凑字
尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆； 想要得到的，必须努力；最重要的，是好好爱惜自己! 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起來，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。 喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢…… 做错了——改正一下；伤心了——痛哭一下； 厌倦了——回望一下；活累了——休息一下； 绝望了——无奈一下。阿弥陀佛！ …… 怎样做到修心养性 编辑 生活在当下 不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。 生活在这里 我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。 停止猜想，面向实际 很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。 暂停思考，多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。 也要接受不知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫；知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆； 想要得到的，必须努力；最重要的，是好好爱惜自己! 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起來，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。 喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢…… 做错了——改正一下；伤心了——痛哭一下； 厌倦了——回望一下；活累了——休息一下； 绝望了——无奈一下。阿弥陀佛！ …… 怎样做到修心养性 编辑 生活在当下 不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。 生活在这里 我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。 停止猜想，面向实际 很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。 暂停思考，多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。 也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象. 不要先判断，先发表参考意见 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威 现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。 我就是我，对自己负责 不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人；要“从我做起，从现在做起”，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。 人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好，学校不好；工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。 正确地自我估计 把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。 知足常乐、爱惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己 合理安排生活不要生气多喝茶常常去外面走走多锻炼身体和人多下棋等只要多做有益身体的事就好！ 享受生活，说白了就是生活的自由自在，你有权利过自己想要的生活，你也有权利去你夏自己想要去的地方，对于未来不要期待太多，过多的期待，会感觉挫折越深。 看看你现在的事情，会让你感觉很自在，不要刻意的为让别人看而生活，你就会发现，自由的生活着，也就是享受生活 我们只要在生活中达到以下种种境界，心性必然会提高。 不要贪图名利，知道自己什么时候该知足；经常总结反省自己，不要谈论、非议别人，更不要责怪别人；尊重社会上的有德君子，并想办法与之结交，而对社会上的小人，一定要敬而远之；不要畏惧生活中的苦难，不要斤斤计较，适当的时候，敢于吃亏；事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人修心养性 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆； 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持不要贪图名利，知道自己什么时候该知足；经常总结反省自己，不要谈论、非议别人，更不要责怪别人；尊重社会上的有德君子，并想办法与之结交，而对社会上的小人，一定要敬而远之；不要畏惧生活中的苦难，不要斤斤计较，适当的时候，敢于吃亏；事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人 修心养性 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆； 想要得到的，必须努力；最重要的，是好好爱惜自己! 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起來，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。 喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢…… 做错了——改正一下；伤心了——痛哭一下； 厌倦了——回望一下；活累了——休息一下； 绝望了——无奈一下。阿弥陀佛！ …… 怎样做到修心养性 编辑 生活在当下 不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。 生活在这里 我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。 停止猜想，面向实际 很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。 暂停思考，多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。 也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象. 不要先判断，先发表参考意见 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表不要贪图名利，知道自己什么时候该知足；经常总结反省自己，不要谈论、非议别人，更不要责怪别人；尊重社会上的有德君子，并想办法与之结交，而对社会上的小人，一定要敬而远之；不要畏惧生活中的苦难，不要斤斤计较，适当的时候，敢于吃亏；事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好事前三思，能放手则放手，能坚持不要轻言放弃；要学会“忍”，还要学会“让”，为人处事给自己留足余地；学会养生，防止懒惰；不要沾染和沉溺不良嗜好知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人 修心养性 知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。 生活三宝： 阳光、空气、水。 说话的三宝：请、谢谢、对不起。 处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹。 修养的三宝：安静、慈祥、沉稳。 家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴。 齐家的三宝：和气、和乐、和平。 饮食的三宝：均衡、节制、感恩。 健康的三宝：步行、少欲、气和。 睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧。 旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用。 理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当。 学问的三宝：活用、广博、实在。治学的三宝：勤读、勤写、勤思。 学习的三宝：倾听、接受、思维。交友的三宝：诚信、正直、贡献。 人心的三宝：真实、善良、宽容。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 哭，并不代表我屈服；退一步，并不象征我认输； 放手，并不表示我放弃； 微笑，并不意味我快乐!我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。 走向最远的方向——哪怕前路迷茫； 抱着最大的希望——哪怕山穷水尽； 坚持最强的意志——哪怕刀山火海； 做好最坏的打算——哪怕从头再来。别和我谈理想，戒了！ 曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆； 想要得到的，必须努力；最重要的，是好好爱惜自己! 去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起來，也是因为那里有和自己相同的人，有你放不下的人，很多时候，我喜欢了别人，她却不知道；更多时候，我伤害了别人，我却不知道。 喜欢，是淡淡的爱；爱，是深深的喜欢…… 做错了——改正一下；伤心了——痛哭一下； 厌倦了——回望一下；活累了——休息一下； 绝望了——无奈一下。阿弥陀佛！ …… 怎样做到修心养性 编辑 生活在当下 不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使当前的工作难以进行下去。 生活在这里 我们对远方发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。 停止猜想，面向实际 很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。 暂停思考，多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。 也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象. 不要先判断，先发表参考意见 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 不要盲目地崇拜偶像和权威 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。 面对