第九百一十二章 临峙12
大扬波，乘风逐浪之中，别号“肥孔”的小孔特里诺亚也正在北上的海途之中，当然了，经过这段时间的辗转流离，再加上饮食上的刻意克制，已经变的清瘦了许多， 既然想定决心在中土重新开始一番事业，那就没有必要再专门暴饮暴食来维持，过去那个痴肥的形象，好让人放心和无防了。 他得到最新的任命是，作为罗氏本家的代表常驻在夷州，并且由此保留了他的核心班底，只是在人员配备上，有所添减而已。 船上满载着他从域外裹挟而来的匠人和技师，还有其他一些或是博闻强见或是富有经验的专业人手。 比如这位站在甲板上的孙应龙，域外拜龙教最后的余孽。 因为受到西方各大教会发动世俗政权的联合绞杀，而以溯源为名带着一众弟子和典籍，从欧罗巴大陆逃往东方来避难的幸存者。 要知道曾几何时，他们拜龙教的地下成员，遍布三大陆的绝大多数国家和城邦，而颇受礼遇和推崇； 从炎热干旱的北非沙漠中，到温暖湿润的地中海沿岸，从寒冷潮湿的高加索山脉，到终年冰封的阿尔卑斯山脉，再到冬暖夏凉的比利牛山山脉； 从上下埃及诸国和努比亚的库施王国的科尔普特教会，到马格里布地区的游牧联盟；从亚美尼亚的长老会，到耶路撒冷的东方正教团，从君士坦丁堡的修道院，到罗马城正教的枢机厅下辖， 从两河流域的亚述教会，到巴尔干地区的保罗派，再到保加利亚和波罗的海沿岸的西里尔教团，多瑙河流域的阿瓦尔人游牧传教会， 乃至斯堪的纳维亚半岛上，诺曼人庇护下的北方教廷，或又是不列颠三岛上，由土著的凯尔特人、外来的法兰克人余孽和诺曼人、维金人后裔所构成的，七国争雄的铁王座时代。 或又是小亚细亚的塞里斯城邦，神圣布列塔尼亚王国的圣荆棘骑士团，亚平宁半岛南部的科尔多瓦王朝，都曾经活跃着他们的身影。 而他们公开的身份虽然多种多样，但是大都以各种名目的炼金术和药剂著称于世，履行着大隐隐于超或是小隐隐于市的处世准则。 比如， 作为横跨半岛和山内高卢地区的大国，圣罗兰后裔所建立神圣布列塔尼亚的对手，雄踞在半岛中南部和北非地区的科尔多瓦王朝，又被称为异端帝国。 由摄政长公主宠信的权臣，兼少年哈里发的老师，异教徒出身大伯爵布兰多，负责实际的国家运作和高度世俗化的统治。 作为古莱氏族之鹰，最后的倭马亚王子拉赫曼的后裔；在拉赫曼完成了对于故土阿拔斯人的远征，并得到了天房克尔白圣石的七块碎片之一，最终死在了程的海路上。 诞生未久的后倭马亚王朝也因此四分五裂，在王太子和实力派大臣之间，也由此爆发了惨烈的争斗和内战；经过了长期的拉锯和战乱之后，才在引入赛里斯人的帮助下，以极大的代价重新完成了统一和安定的科尔多瓦王朝。 由此在阿拔斯王朝毁灭之后，成为了绿教在两大路之间最后的宗教和文化中心。 作为新王朝对各方面妥协和解的产物，就是诞生了名为“圣训再发掘与圣地拯救”运动。依靠从赛里斯征服者的后裔手中，赎阿拔斯人的智慧宫藏，以及来自阿克苏姆王国摧毁麦地那和麦加所获的战利品。 由此， 将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜，与外来的星月教合流之后，产生了所谓的本土化教团，以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的，“万物非主，唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。 而这位被成为“异端维尔齐”的大伯爵，同时深受国王和长公主私房宠爱的权臣，就曾是一名秘密的拜龙教成员，与信仰黄昏之龙和暗黑之龙的派系，有着千丝万缕的关联。 现今西罗马第二帝国的始祖，乃是在法兰克王国崩溃之后，数次十字军东进的再征服运动中，光复了大片罗马故地的海上军团司令官西维尔，也曾经加入过拜龙教的秘密结社。 神圣布列塔尼亚王国的缔造者，无暇的初圣骑士罗兰，也曾经在晚年得到过拜龙教的帮助和追随。 当然了这一切到了现今，都已经是过眼云烟了。 这些残存的信徒，也只能潜隐在地下，以更加隐秘的结社和轨仪，依靠对万物之理探究的坚持和决心，来保持着最后的传承。 而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派，历代教派的高层，其实都出出色的工程师和战地技师；明面上以行会的形式为各国的君王服务，最擅长对付城墙和工事；相信可以从各种配方的试验和化学成分中，提取出巨龙的力量来； 事实上孙应龙这个名字，为了纪念和尊崇初代的创始人，一个来自塞里斯帝国的大贤者。 虽然拜龙教已经演变的面目全非了，但几乎每一代的领导者，都会继承这个来自初代教祖的姓氏。 他的出生地，位于小亚细亚东北端的一个小国林国，这个国家的统治者，出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔，在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。 后来在“小亚细亚是唐人的亚细亚”为理由的西进运动当中当中，以政变更替上来的弗里吉亚王朝的历代罗马皇帝们，就一败涂地的迅速丢掉了包括特拉比松、亚美尼亚、奇力里亚等九个行省和军区在内，亚洲部分的绝大多数领土； 而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上，用十几座驻军的大小堡垒，已经象征性的定期献金，来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和存在感。 作为缓冲区，大获全胜的西夏王朝也得以在安纳托利亚高原北部，扶持了若干个赛里斯人后裔组成的小国和城邦。 位于克里米亚的林氏国就是其中之一，为了纪念开创入主君士坦丁堡的塞利斯王朝的那对先祖兄妹，每一代国王都会改名为林深河，而女王则是命名为林深叶。 而孙应龙就是这些被政府之后，迅速塞里斯化并且与之通婚混血的本地归化人后裔，以混合了古罗马和塞里斯宫廷的审美，黑色眼眸和发色为尊崇和高贵的象征。 只是他在继任教主之后，开始名为旅行的到处见历游学，以完成身体精神上的磨砺式修行。也由此遭遇了生命中的最大意外和挫折。 “葛兰岱尔” 他在心中默念着这个名字。他也是在最后的一刻，才知道这个女人的名字，也是一切事情的起因。 用她自己的话说就是“用这个名字叫我的人都死了，还是叫我山间旅馆的老板娘吧”。 这位老板娘的面貌他已经记不清了，唯一留下的印象，就是那及腰披臀的黑色长发，以及雄伟异常又让人留恋忘怀的****。 她所经营的旅店，位于圣哥达山口的堡垒， 这是由统治西罗第二帝国的皇族家臣，兼阿尔卑斯特别军区守备代官沃夫朗镇守的关隘，这座关口成了镇压当地人民反抗，残杀反抗之士的堡垒。 山内山外的人们怀着恐惧和憎恨，这样称呼它“狼之口“。因此，她是山间旅店的老板娘，同时也是阿尔卑斯山地城邦联盟安插在狼之口的线人。 这一代的应龙，也曾经多次穿越过这个险峻而雄奇的关隘，只是他第一次经过这里的时候，被无良的商人所误导，错误估计了初冬时节阿尔卑斯山的残酷与绝望，结果迷失在山麓的风雪当中。 差点意味自己就要被冻死了，而被捡去用体温救了一命，由此也发生了一些喜闻乐见的事情。 然后，他就得以与这位身材高挑而****魁梧的旅店老板娘，保持了一种间断间续的临时情人关系，并且利用自己的身份为掩护，为对方提供一些捎带口信上的便利。 然而，当他最后一次程的时候，见到的却只有旅馆的废墟，以及被插在大湖边上残缺不全的女性尸体。 据说尸体缺失的部分，是被那位凶残嗜血的守备代官沃夫朗，给活生生的当众吃掉了，死前还遭受了其他难以形容的折磨和痛苦；于是孙应龙心中的某种东西绷断了，兵迅速走向崩坏的边缘。 最终，他还是接受了当地抵抗团体的联系和邀请，以雇佣兵的身份带队混入阿尔比斯城邦的反抗军中，并且用自己所掌握的炼金术，把这个为西罗马服务多年的狼之口城门要害给炸飞了。 因为一整马车的炼金产品，在狭窄过道里爆炸崩塌形成的烟尘，在阿尔卑斯山中形成了一个巨大龙首状的烟云而久久不散，被许多人都看到了。巨大的震动还引发了山颠上的大规模雪崩时间，就像是某种沉睡的恐怖生物发出咆哮。 因此，在当地又被称为炎龙之怒，与圣经中恐怖大王降祸灭世的前兆之一给联系起来。 在许多反对教会的有心人和敌对势力石匠会的推动下，由此形成了大量针对性的谣言和传说，对笼罩在欧罗巴大陆上的神学体系和上帝万能的思想，造成了很大的冲击和混乱。 然而，潜隐的拜龙教更是被重新从历史里挖掘出来，而被污蔑成了名为灭世之龙的恐怖魔王，的秘密崇拜者和潜在人世间的爪牙。 因此，遭到了不同派系的教会全力绞杀，原本潜藏在地下的拜龙教残余，也几乎失去了世俗的庇护和默许，被连根拔起而不得不四处逃亡。 而教会的调解和弥合拉拢下，作为肮脏的政治交易的一部分；他们曾经帮助过的山民城邦联盟，在有限自治权的初步条件面前，也毫不留情的出卖了这些参与和见证者。 攻打狼之口的战友，冲锋队长格斯也被牵连了受到通缉，为了不牵连所在的佣兵组织鹰之团毅然出走，却依旧没有能够挽鹰之团被出卖和坑杀的结局， 他的女友兼副官卡嘉，因为拒绝做出虚假的证言，而被晋身贵族团长格里菲斯当做投名状，在众人面前以魔女名义亲手折磨死了？ 以至于他只能一路向东，在一连串的出卖和背叛当中，损失和走散了大部分追随者之后，才变相放逐的进入了由另一个塞利斯王朝控制的南天竺地区。 然后，又被意外卷入而阴差阳错的来到了赛里斯人发源的丝之国本土，这不由让他感叹命运的变幻无常，却又充满了隐隐的期待。