利,于是就没有再去其他地方视察,赶紧返航寻找对策。

    舜的小女儿的病早就好了,她盼望父亲早点来接她,于是天天在海边等父亲的船,日子过得很无聊。有一天,有一英俊的当地后生也来到海边玩耍,他们碰着后聊着聊着就产生了情愫,很快私定终生并使女方有了身孕。当舜来越南太原接小女儿时,先是吃了一惊,了解了情况以后,舜看着女儿的大肚子,心生一计。

    原来那位年轻人是当地首领的公子,为了制衡中原的三苗部落,舜在越南太原地区召集当地首领和东南亚其他部落首领组建“耶朗联邦共和国(夜郎国)”。同时宣布把女儿许配给那年轻人,并把他们的孩子封为夜郎国国王,统治中南半岛地区。“夜郎”是“耶朗”的音译,“耶朗”就是唱诵的意思,指在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式宣读氏族盟誓,起源于舜制定的“耶朗制”。“耶朗”可以看成是一种口头立法(因为当时就是以口口相传为主的),凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗国”这个共同体的成员,“耶朗制”相当于后来希腊和印度的城邦制,和欧盟成员国的道理也差不多,整个夜郎国就是由大大小小的“耶朗”以经济与文化为纽带组成的社会组织。

    等一切按排妥当时,不觉已经过了三年。后人神话传说中讲,舜帝在哪里待一年,那里就可以形成一个小村落,他待两年,小村落就可以发展成为一座小城市,待三年,小城市就可以发展成为大都市。这是怎么回事呢?原来,东南亚各路诸侯经常来朝拜舜帝,当地加紧建设,当初的登陆点已经形成了大城市。给这个大城市起名字时,舜帝说,上北下南(旧方向,后来禹时才反过来),从北到南依次有上原地区、中原地区、下原地区,那么上原之北就命外为太原吧。太原就是夜郎国的首都。

    随着夜郎国的发展壮大,加入的邦国也越来越多,地域变得广阔起来,纵横达数千里,由现在的中国西南地区(云南、贵州、广西)和中南半岛(包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国等)组成,华丽变身为大夜郎国,和汉朝疆域比起来其实不相上下。但是随着神权在人间的没落,三皇五帝成为了传说,人间的权力也产生了分裂,夜郎国也分裂了,只有舜帝后人建立越南国的传说在越南流传了下来。在传说中,把那位首领的公子进行了神化,说成是海中龙王的太子,这个和中国把皇帝说成真龙天子的道理差不多。

    “越南”正是“夜郎”的谐音!越和夜,声母都为Y,韵母读音接近、都为四声,郎和南,那边的人L和N不做区分,韵母读音接近、都为二声。在西汉初年,越南仍是大夜郎国的大邦国。曾有汉朝使者去了大夜郎国的一个邦国滇国(位于中国贵州),国王问使者:“汉和我们夜郎国,哪个疆域大?”汉使者觉得夜郎国就是滇国,心里暗想:“当然是我们汉的领地大啊!你个夜郎小国如此自大,小心我们大汉分分钟灭了你!”哎,说不来,也许会有那么一天,夜郎国后人会再次统一东南亚,和中原后人再次叫板,看谁最大。

    舜回到东非以后,打算再去其他大陆视察灾情,但是国不可一日无君,于是舜干脆把帝位禅让于禹,然后就可以放心地出海巡视了。这次他横跨刚刚形成的地中海,来到原本和东非连接的希腊地区,在帕夫洛彼特里登陆,后人为了纪念舜,在登陆点建立港口,帕夫洛彼特里港口在希腊英雄时代(《荷马史诗》记录的时代)成为最繁华的港口,但是由于之前的板块剧烈漂移使地质松动,经过上千的海水的侵蚀后,帕夫洛彼特里港口最终也沉没到海里了,后人考古发现其遗址位于水面四米以下。

    舜在各个大陆视察,直至有一次巡视时染病身亡,随从把他的身体带回来,安葬在金字塔里,元神已经回归月球,在“天”上为神。这时,禹的时代就真正开始了。