第七十五章 风水六道
布施赞同的点点头，又道：那时徐福便看出了九幽的深邃，知道这是一处福地，所谓的邪气及鬼魂，其实都是前人故意散布的谣言，为的是让世人远离此地，而镇压邪气的城池最早驻扎的乃是守墓人，周朝创立之时，周天子一早便将那处地方作为墓xue了。 李蛰弦说道：确实，我在山洞之中见到了周时的壁画，上面刻有周天子祭天的场景，不过九幽既然是地下九重地，深不可测，如何就是一处福地？ 布施看向盗祖，说道：这个盗祖最有资格说了—— 盗祖脸上的皱纹微微舒展了下，显得颇为自豪，说道：其实说来也简单了，首先有一事需要明白，这人呐，在这世间应该称作是万福之体，何为万福，就是各种各样的好处了，为何这么说了，你想想，世间万物，什么生灵拥有智慧，什么生灵觉醒慧根，又有什么生灵能够享用世间一切，唯有人了。人活着，在今日看来，体内魂魄可生出灵台，人死后，其实也会化成灵力回归六道，重新轮回，这天地万物便是以此平衡了。 说到这里，盗祖眯了眯眼睛，对李蛰弦小声说道：你说说，人死后埋在哪里的？自然是地下了，九幽为何是福地了，因为九幽其实是个大漩涡，巨大的吸力不断的从各处吸纳着死后之人体内残留的灵力，贵人若是将自己的尸首放在这里，灵力就会从他尸首而过，再设置个阵法聚拢这些灵力，寻常的尸体就会变作灵体，一旦日积月累的，又修炼有道，即便死后千年，或许也可因此成仙了，周天子当时便是这个想法，始皇帝如何能够错过！ 吸纳灵力？李蛰弦顿时一惊，九幽竟是有此之能，不过它吸纳之后又流向何处了，返回人间么，他摇摇头，已经是九重地下了，怕是深达万丈，如何回流得过去？ 似乎是看出了他的疑惑，这时布施忽然说道：列子汤问一书中有言，渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟—— 李蛰弦自然知晓这段话，不过无端端的念起，他不由一头雾水，只能静静的等待着他继续解释，布施见状说道：徐福认为九幽就是归墟，你莫要觉得这是无稽之谈，书中虽然说的是渤海之东，而九幽却在渤海之西几千里远，但书中也有沧海桑田之说，亿万年前的沧海，难道就一定是如今的沧海么，我听闻西出玉门关之后，一片黄沙，不知终点，或许那里曾经也是大海了，而且还有一解，九幽亦或归墟，或许并非一个绝对的区域，而是一个灵力流向的终点，今日它可以在骊山之下，明日或许就在渤海之东了，谁也不知它是如何出现的！不过它背后连通的去处，却是唯一的！ 去处，哪里？李蛰弦呼吸一滞，而布施此时似乎也变得谨慎起来，小声的说道：地狱！ 果不其然！李蛰弦仿佛松了口气，若是他处，或许值得探究一番，但地狱一词多出于佛道之说，并非真实存在的，若九幽当真连通此处的话，怕是布施方才说过的话都需要再推敲一番，看看应该相信哪几句了。 李蛰弦眼中不信的神色，布施看的清清楚楚，他并不着急，而是又说道：若是数年之前，布某如此叙说的话，不仅李公子不信，恐怕天底下没几个人会当真，只会笑话布某乃是一介痴人，但是时至今日，天人下界传言世所周知，天人之事似乎已被剑客接受了，如何还会对地狱之地如此忌讳，何况此地狱非你所想之地狱，非佛道经文所言之地狱！ 布施道：佛家有言，众生六道，轮回不息，道家也有天府地府之说，其实一切皆是古往今来口耳相传，不断融合而成的故事，道家自不用说，佛教虽传自天竺，但其经典早就与中土文化传说相容，与其初始沙门教谕有着迥然之别。不管是六道，亦或是天府地狱之说，皆在揭示游离于凡世之外的其他空间，到底是否存在如此神奇的地域，目前尚不得知，不过来自于六道不同的生灵，却在史书的只言片语中不断提及。 你是说除了天人之外，这世间还有地狱鬼魂、饿鬼、修罗甚至于妖兽存在？李蛰弦惊讶道。 如何不会有？盗祖忽然说道：若无妖兽，剑客通灵而出的又是什么，饿鬼难道你没见过么，腐生道士的那具骷髅难道不是？至于修罗或是鬼魂，虽然未曾听闻，或许是因rou眼难见，或许是因与人类分别不大，便没有传言，但时至今日，六道之说应该不难接收才对，毕竟天人下界，鬼书现世都已是事实了！ 他说的倒是有理，李蛰弦禁不住点点头，这时忽觉身侧之人微微颤抖了下，他回过头来，只见茗惜娇俏的脸上忽然出了一层细密的冷汗，不由有些担忧，轻轻为她拭去了，却忽然想起郁彦在山中说出的那句话，手臂顿时停在了她的额前，还是茗惜抓住了他，将头又埋在了他的怀里，李蛰弦这才惊醒过来，忽然觉得时间紧迫起来。 布施又道：六道，或是六处生灵存活的真实空间，或是世间生灵的六种状态，各家都能自圆其说，但其实最初只是灵力的六种状态，不断衍化演绎，这一推测也是徐福和他所师从的风水一脉的说法，即灵力的缘起、孕育、爆发、毁灭、沉寂、重生—— 李蛰弦摇摇头，说道：众生六道，上三道为天道、修罗道与人间道，下三道为畜生道、地狱道与饿鬼道，天道对应缘起，人间道对应孕育，修罗道对应爆发，地狱道对应毁灭，畜生道对应沉寂，饿鬼道对应重生么？似乎有些不对！ 错了！布施说道，人间道对应缘起，畜生道对应孕育，天道对应爆发，地狱道对应毁灭，饿鬼道对应沉寂，而修罗道才对应重生！ 何解？李蛰弦不解的问道，这时，久不说话的李源忽然说道：灵的六道之说才是佛道等流派关于六道论述的根源，后世都是依此衍化而成的教义，是以有些不同，说要理解此说，需先明白灵的缘起才好！咳咳！ 布施听他咳嗽，连忙从怀中摸出一个药瓶喂他服下了一颗药丸，见长安侯使了个眼神，他点了点头，看向李蛰弦说道：侯爷也是那个流派的风水师弟子，传到今日已有一千五百多年了，布某也是从侯爷身上才知道这些的，不过侯爷并非徐福的弟子，虽然同出一门，却一直隐居在山林之中，始皇修建陵墓之后，先祖作为咸阳人守卫九幽，刘邦称帝之后，又作为守卫长陵的守墓人留在长安，一留就是千年之久。 李源点点头，似乎吃过药后身体好受了些，说道：灵气虽然存在于万物之中，但灵力并非天然就存在了，如同此字一般，由山火两字组成，其中山代表自然与土地，也意味着生命、草木及万物生长，而火则代表着智慧，根据商周遗留下来的壁画，我先祖们发现，当人们懂得取火的方式之后，才得以繁衍，甚至懂得了在墙壁上刻下印痕。是以，这灵字代表着智慧与自然，即依靠智慧从自然之中得到灵力，在剑客时代，则可称其为修炼，咳咳—— 说了许多，长安侯又咳嗽起来，布施止住了他，代他说道：所以这一派的风水师称人为灵力缘起，从而催生六道；至于孕育则好理解，畜生道其实并不单指牛羊鹿马，而是对应人生，非人生之生灵，则为畜生，凡飞禽走兽、花草树木皆在此列，本身便是灵气充盈，更容纳了世人在此，灵力也在其中不断繁衍；天道的爆发意味着灵力境界与数量经年累积后的运用，至此秘术出现，修炼有成之人超出世人，成为神仙之流，称作天人；人死后魂归地狱，体内灵力一同归入，就此毁灭，不过轮回不断，毁灭之后再度缘起，只有罪大恶极之人的灵魂不入轮回，进入饿鬼道，遭受折磨，此处灵力陷入沉寂，即为封印；除此之外，还有一类修罗，指向重生，最为特殊，此处灵力不生不灭，即便毁灭也会再度爆发，视为异类，而九幽，以这一脉风水秘术看来，乃是灵力毁灭之地，大量的灵力归于此处不知所踪，所以徐福才称其连通着地狱，并没有错！ 灵力的六种状态？李蛰弦头一次听闻，不免有些痴楞，狐疑的问道：听你之言，六道其实应该就是灵台、气海、秘术、九幽、鬼书以及未曾见过的修罗？ 李源摆摆手，撑起身体说道：非也非也，这风水一脉的灵力六道之说，只是帮助你理解九幽才提到的，并不意味等同你方才所说的，不过狭义说来，也不为过，还有其他，譬如秘术，其实如今剑客修习的秘术基本皆是天道秘术，不过其余六道难道就无秘术么，非也，岂不闻六识秘术便是人间道秘术，封印术其实来自于鬼道，而通灵之术则流传自畜生道—— 李蛰弦脑中一震，轰然作响，“当真如此”刚刚问出，他忽然记起始皇陵墓的高台之上，风悠然似乎也说起了人间道术一词，那时他曾问起，但他并未回答，如此说来，风悠然早就知晓此事了，不过除了长安侯从祖上先师那里得知，他是如何知晓的了，莫非李源还有其他同门？