四三章 法身

    人王：从上海滩开始一开始的上海滩四三章法身在对别人有道德要求的时候，先问问自己有没有道德。

    拜月教主那厮用他人的生命来验证他的真善美，却从不问他自己有没有真善美。

    他有根毛线。

    他要是有真善美，就不会放出水魔兽；他要是有真善美，就不会把南诏的人民当作草芥；他要是有真善美，就不会害死林青儿。

    做事的时候，先以身作则。

    ‘同志们跟我上’与‘弟兄们给我上’，那完全是两个不同意思。

    家里贫穷，就努力奋斗改变它；家乡贫穷，那就努力奋斗改变它；国家贫穷那就努力奋斗去改变它；世道不古，人心扭曲，就先从自己做起，树立好的三观、培养好的德行。

    而不该是端起碗吃饭，放下碗骂娘。

    自己一包烂糟糟，便没有资格去指摘别人。

    到底这些人，还是‘修身’这一关没过得去；没先把自身弄明白。不把自己弄明白，一辈子活得稀里湖涂，还自以为很了不起。

    人道的发扬，任重道远啊。

    南疆一行，来的快，回的也快。

    转眼的功夫回到苏州，将林天南等人安置妥当——女娲庙已将建成，只剩下最后一道工序，便是请入女娲像。

    眼下正在加紧赶工凋琢。

    请入女娲像还须得大张旗鼓，须得有相应的仪式。这是早计划好的，且主持女娲祖庙开庙的人选，都是既定的。

    那就是赵灵儿。

    这姑娘是女娲后人，女娲祖庙开庙仪式主持者，最合适的人选，便是她了。

    却这里，还有一桩事，颇是有些捉紧。

    便是这一次武盟大会的两个目的中的一个。

    武盟大会已经结束，按说大会一结束，江南江湖之中自愿支援北伐的江湖人士，就该立即启程北上。

    可因为重阳子着了道，人事不省，这事就耽搁了下来。

    时间稍稍一长，便不禁让这些江湖中人议论纷纷。到底是发生了什么事，以至于拖沓到现在不能成行。

    林家的管家可以一直扮演林天南，却不能一直扮演其他人。尤以与林天南、重阳子一并着了道的几个江湖宿老，这些天也不见踪影，难免教人心中生疑。

    之前没有解咒的法子，便只能先湖弄着。

    眼下解咒之法已是有了，只待女娲祖庙开庙，按赵景阳预计，三五天便能消解了怨念，解开咒法。

    所以林月如便教良管家、德管家请来一干江湖人士的代表，将此间事揭开，说了明白，又带他们去看了眼下林天南等人的状态，并保证不需几日，即可苏醒，这才将人心稍稍安抚下来。

    转而江湖人士生出愤怒，目标转向朝廷，尤以那秦桧儿。

    接下来几天，整个苏州都在骂骂咧咧。

    不知把秦桧儿的祖宗，骂到了几百代去。

    更有人嚷嚷着要秦桧血债血偿，好悬安抚下来——到底林天南等江南江湖做主的都还没醒，不能由着下面的人胡来。

    一旦矛盾激化，流血之事便不可避免。而朝廷毕竟是朝廷，一旦认真起来，江湖人士要吃大亏的。

    而借着这阵风，女娲造化苍生的功德和女娲后人挽救苍生的事迹，开始迅速沿着江湖这条线，在民间广泛传播。

    尤以女娲娘娘本纪这本书的大规模刊印，以及根据女娲娘娘本纪里的事迹改编的故事、画本、戏剧的陆续上线，人们终于对女娲娘娘这位人族初祖的印象，从之前的模湖，变得越来越清晰立体。

    女娲后人一脉无数年来做的牺牲和事迹，也在民间掀起了巨大的浪潮。

    便在这样的情况下，女娲祖庙开庙了。

    规模宏大的祭祖仪式，从一大早开始，直至于天黑都还没有结束。

    林家堡花了大价钱，在整个苏州开流水席。苏州及附近县镇，不知几十万人汇聚，许多德高望重的耆老被请来作见证，一起瞻仰人族初祖女娲娘娘的无量功德。

    即将调任北方的苏州知府辛稼轩更是作赋一篇，赞颂女娲圣德。

    赵灵儿全程主持祭祖仪式，一天下来，一口水都没有喝。

    祭祀自己的祖宗，不是迷信；是为了让人知道自己从何而来，因何而来，记住祖先的奋斗和鲜血，激励后人不忘初心。

    祖庙大开，一尊三丈高的人身蛇尾的女娲凋像矗立在大殿之中。女娲的凋像并未在神龛之上，她立在大殿的中央。

    传说女娲娘娘一日有七十化；人本经有云，女娲一日七十化，七日而万化。便是说女娲娘娘神通无量，法身无量，数之不尽。

    而人身蛇尾的法身形象，流传最为广泛。

    不是说女娲娘娘生来便是人身蛇尾，人身蛇尾的形象，只是她万化之中的‘一化’。

    正如许多上古神话的传说里，人族的初祖们各自的奇异形象，譬如说伏羲老祖龙首人身，譬如说神农大帝牛首人身水晶肚，其实都不是他们的本相，而是他们的一种法身。

    只是流传下来的某个形象，最是广为人知，便渐渐有了这样的固化认知。

    这也是许多歪曲传言之中，把他们当作妖、仙、神的依据。

    到底是时光久远，很多事传着传着，就变了样子；再加上有人在其中刻意推动，便有了这样的传闻，到底不过是为了否定人的根源。

    在人本经之中，有十分详尽的叙述。

    人最初诞生的时候，可谓孱弱之极。一些强横的存在，或许只需要吹一口气，就能灭了人族。

    在这样凶恶的朝不保夕的环境之中，初祖们奋发图强，他们观察天地万物，观察那些生来就具备强大神通的存在，尝试去理解它们、进而模彷它们。

    这就是人强大的开端。

    修行的道路，在这里拉开帷幕。

    初祖们流传下来的种种形象，就是他们观察天地万物，理解天地万物，开启了修行的道路，从模彷之中，得到的成果。

    或许在那最初的古老沧桑的宇宙之中，真的存在着人身蛇尾的某种魔神，女娲娘娘观察这种魔神的存在，理解它们的存在，进而模彷它们的存在，然后练就了神通，凝出了与之类似的法身。

    相应的概念，在女娲娘娘本纪之中，有相应的解释。

    所以看过女娲娘娘本纪、看过那些话本、戏剧，听过说书人的故事，便可以知道，人身蛇尾，不是女娲娘娘最初的本相，那只是她的一种法身形象。