第三百八十六章 江湖大道

    江湖路数四大门，金评彩挂，金就是指算卦、扶鸾、看阴阳，评是吃张口饭的，说书的唱曲的，彩是变魔术的，挂是打把势卖艺的，胸口碎石，金枪刺喉，耍旗杆，玩石锁，滚流星叉，单刀进花枪等等。

    陈鸿泰是金门里的顶天响，立字挂一的头牌人物。这金字门有九金十八汗一说。太具体的就不说了，只说陈鸿泰所属的这一系叫摆金，他在岛上的时候仍保留着老江湖的范儿，走街串巷，摆着八卦六爻，奇门遁甲，文王三钱，举个幡儿，背面上书：画山难画高，画树难画稍，人在江湖走，谁能比天高，君有悲喜事，问我一口金。正面写：铁口断金！

    古人讲知己知彼百战百胜，既然已经跟三仙阁杠上了，自然是要对这个江湖术士组成的神秘门户了解的越多越好。胡如梦就是一部高术江湖活百科，甚至比李阳明知道的更多，也一样的愿意指点迷津。说起来便没完没了。

    三仙阁，兄弟三人各有器局，老大肖龙阁是佛门那一路上的，老二林宏瑾是玄门左道中人；老三陈鸿泰是金门麻衣一脉的宗师。胡如梦要介绍的是陈鸿泰这个人，重点不在他的师门，而在于此人的一身本事的来历和特点。

    林宏瑾擅长驯兽采战，陈鸿泰则精于麻衣相门里的奇术，捉鬼灵，拿妖孽，通变机巧，遁术法武。他随身常带着四件宝贝，分别是如意丁兰尺和消魂葫芦阵，七星桃木剑和文帝定星盘。因此又被江湖人叫做四宝真人。

    前些年巴蜀闹了一回僵尸，见人便咬，传播尸毒害人无数，一时间传的沸沸扬扬。世上变尸十种，僵尸、湿尸、血尸、贪尸、活尸、天尸、昼尸、夜尸、噬尸、戮尸。各具奇能，又以能为高低分作上三，中四和下三。

    巴蜀蓉城的那僵尸的源头却是一头成了些气候的天尸，在十种尸变中属于最珍贵也最凶残的三种之一。包括阴山狼城的狂人楚怀秀在内的，天下有数的术士都去凑这个热闹了。

    胡三变出于看热闹的心思，也跟着溜达了一圈。曾亲眼见到陈鸿泰以如意丁兰尺擒住那头天尸，又以七星桃木剑破了天尸的神庭宫，将其尸魄阴灵收走。这两样东西一般术士不会利用只会害人害己，但到了陈鸿泰这个级数的术士手中，便有机会炼制成所谓的天尸兽兵，相当于一个刀枪不入浑身剧毒能打能杀还如臂指使的妖怪。

    顾天佑问：“宝剑流彩虹能不能灭了这玩意？”

    胡如梦道：“只要切中要害，自然没问题，不过此物难得，要是直接斩杀了未免有些可惜。”

    顾天佑道：“您觉着他会带着这个玩意来跟咱们斗术？”

    胡如梦摇头道：“我是顺便说起提醒你日后提防，斗术这件事结束后我就得和菲菲一起回国了，你在这边应付那些术士高人，当然是知道的越多越好，免得到时候突然看到不可思议之物而吃惊抓瞎。”

    整晚胡三变都在讲术士江湖中的种种奇闻轶事，他讲，鬼灵之道虽然不是十二大道之一，却是最强的实战之道当中的一条，修习有成者甚至有机会感悟升华为阴阳大道。说起这实战之道，他又介绍了剑气之道，巫蛊之道，杀心之道，音律之道，这些虽不属于先天，却是后天凝集而生聚而不散的元炁能量。

    过去高术江湖上有传说，一些剑修术士善于藏剑丸于口中，杀人于千里之外。就胡如梦所知所见的确是夸大其词的传说，但养剑之术却是确有其术。这个剑其实借的是古今剑者遗存于天地间的胆气剑意来修养。用的时候突然从口中吐出，这剑虽无形，却有杀魂破胆的威力，炼到最高境界甚至能斩人身魄。道理跟武道的声打有些类似。柳生石舟斋打瞎明万军一只眼，用的便是一种与此术近似的奇术，那根屠神箭是他用血养了几十年才练成的。

    随着枪炮的普及，剑胆琴心负剑江湖的人越来越少，真正修剑气之道的人也越来越少了。

    还有巫蛊之道，虽不能开天门得化生神变大道，却也能练出最顶尖的战力来。巫蛊里的巫指的是巫术，是一种从魂魄入手，借野兽之力来改变人体素质的奇术。跟武术的师法百兽不同，这帮人是真的把自己变成野兽。就比如造畜一门。而蛊则指的是养兽驭虫，以左道驯兽经为最高成就，这种人修成兽类道相，能与百兽沟通。养兽为兵，以兽中虫者授予人之灵韵，为自己采集天材地宝借外力求道。

    又说起杀心之道，立刻便提到了老耿。战场杀伐之心形成的强烈意志，在神魂而言也是一种宝贵的能量。至少相对某些人而言是这样。有的人天生锐气逼人，杀人手不软，这种人很有可能是出身杀伐之地，或者出生在军人世家。这样的人有时候看上去显不出特异来，甚至更多时候是会给人很弱的感觉。可一旦动手杀人，却最是果敢利落，往往能够以弱胜强。杀气这玩意被说了很多年，只有真正接触过了才会理解这玩意是真实存在的。

    顾天佑对此深以为然，明王以前说过，这世上单对单有可能让他受伤的人绝不多，老耿也许是最有可能的一个。当年顾天佑用藏锋十八年锐气合神入魄的老耿做保镖，等于是暴殄天物。明王最了解，只有杀伐才最能体现他的价值。

    关于音律之道胡如梦没有说太多。只说世间道有千千万，贪嗔怨恨生鬼道，喜怒哀乐为音律之道本源。他这门本事西方的科学说法就是催眠术，在东方其实是摄魂术。个中细节不足道哉。

    最后他着重提到了小龙女新体悟到的阴阳大道。一提这事儿顾天佑就有点郁闷，完全无法理解，怎么就睡一觉做个梦便领悟了别人梦寐以求的东西？胡如梦解释说，龙女是天生的七魄通神体质，以武入道对她而言不过是水到渠成，她睡在你怀中听我讲道，梦里头想的全是你，刚好合上了阴阳二气。

    顾天佑又问道：“我已经吃了三天草根，按您说的，半个月草根，再半个月下水刺身，然后呢？”

    胡如梦道：“然后你再弄几匹狼来，看看它们是怎么吃东西的，古语讲狼吞虎咽，狼这种动物贪婪凶残，是动物当中食性最接近饕餮的，你要领悟的是这个贪吃无度的意，这个过程没有具体要求的时间，全凭你的悟性和机缘，我当年被龙兴会上天入地的追杀，最后没法子了跑进阴山狼城的地盘，先在大漠中吃了半个多月的草根儿，后遇上了一群狼，我就跟着狼群生活了半个多月，在狼群里头，只有狼王才有资格先吃猎物的内脏。”

    “合着您这传艺之术就是复制您当年的经历？”顾天佑终于听明白了，只觉得嘴巴里淡出个鸟儿来滋味着实不好受，完全不确定相同的法子用在自己身上到底管用不管用。

    胡如梦道：“当年我跟着狼群生活那也是没有办法的无奈之举，茹毛饮血，生吃活吞其实是因为不敢生火，狼城高手太多，而我当时身负重伤，怕生火引来狼城高手追杀，却没想到一个多月后我走出狼城范围，身上的伤居然已不药而愈，有一天在巴陇道旁一处小破庙里偶然见到一尊兽神，正是饕餮，脑海中豁然贯通，便得了第三个道相真性。”

    顾天佑叹了口气，道：“甭管您这套法子靠谱不靠谱，咱只当是死马当作活马医，我试试吧。”

    胡如梦哈哈笑道：“你小子只看我老人家吃尽天下美食，却不知我当年经历的那些苦难，你以为这兽神级的道相那么容易合到身上呢？王宪左青龙右白虎，看着简单，哪一个不是九死一生才合到身上的？”

    顾天佑奇问道：“有什么特别的讲究吗？明王不也是身具龙虎道相吗？我还以为很容易呢。”

    胡如梦哼了一声，道：“你倒说的轻巧，明万军是天生混沌道相，他是自学成才以一念至诚练到了圆满大成的境界，那时候他就在黑龙江畔，看水形如龙，山势如虎，以混沌拳意模拟出虎形和龙态，这种天赋放眼天下哪里找得到第二个，别人就不去说了，只拿王宪跟他比一比。”

    他顿了顿，接着说道：“你可知道，王宪的龙形道相是真正合了一条龙魂才得到的，而他的虎形却是宰了楚怀秀的守山兽兵才搞到的，这一龙一虎一个是万兽之神，另一个是百兽之王，在上古时期都是与人争天道万物正统地位的物种，龙有感悟**之道的天赋，虎天生具风从之德，对于习武者而言，这两种兽魂道相正是最佳的辅助道相。”

    顾天佑恍然点头道：“想不到还有这么多讲究。”

    胡如梦道：“人之天赋毕竟有限，如龙剑梅那般的，千百年未必生的出一个来，比之野兽实在差的甚远，若非灵智感悟走在了万物前头，恐怕也不会在生物界取得今时今日的地位，上古大能们没有刀枪火炮，羡慕野兽之本初能力，杀掉猛兽后便喜欢收集野兽肢体牙齿，为的是得到对方的灵魂，这个说法虽然没有科学依据来论证，却见诸于世界多个种族，这个合兽魂之术是萨满的东西，被匈奴人带到了欧洲，被当地的巫师特鲁伊之流掌握，结果在中世纪的时候弄出了许多人和兽之间乱七八糟的传说和所谓的新种族。”

    归根结底，合兽魂是武道宗师提升自身天赋的一条捷径，师法野兽创造出的拳法只是形体上的东西，是为了进入高层次以后合兽魂做的准备。民国武道大宗师孙禄堂，人称神猴孙。形意宗师薛癫，人称龙象合一。功夫到了道的层次，往上每走一步都是千难万险。体术上已然没了提升的余地，便只有在魂道天赋上着手。

    江湖上曾经有许多修邪术者，甚至不惜去吃元婴来增加天赋，更有甚者，还有的宗师人物不惜养女造婴，为的是能吃到更容易与自身血脉融合的元婴。归根结底，为的就是提升自身的天赋，打破天赋极限桎梏。

    胡如梦倾囊相授，尽吐胸中所知所见。顾天佑沉吟聆听，感到这几天真是获益良多。从前耳闻目睹的许多奇特现象，民间传说，却原来都有其根脚。正自思忖时，忽听港口岸边传来一阵巨响，轰隆一声从侧舷传入，接着船身一阵摇晃。

    正自梦中悟道的龙剑梅一坐而起，道：“m-136便携式火箭筒，谁在攻击咱们？”

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